洞经古乐创始人介绍
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发布时间：2024-10-23 23:02
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时间：2024-11-03 08:27
卫琪，元朝人，以其号“中阳子”而知名，他隐居于四川省蓬溪县的蓬莱山。自幼对道术有着深厚的兴趣，对玄妙的洞测独具慧眼。他曾担任过南平綦江等地的军民长官。在元代至大三年（1310年），卫琪在蓬溪县蓬莱山对刘安胜的《文昌大洞仙经》进行了注释，并将这一成果进献给元武宗，从而获得了朝廷的嘉奖，声名大振。他的《文昌大洞仙经注》迅速在全国流传，尤其在云南、四川等地，成为了洞经音乐的主要*，对洞经音乐的产生和传播起到了关键作用。
洞经音乐，被誉为音乐的活化石，因其独特的魅力和文化价值，被联合国教科文组织认定为全人类宝贵的非物质文化遗产。据《华坪县文史资料·第二辑》记载，该音乐在明朝永乐七年（1409年）由四川传入大理，随后逐渐扩散至云南各地。《南涧县文史资料·第一辑》、《通海县资料》以及《大理洞经音乐·序言》均指出，音乐的传播源头可追溯至四川梓潼，尽管时间上有差异，但都确认了这一历史事实。明人李元阳编撰的《云南通志》提供了有力的佐证，它详细记载了明代云南各州县文昌宫的情况，为这一历史事件提供了可信的记录。
扩展资料
青城山，这一座北纬30度神秘而秀丽的山脉，仿佛注定是产生奇迹的地方。同样有着浓厚神秘色彩的民间古乐——青城洞经古乐，就从青城山脉发端，源远流长，不知已经传承了多少个世纪。 洞经音乐是明清时期传入丽江的汉族道教洞经音乐，带有汉曲丝竹乐风。洞经音乐自明清以来即风行于中国各地文化阶层，因其主要用于谈演道教经典《玉清无极总真文昌大洞仙经》（简称洞经）而得名 点击此处添加图片说明
