关于描写七夕节的诗句

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两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。——林杰《乞巧》

天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。——杜牧《秋夕》

金风玉露一相逢,便胜却人间无数。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

迢迢牵牛星,皎皎河汉女。——佚名《迢迢牵牛星》

柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

双星何事今宵会,遗我庭前月一钩。——德容《七夕二首·其一》

人间梦隔西风,算天上、年华一瞬。——吴文英《惜秋华·七夕》

恨人间、会少离多,万古千秋今夕。——张埜《夺锦标·七夕》

家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。——林杰《乞巧》

卧看牵牛织女星,月转过梧桐树影。——卢挚《沉醉东风·七夕》

此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。——李商隐《马嵬·其二》

参考资料

古诗文网:http://m.gushiwen.org/mingju/ju_5248.aspx

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1、穿针人在合欢楼,正月露、玉盘高泻。——严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》

2、两情缠绵忽如故。复畏秋风生晓路。——王建《七夕曲》

3、东飞乌鹊西飞燕。盈盈一水经年见。——陈师道《菩萨蛮·七夕》

4、此夜星繁河正白,人传织女牵牛客。——沈佺期《七夕曝衣篇》

5、寻思不似鹊桥人,犹自得、一年一度。——赵以夫《鹊桥仙·富沙七夕为友人赋》

6、幸回郎意且斯须,一年中别今始初。——王建《七夕曲》

7、千家闭户无砧杵,七夕何人望斗牛。——李嘉祐《早秋京口旅泊章侍御寄书相问因以赠之时七夕》

8、他乡逢七夕,旅馆益羁愁。——孟浩然《他乡七夕》

9、又说今夕天津,西畔重欢遇。——吴文英《荔枝香近·七夕》

10、已驾七香车,心心待晓霞。——李商隐《壬申七夕》

11、二秋叶神媛,七夕望仙妃。——任希古《和长孙秘监七夕》

12、新秋逢闰,鹊桥重驾,两度人间乞巧。——顾太清《鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图》

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古代描写七夕节的著名诗句,有“七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥”、“卧看牵牛织女星,月转过梧桐树影”、“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”等。
(一)七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。”七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥“出自唐代林杰的《乞巧》。诗文曰:”七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。“《乞巧》是一首描写民间七夕乞巧盛况的诗。开头两句“七夕今霄看碧霄,牵牛织女渡河桥”,叙述的就是牛郎织女的民间故事,即一年一度的七夕又来到了,家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空,看隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会,。这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵,唤起人们美好的愿望和丰富的想象。而”
家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条“,即家家户户都在一边观赏秋月,一边对月穿针,穿过的红线都有几万条了。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿,而是留下了想象的空间,愈加体现了人们过节时的喜悦之情。
(二)
卧看牵牛织女星,月转过梧桐树影。“卧看牵牛织女星,月转过梧桐树影”出自元代卢挚的《沉醉东风·七夕》。诗文曰:“银烛冷秋光画屏,碧天晴夜静闲亭。蛛丝度绣针,龙麝焚金鼎。庆人间七夕佳令。卧看牵牛织女星,月转过梧桐树影。”该诗文大意为白银烛台放射出的光线照亮了画屏,在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧,金鼎中焚烧着龙麝香,人们都在庆祝人间七夕这个佳节,躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。在诗中,作者绘制出一幅静夜图,即七夕之夜,月明风清,人们焚起香来庆贺节日。渴望着心灵手巧的女子也拿出了针钱在梧桐树影下乞巧,看牛郎织女相会。
(三)两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”出自北宋诗人秦观的《鹊桥仙》。诗文曰:“纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。”这是一首咏七夕的节序词。起句展示七夕独有的抒情氛围,将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明,借牛郎织女悲欢离合的故事,歌颂坚贞诚挚的爱情。结句“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”,揭示了爱情的真谛:爱情要经得起长久分离的考验,只要能彼此真诚相爱,即使终年天各一方,也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。这两句感*彩很浓的议论,成为爱情颂歌当中的千古绝唱。

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七夕厉霄看碧霜,无业升级看朱桥。一一陈文博一《乞巧》

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