余秀华与男友已分手,男方赔礼道歉,如何客观的评价这段婚姻?_百度...

发布网友 发布时间:2024-10-23 23:02

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热心网友 时间:2024-11-09 19:05

我觉得这段婚姻其实是很多普通人的婚姻的写实。很多普通人,也遭受着和余秀华一样的待遇。只不过,他们不是公众人物,所以没有被看见。

余秀华的婚姻很短暂,也结束的并不体面。从余秀华宣布自己和男友结婚到最后分手,其实只有短短三个月的时间。而这段婚姻的结束,也并不是很体面。在公众的眼前,诗人余秀华居然被男友家暴。这是一种非常挑战公众底线的行为。在婚姻里面,家暴行为是最不可取的行为。人和人的相处,离开的方式有很多种。大部分体面的人,都会选择好聚好散,为这段婚姻划上一个的句号。但是余秀华的男友没有这么做,他的行为,其实是非常不体面的行为。虽然余秀华事后表示自己并不责怪男友,但这也只能这名她是一个善良的人。

余秀华的婚姻,在一开始就不够门当户对。余秀华是一个非常不幸的人,这种不幸不仅仅是贯穿了她的童年,到了后面成人以后,不幸也时常伴随着她。所以,余秀华是一个非常渴望婚姻和幸福的人。她的男友,就是抓住了她的这种心理,从而趁虚而入。给了余秀华不切实际的美梦。而一旦目的达成了以后,男友的真实目的和人品就不断暴露出来了。在直播的过程中,男友的真面目的暴露,不仅仅是让余秀华觉得很惊讶,让公众也觉得非常无语。所以,大家都认为这段婚姻,一开始就不是门当户对的。

综合上面所说,我觉得余秀华的这段婚姻是不幸福的。虽然对于余秀华本人而言,有过短暂3个月的幸福,但是这种幸福伴随的痛苦是巨大的。希望余秀华可以从这段失败的婚姻里面汲取教训。

热心网友 时间:2024-11-09 19:07

这样的婚姻是比较可悲的,毕竟男方的行为已经导致了家暴的发生,这样的行为也是我国所坚决抵制的行为。

热心网友 时间:2024-11-09 19:12

这段婚姻本身就是不对等的,婚姻出现问题和两个人都有很大的关系,因为两个人在一起根本不是单纯的爱情,掺杂了很多的利益。

热心网友 时间:2024-11-09 19:05

《旁观余秀华 | 当人类幻想破灭时》节选    作者:郭不怂

婚姻不是一帆风顺的,这当是我们的共识。

但余秀华的婚后生活不仅是争吵,竟到了家暴的地步,这是我们没想到的。本以为是浪漫童话故事,没想终究难免柴米油盐,鸡零狗碎,一地鸡毛。幻想总是美好的,而它的破灭总让人抑郁。

大脑赋予人类浪漫与幻想的天赋,但反过来如此折磨人。余秀华必然对爱情有幻想,即便坦言好色,但内心始终追求白头偕老的爱情,可能是童年依恋缺失,也可能是青春期未曾体验过浪漫,缺什么就想什么,和我们大多数人很像。她的支持者们也应该有类似的对美好爱欲的想象,只是羞于表达,便把情感寄托于余秀华身上。但余秀华被家暴这件事,终究把人们的爱情泡沫扎破了。

幻想是我们需要的,因为不幻想就不浪漫了。爱情是稀缺品,意味着可能大多数人得不到,只能在幻想中将之品尝。幻想总会破灭也必然令人失望,问题不是如何遏止破裂,而是破裂之后该怎么办。有些人会陷入“幻想-破灭-幻想-更破灭”的恶性循环之中,逐渐抑郁,与之连接的还有对婚姻、异性的恐惧感。但我不相信一个人孤独生活必然幸福,她们始终是人,需要亲密关系......男女之间相爱相杀的关系,恐惧又吸引,诱惑又逃离,内心的强烈冲突需要合理的解释。但我知道很多人害怕解释,以“拖延心态”延迟亲密关系,以“单身更好”否认对亲密关系的渴求。

有人是不敢看到现实的。心理学家Melvin J·Lerner于1960年代提出,一些人意识深处存在“公平世界假设”,当遇到极为不公正现象后,他们不得不否认、扭曲认知来解释这一假设。据我观察,感情世界也有类似的假设,大胆称之为“灵魂伴侣假设”:有人终生追求“灵魂伴侣”但始终无法寻得,要么对方光环失去后也不过如此,要么感到差异的永远存在,在“寻找灵魂伴侣-失望-寻找灵魂伴侣”的循环中,像陷在一个“生活的怪圈”里头。

余秀华是否有“灵魂伴侣假设”呢?普通人有这假设实在太正常不过了,但余秀华应该很少。对于有身体缺陷者而言,其世界观恐怕有很大不同,富于个性是其生存的重要条件。身体缺陷迫使他们问自己“凭什么我这么倒霉”这些普通人从不会考虑的无聊哲学问题,他们在童年时期就在思考许多人在衰老后才会领悟的事,比如存在、死亡、意义......自然而然地,他们早已确认“世界不公平的”的结论。对于普通人无法接受的“残忍现实”他们只视之如平常。

存在、死亡、意义和心理学有某种联系。大多身体缺陷者不能很好过活,只有少数采取良性防御者借助优势顽强成长起来的,可谓凤毛麟角。失明的海伦凯勒在黑暗里创作《假如给我三天光明》,类似的,余秀华发现了自身优势成长为诗人,这就是运用了“补偿”防御机制,通过创作弥补其他方面比如肢体方面的不足。同时她也运用了“升华”,将自己需求的而人们耻于谈论的性欲升华为浪漫,将欲望蕴含于文学之中,以作为生命力的指代。

对于个人成长来说,防御机制必然可以促使超越,但在亲密关系上是无力的。她于7月2日发表的文章表明一些细节:“我给李健写诗......因为我们互为卫星,我觉得主动走近我是不乐意的”,“不想把人家拉入自己的泥潭里”是她在感情世界的自卑和对命途多舛的绝望。余秀华梦想有更好的选择,如果李健喜欢她,她必然不会选杨储策。而恰巧杨储策像“程咬金”一般出现,热情主动的追求满足了她对于认同、欲望的所有幻想,这让她难以拒绝。

余秀华并不是单纯的小女孩,也会权衡利弊。对于新的关系,她用“黑暗森林”形容恐惧,又用“在一片平原里打滚”表达亢奋。她自知与对方观念的沟壑,一方把爱情当做只有“狗屁的”柴米油盐,但即便如此,一个健全男人的肉体,年轻男性的猛烈追求和“糖衣炮弹”之承诺的猛烈袭击之下,她做出了“不理性但又合理”的决定——和他结婚。

如果没有修饰的话,她与杨储策之间肯定有爱情的,只是这份爱有相爱相杀的特征,只因我不信在肉体之外的贴心安慰只是出于名利。“他的脾气不知道什么时候就会爆发,一点很小的事情都会引起一场大波浪”暴露出男方的冲动易怒、意志控制薄弱的性格缺陷,而陷入爱情中的男女更容易爆发激烈的冲突。遗憾在于,余秀华只是个诗人,不是心理师,自然是无法解决对方自身心理问题的,最终的办法恐怕只有分开。据我观察诸多案例,人的依恋问题很大程度上是心理问题。

作者:郭不怂  2013-1-12  恭重号来源:郭不怂 

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热心网友 时间:2024-11-09 19:08

我觉得这段婚姻本来就有年龄差,而且余秀华身体也有特殊情况,双方又没有孩子,而且感情也不深,没有亲情,

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