刘牧始皇说

发布网友 发布时间：2024-10-23 20:14

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热心网友 时间：2024-11-01 15:41

《銮车》鼓诗文中的“彤弓、彤矢”是解答石鼓之谜的关键线索。此鼓诗文内容与秦孝公的历史事迹紧密相关。秦孝公是秦人历史上唯一为周天子致霸的秦君，因此，将此鼓诗文内容与秦孝公联系起来，有助于对《銮车》鼓诗文内容以及石鼓组诗中心思想的深入理解。然而，许多学者在面对“彤弓、彤矢”这一问题时，要么简单地以“红色的弓红色的箭”一笔带过，要么忽略其真正的内涵和意义，导致研究偏离正轨。

各鼓诗文内容内各有提示，分别与秦公秦王的历史事迹密切相关。如《马荐》鼓诗文内容与牧马出身的秦祖非子历史事迹有关，《汧殹》鼓诗文内容与始国的秦襄公历史事迹有关，《霝雨》鼓诗文内容与秦文公的历史事迹有关，《虞人》鼓诗文内容与秦穆公的历史事迹有关，《作原》鼓诗文内容与秦孝公的历史事迹有关，《吾水》鼓诗文内容与始皇帝的历史事迹有关。这些关键词句提示了各鼓诗文内容的时代背景和主题。

十个石鼓各自鼓文的书法笔式有所区别，应属于不同书家的书法作品，这也是解读石鼓产生时间、刻制缘由的关键线索之一。然而，古今学者普遍忽略了这一重要线索，认为石鼓文是一个人创作书法的结果，要么是史籀，要么是某个朝代的史官。在对待石鼓诗文仿《诗》、引《诗》的写作特征的认识上，学者们虽然意识到了体裁、章法、句式、风格、词句、韵脚等方面的刻意模仿，但依然基于某一牵强的证据将石鼓文产生的年代划到“秦无儒”、“昭王谓儒无益人之国”之前，这与事实不符。

刘星、刘牧认为，对石鼓产生年代和鼓序排列的认识和判断，不能仅仅依赖于对石鼓文字、书法的简单操作，而是对“石鼓综合研究”的归纳和总结。综合研究过程应包含对石鼓产生的时代背景、文化背景的全面分析，以及对石鼓文字字体、字形、诗歌字义、词义的局部分析。在这个过程中，整体和局部的研究相互联系、密不可分，通过局部研究可以提高整体认识，整体认识可以指导局部研究。切忌将整体和局部之间的联系割裂开来，孤立、片面地依据对石鼓文字体、字形、诗文片段等局部的认识来判断石鼓产生年代和鼓序排列，这会导致认识上的偏差。

通过对各鼓诗文内容以及文字书法的综合分析研究，刘星、刘牧最终获得了以下认识和看法：1）石鼓的产生与《史记·秦始皇本纪》记载的二十八年始皇“与鲁诸儒生，议刻石颂秦德”之事密切相关；2）石鼓诗歌是《秦颂》，中心思想是“颂秦德”；3）石鼓主倡人是始皇帝；4）石鼓诗歌作者是“鲁诸儒生”；5）石鼓诗歌内容是对秦人历史发展进程有重大贡献和影响的“多个”秦人先祖烈公重大历史事迹的记载和歌颂，石鼓诗歌是一组记录秦人起源和发展过程的壮丽史诗；6）石鼓产生在二十八年始皇与鲁诸儒生“议刻石颂秦德”之后一段时间的可能性极大；7）石鼓最终被弃置荒野而其诗不见流传后世与“焚书坑儒”案有紧密关联。由于篇幅所限，具体分析和细节请参阅国家社科项目刘星、刘牧著述《石鼓诗文复原译释》。

重庆籍演员刘牧是北京电影学院96级表演系本科，出演过多部影视剧，2010年接拍了《红妆》、《天堂秀》等一系列影视剧。