那些省份及市县有亢姓
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发布时间：2022-04-24 03:30
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时间：2023-10-25 01:30
一、姓氏源流
亢（Kàng）姓源出有四：
1、以封地名为氏。据《国策齐策》载，春秋时有个贵族受封于军事要地亢父（今山东省济宁县南），世称亢父。据古籍说：“径亢父之险，车不得方轨，马不得并行。”他的后代子孙便以封地名为姓，称亢氏，形成了亢姓。
2、出自姬姓，源于卫国大夫三伉之后所改。据《风俗通》载，伉姓出自姬姓，为先秦时期卫国大夫三伉之后，以祖名为氏，称伉姓。后去“亻”偏旁简为亢姓，称亢氏。
3、出自子姓，宋国微子之后有亢姓。据《路史》载，五代十国时，宋国微子之后有亢姓。
4、出自为佐姓所改。据《中国姓氏大全》载，有佐姓改为亢氏者之后代。
二、迁徙分布
（缺）亢姓在*和都没有列入百家姓前一百位。在山东省济宁县的南边，古时候的地名叫亢父，是个有名的军事要地，有本古书叫《国策齐策》，里面说：“径亢父之险，车不得方轨，马不得并行。”这个地方，春秋时候有个贵族受封于此，他的后代以封地为姓，就形成了亢姓。又有一种说法，是来自古书《风俗通》，说亢姓是由伉姓省去个偏旁而形成的，因为春秋时卫国有名为伉的大夫官，他的后代形成了亢姓。亢氏家族主要活动于山西境内，并以山西为中心向全国播迁和繁衍。山东亢氏主要分布在亢父、聊城、栖霞、即墨、青岛等地。亢父为亢氏封姓地。据推考，其它地方之亢姓多来之于此地。其中，亢家庄发展较为旺盛。亢家庄位于青岛市北区宁夏路与山东路交界处，属丘陵地。明初有张姓在此定居，称张家疃。明永乐年间（1403-1405），浮山所亢姓一族迁徙此地，子嗣延续众多，遂改现称。河南亢氏主要分布在灵宝、宜阳、洛宁、嵩县、武陟、原阳、杞县、禹州、濮阳及南阳等地。其中灵宝、宜阳、洛宁、嵩县为一枝，由陕西韩城迁徙而来。清初，山西省平阳府（今临汾）的亢氏，人称“亢百万”。其资产据《清稗类钞》载，有数千万银两，堪称山西首富。在亢氏之后，才是资产在七八百万银两到百万银两的侯、曹、乔、渠、常、刘诸姓人家。亢氏家族自清初发迹，终清末，是商业、土地兼营并著的家族（余略）。
三、历史名人
亢 青：元末明初人，祖籍河南宜阳张深，状元，官刺史。他曾与亢恒（县尹）一道赴东北，教“土人”种植五谷，造福一方，万民感念。至今东北人还称其为“五谷圣人”。
亢 霖：明英宗朱祁镇天顺（公元1457年）年间河南省宜阳张深人，举人，乙酉科官当涂（今安徽省境内）知县。
亢 宪：河南宜阳张深人。明宪宗朱见深成化（公元1465年）年间人，举人，庚子科官栖霞（今山东省境内）知县。相传亢霖、亢宪乃父子知县。
亢仓子：春秋战国时期诸子百家之一，有《亢仓子》。亢仓子不仅倡导清静无为的思想观念，而且也提出了举贤任能、施行教化、重农耕、举义兵等一系列*主张。
亢良玉：明正德年间临汾（今山西省）人，因孝敬老人被记载在古书里。
亢树滋：字铁卿，吴县人。清朝的文人，在苏州成名，著有《市隐书屋文集》。 因为著书作文特别出色。
亢小渣：清道光年间张深人，方圆左近有名的拳师，带有传奇色彩，为人所称羡。他善耍大刀，武功高超，其刀重达二百二十斤。表演时，水泼不入。这就是人们常说的“张深拳师”。
亢西选：小名西程子，清末张深人，当时有名的大侠，武功高超，轻功尤其精绝，越墙跨沟如飞一般，人称“飞毛腿”。传说，其堂兄欲加害于他，但他始终不予计较。有一次，他下井淘挖淤泥。井上堂兄借口失手将镢头丢入井中，欲落井下石。这还了得！处深井底，一豆土粒足以致伤！更何况这样一大沉重器物？说时迟，那时快。西程子闻风闪身贴于井壁，随手一伸“啪”——正好抓着镢头把，避免了灭顶之灾。然后向上高喊：“放心吧，没事了！”之后，与堂兄相处如常。
四、郡望堂号
1、郡望
武威郡：汉元狩二年（公元前121年）以原匈奴休屠王地置郡，治所在武威（今甘肃省民勤东北）。元鼎后相当今甘肃省黄河以西、武威以东及大东河、大西河流域地区。东汉移治姑臧，今甘肃省武威。
太原郡：秦汉太原郡治所在晋阳，在今山西省太原市西南。隋改晋阳为太原，又另设晋阳，与太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平兴国中，改并州为太原府，移治阳曲（今太原市）。以后宋、金河东路、河东北路，明清以来省会都在此地。
2、堂号（缺）
============================================================
【亢姓宗祠通用对联】
〖亢姓宗祠四言通用联〗
临汾孝子传名远；
市隐书屋播惠长。
——佚名撰亢姓宗祠通用联
上联典指明正德年间孝子亢良玉，临汾人，为府学生，事父母至孝，诏旌表其门。下联典指清代文人亢树滋，字铁卿，吴县人。著有《市隐书屋文集》。
良家子弟风尚好；
玉洁冰清品格高。
——佚名撰亢姓宗祠通用联
全联典指明代孝子亢良玉，此联以鹤顶格镶嵌“良玉”二字的嵌字联。
-----------------------------------------------------------------
〖亢姓宗祠七言以上通用联〗
纯孝格天，庐产莲花异品；
懿文华国，衣沾杏苑春香。
——佚名撰亢姓宗祠通用联
上联典指明代孝子亢良玉事典。下联典指亢姓文人亢潮事典。
=============================================================
附录：【亢姓典故、趣事】
〖亢姑奶奶〗
相传，亢姑奶奶幼居宜阳张深葛花沟，遭灾逃荒到陕县，落脚塔罗（音：螳螂）做童养媳，孝公婆敬丈夫艰辛持家。婆母刻薄挑剔，惟恐其偷懒，故特制尖底桶让其深沟取水，且不容易停脚歇肩。不仅如此，还借故嫌脏不用后桶水。尽管如此，亢姑奶奶虽苦不怨。
忽一日，当她正往回挑水时，一白发老翁策马而来，言马渴要求让马饮水，亢姑奶奶答应只能饮用后桶水。老翁不听，却执意饮用前桶水。亢姑奶奶无奈，只好应允。饮罢，老翁赐予马鞭，并嘱其置于水缸边。稍提则水缸满。从此，亢姑奶奶不再受挑水之苦。
那天，也该出事。正当亢姑奶奶回娘家省亲，婆母偶进灶间，却发现缸沿有马鞭，怒而掷于门外。霎时，大水喷涌而出，情势危急。此时，亢姑奶奶正在娘家打理晨妆。感念之间，遥知情急，料定大事不好。于是她不顾取下头上的梳子，急奔塔罗。到家二话不说，搬一磨扇盖于缸口，然后坐于其上。大水止而仅有小流淙淙从磨眼泛出。从此，亢姑奶奶成神，能呼风唤雨每每张深遇旱，皆赴塔罗祈雨，从未空回。塔罗人感其恩德，建庙立碑传承后世。今天，如见到头别木梳的女神塑像，那便是亢姑奶奶之金身。
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一、姓氏源流
亢（Kàng）姓源出有四：
1、以封地名为氏。据《国策齐策》载，春秋时有个贵族受封于军事要地亢父（今山东省济宁县南），世称亢父。据古籍说：“径亢父之险，车不得方轨，马不得并行。”他的后代子孙便以封地名为姓，称亢氏，形成了亢姓。
2、出自姬姓，源于卫国大夫三伉之后所改。据《风俗通》载，伉姓出自姬姓，为先秦时期卫国大夫三伉之后，以祖名为氏，称伉姓。后去“亻”偏旁简为亢姓，称亢氏。
3、出自子姓，宋国微子之后有亢姓。据《路史》载，五代十国时，宋国微子之后有亢姓。
4、出自为佐姓所改。据《中国姓氏大全》载，有佐姓改为亢氏者之后代。
二、迁徙分布
（缺）亢姓在*和都没有列入百家姓前一百位。在山东省济宁县的南边，古时候的地名叫亢父，是个有名的军事要地，有本古书叫《国策齐策》，里面说：“径亢父之险，车不得方轨，马不得并行。”这个地方，春秋时候有个贵族受封于此，他的后代以封地为姓，就形成了亢姓。又有一种说法，是来自古书《风俗通》，说亢姓是由伉姓省去个偏旁而形成的，因为春秋时卫国有名为伉的大夫官，他的后代形成了亢姓。亢氏家族主要活动于山西境内，并以山西为中心向全国播迁和繁衍。山东亢氏主要分布在亢父、聊城、栖霞、即墨、青岛等地。亢父为亢氏封姓地。据推考，其它地方之亢姓多来之于此地。其中，亢家庄发展较为旺盛。亢家庄位于青岛市北区宁夏路与山东路交界处，属丘陵地。明初有张姓在此定居，称张家疃。明永乐年间（1403-1405），浮山所亢姓一族迁徙此地，子嗣延续众多，遂改现称。河南亢氏主要分布在灵宝、宜阳、洛宁、嵩县、武陟、原阳、杞县、禹州、濮阳及南阳等地。其中灵宝、宜阳、洛宁、嵩县为一枝，由陕西韩城迁徙而来。清初，山西省平阳府（今临汾）的亢氏，人称“亢百万”。其资产据《清稗类钞》载，有数千万银两，堪称山西首富。在亢氏之后，才是资产在七八百万银两到百万银两的侯、曹、乔、渠、常、刘诸姓人家。亢氏家族自清初发迹，终清末，是商业、土地兼营并著的家族（余略）。
三、历史名人
亢 青：元末明初人，祖籍河南宜阳张深，状元，官刺史。他曾与亢恒（县尹）一道赴东北，教“土人”种植五谷，造福一方，万民感念。至今东北人还称其为“五谷圣人”。
亢 霖：明英宗朱祁镇天顺（公元1457年）年间河南省宜阳张深人，举人，乙酉科官当涂（今安徽省境内）知县。
亢 宪：河南宜阳张深人。明宪宗朱见深成化（公元1465年）年间人，举人，庚子科官栖霞（今山东省境内）知县。相传亢霖、亢宪乃父子知县。
亢仓子：春秋战国时期诸子百家之一，有《亢仓子》。亢仓子不仅倡导清静无为的思想观念，而且也提出了举贤任能、施行教化、重农耕、举义兵等一系列*主张。
亢良玉：明正德年间临汾（今山西省）人，因孝敬老人被记载在古书里。
亢树滋：字铁卿，吴县人。清朝的文人，在苏州成名，著有《市隐书屋文集》。 因为著书作文特别出色。
亢小渣：清道光年间张深人，方圆左近有名的拳师，带有传奇色彩，为人所称羡。他善耍大刀，武功高超，其刀重达二百二十斤。表演时，水泼不入。这就是人们常说的“张深拳师”。
亢西选：小名西程子，清末张深人，当时有名的大侠，武功高超，轻功尤其精绝，越墙跨沟如飞一般，人称“飞毛腿”。传说，其堂兄欲加害于他，但他始终不予计较。有一次，他下井淘挖淤泥。井上堂兄借口失手将镢头丢入井中，欲落井下石。这还了得！处深井底，一豆土粒足以致伤！更何况这样一大沉重器物？说时迟，那时快。西程子闻风闪身贴于井壁，随手一伸“啪”——正好抓着镢头把，避免了灭顶之灾。然后向上高喊：“放心吧，没事了！”之后，与堂兄相处如常。
四、郡望堂号
1、郡望
武威郡：汉元狩二年（公元前121年）以原匈奴休屠王地置郡，治所在武威（今甘肃省民勤东北）。元鼎后相当今甘肃省黄河以西、武威以东及大东河、大西河流域地区。东汉移治姑臧，今甘肃省武威。
太原郡：秦汉太原郡治所在晋阳，在今山西省太原市西南。隋改晋阳为太原，又另设晋阳，与太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平兴国中，改并州为太原府，移治阳曲（今太原市）。以后宋、金河东路、河东北路，明清以来省会都在此地。
2、堂号（缺）
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【亢姓宗祠通用对联】
〖亢姓宗祠四言通用联〗
临汾孝子传名远；
市隐书屋播惠长。
——佚名撰亢姓宗祠通用联
上联典指明正德年间孝子亢良玉，临汾人，为府学生，事父母至孝，诏旌表其门。下联典指清代文人亢树滋，字铁卿，吴县人。著有《市隐书屋文集》。
良家子弟风尚好；
玉洁冰清品格高。
——佚名撰亢姓宗祠通用联
全联典指明代孝子亢良玉，此联以鹤顶格镶嵌“良玉”二字的嵌字联。
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〖亢姓宗祠七言以上通用联〗
纯孝格天，庐产莲花异品；
懿文华国，衣沾杏苑春香。
——佚名撰亢姓宗祠通用联
上联典指明代孝子亢良玉事典。下联典指亢姓文人亢潮事典。
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附录：【亢姓典故、趣事】
〖亢姑奶奶〗
相传，亢姑奶奶幼居宜阳张深葛花沟，遭灾逃荒到陕县，落脚塔罗（音：螳螂）做童养媳，孝公婆敬丈夫艰辛持家。婆母刻薄挑剔，惟恐其偷懒，故特制尖底桶让其深沟取水，且不容易停脚歇肩。不仅如此，还借故嫌脏不用后桶水。尽管如此，亢姑奶奶虽苦不怨。
忽一日，当她正往回挑水时，一白发老翁策马而来，言马渴要求让马饮水，亢姑奶奶答应只能饮用后桶水。老翁不听，却执意饮用前桶水。亢姑奶奶无奈，只好应允。饮罢，老翁赐予马鞭，并嘱其置于水缸边。稍提则水缸满。从此，亢姑奶奶不再受挑水之苦。
那天，也该出事。正当亢姑奶奶回娘家省亲，婆母偶进灶间，却发现缸沿有马鞭，怒而掷于门外。霎时，大水喷涌而出，情势危急。此时，亢姑奶奶正在娘家打理晨妆。感念之间，遥知情急，料定大事不好。于是她不顾取下头上的梳子，急奔塔罗。到家二话不说，搬一磨扇盖于缸口，然后坐于其上。大水止而仅有小流淙淙从磨眼泛出。从此，亢姑奶奶成神，能呼风唤雨每每张深遇旱，皆赴塔罗祈雨，从未空回。塔罗人感其恩德，建庙立碑传承后世。今天，如见到头别木梳的女神塑像，那便是亢姑奶奶之金身。
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时间：2023-10-25 01:31
一、姓氏源流
亢（Kàng）姓源出有四：
1、以封地名为氏。据《国策齐策》载，春秋时有个贵族受封于军事要地亢父（今山东省济宁县南），世称亢父。据古籍说：“径亢父之险，车不得方轨，马不得并行。”他的后代子孙便以封地名为姓，称亢氏，形成了亢姓。
2、出自姬姓，源于卫国大夫三伉之后所改。据《风俗通》载，伉姓出自姬姓，为先秦时期卫国大夫三伉之后，以祖名为氏，称伉姓。后去“亻”偏旁简为亢姓，称亢氏。
3、出自子姓，宋国微子之后有亢姓。据《路史》载，五代十国时，宋国微子之后有亢姓。
4、出自为佐姓所改。据《中国姓氏大全》载，有佐姓改为亢氏者之后代。
二、迁徙分布
（缺）亢姓在*和都没有列入百家姓前一百位。在山东省济宁县的南边，古时候的地名叫亢父，是个有名的军事要地，有本古书叫《国策齐策》，里面说：“径亢父之险，车不得方轨，马不得并行。”这个地方，春秋时候有个贵族受封于此，他的后代以封地为姓，就形成了亢姓。又有一种说法，是来自古书《风俗通》，说亢姓是由伉姓省去个偏旁而形成的，因为春秋时卫国有名为伉的大夫官，他的后代形成了亢姓。亢氏家族主要活动于山西境内，并以山西为中心向全国播迁和繁衍。山东亢氏主要分布在亢父、聊城、栖霞、即墨、青岛等地。亢父为亢氏封姓地。据推考，其它地方之亢姓多来之于此地。其中，亢家庄发展较为旺盛。亢家庄位于青岛市北区宁夏路与山东路交界处，属丘陵地。明初有张姓在此定居，称张家疃。明永乐年间（1403-1405），浮山所亢姓一族迁徙此地，子嗣延续众多，遂改现称。河南亢氏主要分布在灵宝、宜阳、洛宁、嵩县、武陟、原阳、杞县、禹州、濮阳及南阳等地。其中灵宝、宜阳、洛宁、嵩县为一枝，由陕西韩城迁徙而来。清初，山西省平阳府（今临汾）的亢氏，人称“亢百万”。其资产据《清稗类钞》载，有数千万银两，堪称山西首富。在亢氏之后，才是资产在七八百万银两到百万银两的侯、曹、乔、渠、常、刘诸姓人家。亢氏家族自清初发迹，终清末，是商业、土地兼营并著的家族（余略）。
三、历史名人
亢 青：元末明初人，祖籍河南宜阳张深，状元，官刺史。他曾与亢恒（县尹）一道赴东北，教“土人”种植五谷，造福一方，万民感念。至今东北人还称其为“五谷圣人”。
亢 霖：明英宗朱祁镇天顺（公元1457年）年间河南省宜阳张深人，举人，乙酉科官当涂（今安徽省境内）知县。
亢 宪：河南宜阳张深人。明宪宗朱见深成化（公元1465年）年间人，举人，庚子科官栖霞（今山东省境内）知县。相传亢霖、亢宪乃父子知县。
亢仓子：春秋战国时期诸子百家之一，有《亢仓子》。亢仓子不仅倡导清静无为的思想观念，而且也提出了举贤任能、施行教化、重农耕、举义兵等一系列*主张。
亢良玉：明正德年间临汾（今山西省）人，因孝敬老人被记载在古书里。
亢树滋：字铁卿，吴县人。清朝的文人，在苏州成名，著有《市隐书屋文集》。 因为著书作文特别出色。
亢小渣：清道光年间张深人，方圆左近有名的拳师，带有传奇色彩，为人所称羡。他善耍大刀，武功高超，其刀重达二百二十斤。表演时，水泼不入。这就是人们常说的“张深拳师”。
亢西选：小名西程子，清末张深人，当时有名的大侠，武功高超，轻功尤其精绝，越墙跨沟如飞一般，人称“飞毛腿”。传说，其堂兄欲加害于他，但他始终不予计较。有一次，他下井淘挖淤泥。井上堂兄借口失手将镢头丢入井中，欲落井下石。这还了得！处深井底，一豆土粒足以致伤！更何况这样一大沉重器物？说时迟，那时快。西程子闻风闪身贴于井壁，随手一伸“啪”——正好抓着镢头把，避免了灭顶之灾。然后向上高喊：“放心吧，没事了！”之后，与堂兄相处如常。
四、郡望堂号
1、郡望
武威郡：汉元狩二年（公元前121年）以原匈奴休屠王地置郡，治所在武威（今甘肃省民勤东北）。元鼎后相当今甘肃省黄河以西、武威以东及大东河、大西河流域地区。东汉移治姑臧，今甘肃省武威。
太原郡：秦汉太原郡治所在晋阳，在今山西省太原市西南。隋改晋阳为太原，又另设晋阳，与太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平兴国中，改并州为太原府，移治阳曲（今太原市）。以后宋、金河东路、河东北路，明清以来省会都在此地。
2、堂号（缺）
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【亢姓宗祠通用对联】
〖亢姓宗祠四言通用联〗
临汾孝子传名远；
市隐书屋播惠长。
——佚名撰亢姓宗祠通用联
上联典指明正德年间孝子亢良玉，临汾人，为府学生，事父母至孝，诏旌表其门。下联典指清代文人亢树滋，字铁卿，吴县人。著有《市隐书屋文集》。
良家子弟风尚好；
玉洁冰清品格高。
——佚名撰亢姓宗祠通用联
全联典指明代孝子亢良玉，此联以鹤顶格镶嵌“良玉”二字的嵌字联。
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〖亢姓宗祠七言以上通用联〗
纯孝格天，庐产莲花异品；
懿文华国，衣沾杏苑春香。
——佚名撰亢姓宗祠通用联
上联典指明代孝子亢良玉事典。下联典指亢姓文人亢潮事典。
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附录：【亢姓典故、趣事】
〖亢姑奶奶〗
相传，亢姑奶奶幼居宜阳张深葛花沟，遭灾逃荒到陕县，落脚塔罗（音：螳螂）做童养媳，孝公婆敬丈夫艰辛持家。婆母刻薄挑剔，惟恐其偷懒，故特制尖底桶让其深沟取水，且不容易停脚歇肩。不仅如此，还借故嫌脏不用后桶水。尽管如此，亢姑奶奶虽苦不怨。
忽一日，当她正往回挑水时，一白发老翁策马而来，言马渴要求让马饮水，亢姑奶奶答应只能饮用后桶水。老翁不听，却执意饮用前桶水。亢姑奶奶无奈，只好应允。饮罢，老翁赐予马鞭，并嘱其置于水缸边。稍提则水缸满。从此，亢姑奶奶不再受挑水之苦。
那天，也该出事。正当亢姑奶奶回娘家省亲，婆母偶进灶间，却发现缸沿有马鞭，怒而掷于门外。霎时，大水喷涌而出，情势危急。此时，亢姑奶奶正在娘家打理晨妆。感念之间，遥知情急，料定大事不好。于是她不顾取下头上的梳子，急奔塔罗。到家二话不说，搬一磨扇盖于缸口，然后坐于其上。大水止而仅有小流淙淙从磨眼泛出。从此，亢姑奶奶成神，能呼风唤雨每每张深遇旱，皆赴塔罗祈雨，从未空回。塔罗人感其恩德，建庙立碑传承后世。今天，如见到头别木梳的女神塑像，那便是亢姑奶奶之金身。
热心网友
时间：2023-10-25 01:31
一、姓氏源流
亢（Kàng）姓源出有四：
1、以封地名为氏。据《国策齐策》载，春秋时有个贵族受封于军事要地亢父（今山东省济宁县南），世称亢父。据古籍说：“径亢父之险，车不得方轨，马不得并行。”他的后代子孙便以封地名为姓，称亢氏，形成了亢姓。
2、出自姬姓，源于卫国大夫三伉之后所改。据《风俗通》载，伉姓出自姬姓，为先秦时期卫国大夫三伉之后，以祖名为氏，称伉姓。后去“亻”偏旁简为亢姓，称亢氏。
3、出自子姓，宋国微子之后有亢姓。据《路史》载，五代十国时，宋国微子之后有亢姓。
4、出自为佐姓所改。据《中国姓氏大全》载，有佐姓改为亢氏者之后代。
二、迁徙分布
（缺）亢姓在*和都没有列入百家姓前一百位。在山东省济宁县的南边，古时候的地名叫亢父，是个有名的军事要地，有本古书叫《国策齐策》，里面说：“径亢父之险，车不得方轨，马不得并行。”这个地方，春秋时候有个贵族受封于此，他的后代以封地为姓，就形成了亢姓。又有一种说法，是来自古书《风俗通》，说亢姓是由伉姓省去个偏旁而形成的，因为春秋时卫国有名为伉的大夫官，他的后代形成了亢姓。亢氏家族主要活动于山西境内，并以山西为中心向全国播迁和繁衍。山东亢氏主要分布在亢父、聊城、栖霞、即墨、青岛等地。亢父为亢氏封姓地。据推考，其它地方之亢姓多来之于此地。其中，亢家庄发展较为旺盛。亢家庄位于青岛市北区宁夏路与山东路交界处，属丘陵地。明初有张姓在此定居，称张家疃。明永乐年间（1403-1405），浮山所亢姓一族迁徙此地，子嗣延续众多，遂改现称。河南亢氏主要分布在灵宝、宜阳、洛宁、嵩县、武陟、原阳、杞县、禹州、濮阳及南阳等地。其中灵宝、宜阳、洛宁、嵩县为一枝，由陕西韩城迁徙而来。清初，山西省平阳府（今临汾）的亢氏，人称“亢百万”。其资产据《清稗类钞》载，有数千万银两，堪称山西首富。在亢氏之后，才是资产在七八百万银两到百万银两的侯、曹、乔、渠、常、刘诸姓人家。亢氏家族自清初发迹，终清末，是商业、土地兼营并著的家族（余略）。
三、历史名人
亢 青：元末明初人，祖籍河南宜阳张深，状元，官刺史。他曾与亢恒（县尹）一道赴东北，教“土人”种植五谷，造福一方，万民感念。至今东北人还称其为“五谷圣人”。
亢 霖：明英宗朱祁镇天顺（公元1457年）年间河南省宜阳张深人，举人，乙酉科官当涂（今安徽省境内）知县。
亢 宪：河南宜阳张深人。明宪宗朱见深成化（公元1465年）年间人，举人，庚子科官栖霞（今山东省境内）知县。相传亢霖、亢宪乃父子知县。
亢仓子：春秋战国时期诸子百家之一，有《亢仓子》。亢仓子不仅倡导清静无为的思想观念，而且也提出了举贤任能、施行教化、重农耕、举义兵等一系列*主张。
亢良玉：明正德年间临汾（今山西省）人，因孝敬老人被记载在古书里。
亢树滋：字铁卿，吴县人。清朝的文人，在苏州成名，著有《市隐书屋文集》。 因为著书作文特别出色。
亢小渣：清道光年间张深人，方圆左近有名的拳师，带有传奇色彩，为人所称羡。他善耍大刀，武功高超，其刀重达二百二十斤。表演时，水泼不入。这就是人们常说的“张深拳师”。
亢西选：小名西程子，清末张深人，当时有名的大侠，武功高超，轻功尤其精绝，越墙跨沟如飞一般，人称“飞毛腿”。传说，其堂兄欲加害于他，但他始终不予计较。有一次，他下井淘挖淤泥。井上堂兄借口失手将镢头丢入井中，欲落井下石。这还了得！处深井底，一豆土粒足以致伤！更何况这样一大沉重器物？说时迟，那时快。西程子闻风闪身贴于井壁，随手一伸“啪”——正好抓着镢头把，避免了灭顶之灾。然后向上高喊：“放心吧，没事了！”之后，与堂兄相处如常。
四、郡望堂号
1、郡望
武威郡：汉元狩二年（公元前121年）以原匈奴休屠王地置郡，治所在武威（今甘肃省民勤东北）。元鼎后相当今甘肃省黄河以西、武威以东及大东河、大西河流域地区。东汉移治姑臧，今甘肃省武威。
太原郡：秦汉太原郡治所在晋阳，在今山西省太原市西南。隋改晋阳为太原，又另设晋阳，与太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平兴国中，改并州为太原府，移治阳曲（今太原市）。以后宋、金河东路、河东北路，明清以来省会都在此地。
2、堂号（缺）
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【亢姓宗祠通用对联】
〖亢姓宗祠四言通用联〗
临汾孝子传名远；
市隐书屋播惠长。
——佚名撰亢姓宗祠通用联
上联典指明正德年间孝子亢良玉，临汾人，为府学生，事父母至孝，诏旌表其门。下联典指清代文人亢树滋，字铁卿，吴县人。著有《市隐书屋文集》。
良家子弟风尚好；
玉洁冰清品格高。
——佚名撰亢姓宗祠通用联
全联典指明代孝子亢良玉，此联以鹤顶格镶嵌“良玉”二字的嵌字联。
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〖亢姓宗祠七言以上通用联〗
纯孝格天，庐产莲花异品；
懿文华国，衣沾杏苑春香。
——佚名撰亢姓宗祠通用联
上联典指明代孝子亢良玉事典。下联典指亢姓文人亢潮事典。
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附录：【亢姓典故、趣事】
〖亢姑奶奶〗
相传，亢姑奶奶幼居宜阳张深葛花沟，遭灾逃荒到陕县，落脚塔罗（音：螳螂）做童养媳，孝公婆敬丈夫艰辛持家。婆母刻薄挑剔，惟恐其偷懒，故特制尖底桶让其深沟取水，且不容易停脚歇肩。不仅如此，还借故嫌脏不用后桶水。尽管如此，亢姑奶奶虽苦不怨。
忽一日，当她正往回挑水时，一白发老翁策马而来，言马渴要求让马饮水，亢姑奶奶答应只能饮用后桶水。老翁不听，却执意饮用前桶水。亢姑奶奶无奈，只好应允。饮罢，老翁赐予马鞭，并嘱其置于水缸边。稍提则水缸满。从此，亢姑奶奶不再受挑水之苦。
那天，也该出事。正当亢姑奶奶回娘家省亲，婆母偶进灶间，却发现缸沿有马鞭，怒而掷于门外。霎时，大水喷涌而出，情势危急。此时，亢姑奶奶正在娘家打理晨妆。感念之间，遥知情急，料定大事不好。于是她不顾取下头上的梳子，急奔塔罗。到家二话不说，搬一磨扇盖于缸口，然后坐于其上。大水止而仅有小流淙淙从磨眼泛出。从此，亢姑奶奶成神，能呼风唤雨每每张深遇旱，皆赴塔罗祈雨，从未空回。塔罗人感其恩德，建庙立碑传承后世。今天，如见到头别木梳的女神塑像，那便是亢姑奶奶之金身。
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时间：2023-10-25 01:31
一、姓氏源流
亢（Kàng）姓源出有四：
1、以封地名为氏。据《国策齐策》载，春秋时有个贵族受封于军事要地亢父（今山东省济宁县南），世称亢父。据古籍说：“径亢父之险，车不得方轨，马不得并行。”他的后代子孙便以封地名为姓，称亢氏，形成了亢姓。
2、出自姬姓，源于卫国大夫三伉之后所改。据《风俗通》载，伉姓出自姬姓，为先秦时期卫国大夫三伉之后，以祖名为氏，称伉姓。后去“亻”偏旁简为亢姓，称亢氏。
3、出自子姓，宋国微子之后有亢姓。据《路史》载，五代十国时，宋国微子之后有亢姓。
4、出自为佐姓所改。据《中国姓氏大全》载，有佐姓改为亢氏者之后代。
二、迁徙分布
（缺）亢姓在*和都没有列入百家姓前一百位。在山东省济宁县的南边，古时候的地名叫亢父，是个有名的军事要地，有本古书叫《国策齐策》，里面说：“径亢父之险，车不得方轨，马不得并行。”这个地方，春秋时候有个贵族受封于此，他的后代以封地为姓，就形成了亢姓。又有一种说法，是来自古书《风俗通》，说亢姓是由伉姓省去个偏旁而形成的，因为春秋时卫国有名为伉的大夫官，他的后代形成了亢姓。亢氏家族主要活动于山西境内，并以山西为中心向全国播迁和繁衍。山东亢氏主要分布在亢父、聊城、栖霞、即墨、青岛等地。亢父为亢氏封姓地。据推考，其它地方之亢姓多来之于此地。其中，亢家庄发展较为旺盛。亢家庄位于青岛市北区宁夏路与山东路交界处，属丘陵地。明初有张姓在此定居，称张家疃。明永乐年间（1403-1405），浮山所亢姓一族迁徙此地，子嗣延续众多，遂改现称。河南亢氏主要分布在灵宝、宜阳、洛宁、嵩县、武陟、原阳、杞县、禹州、濮阳及南阳等地。其中灵宝、宜阳、洛宁、嵩县为一枝，由陕西韩城迁徙而来。清初，山西省平阳府（今临汾）的亢氏，人称“亢百万”。其资产据《清稗类钞》载，有数千万银两，堪称山西首富。在亢氏之后，才是资产在七八百万银两到百万银两的侯、曹、乔、渠、常、刘诸姓人家。亢氏家族自清初发迹，终清末，是商业、土地兼营并著的家族（余略）。
三、历史名人
亢 青：元末明初人，祖籍河南宜阳张深，状元，官刺史。他曾与亢恒（县尹）一道赴东北，教“土人”种植五谷，造福一方，万民感念。至今东北人还称其为“五谷圣人”。
亢 霖：明英宗朱祁镇天顺（公元1457年）年间河南省宜阳张深人，举人，乙酉科官当涂（今安徽省境内）知县。
亢 宪：河南宜阳张深人。明宪宗朱见深成化（公元1465年）年间人，举人，庚子科官栖霞（今山东省境内）知县。相传亢霖、亢宪乃父子知县。
亢仓子：春秋战国时期诸子百家之一，有《亢仓子》。亢仓子不仅倡导清静无为的思想观念，而且也提出了举贤任能、施行教化、重农耕、举义兵等一系列*主张。
亢良玉：明正德年间临汾（今山西省）人，因孝敬老人被记载在古书里。
亢树滋：字铁卿，吴县人。清朝的文人，在苏州成名，著有《市隐书屋文集》。 因为著书作文特别出色。
亢小渣：清道光年间张深人，方圆左近有名的拳师，带有传奇色彩，为人所称羡。他善耍大刀，武功高超，其刀重达二百二十斤。表演时，水泼不入。这就是人们常说的“张深拳师”。
亢西选：小名西程子，清末张深人，当时有名的大侠，武功高超，轻功尤其精绝，越墙跨沟如飞一般，人称“飞毛腿”。传说，其堂兄欲加害于他，但他始终不予计较。有一次，他下井淘挖淤泥。井上堂兄借口失手将镢头丢入井中，欲落井下石。这还了得！处深井底，一豆土粒足以致伤！更何况这样一大沉重器物？说时迟，那时快。西程子闻风闪身贴于井壁，随手一伸“啪”——正好抓着镢头把，避免了灭顶之灾。然后向上高喊：“放心吧，没事了！”之后，与堂兄相处如常。
四、郡望堂号
1、郡望
武威郡：汉元狩二年（公元前121年）以原匈奴休屠王地置郡，治所在武威（今甘肃省民勤东北）。元鼎后相当今甘肃省黄河以西、武威以东及大东河、大西河流域地区。东汉移治姑臧，今甘肃省武威。
太原郡：秦汉太原郡治所在晋阳，在今山西省太原市西南。隋改晋阳为太原，又另设晋阳，与太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平兴国中，改并州为太原府，移治阳曲（今太原市）。以后宋、金河东路、河东北路，明清以来省会都在此地。
2、堂号（缺）
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【亢姓宗祠通用对联】
〖亢姓宗祠四言通用联〗
临汾孝子传名远；
市隐书屋播惠长。
——佚名撰亢姓宗祠通用联
上联典指明正德年间孝子亢良玉，临汾人，为府学生，事父母至孝，诏旌表其门。下联典指清代文人亢树滋，字铁卿，吴县人。著有《市隐书屋文集》。
良家子弟风尚好；
玉洁冰清品格高。
——佚名撰亢姓宗祠通用联
全联典指明代孝子亢良玉，此联以鹤顶格镶嵌“良玉”二字的嵌字联。
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〖亢姓宗祠七言以上通用联〗
纯孝格天，庐产莲花异品；
懿文华国，衣沾杏苑春香。
——佚名撰亢姓宗祠通用联
上联典指明代孝子亢良玉事典。下联典指亢姓文人亢潮事典。
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附录：【亢姓典故、趣事】
〖亢姑奶奶〗
相传，亢姑奶奶幼居宜阳张深葛花沟，遭灾逃荒到陕县，落脚塔罗（音：螳螂）做童养媳，孝公婆敬丈夫艰辛持家。婆母刻薄挑剔，惟恐其偷懒，故特制尖底桶让其深沟取水，且不容易停脚歇肩。不仅如此，还借故嫌脏不用后桶水。尽管如此，亢姑奶奶虽苦不怨。
忽一日，当她正往回挑水时，一白发老翁策马而来，言马渴要求让马饮水，亢姑奶奶答应只能饮用后桶水。老翁不听，却执意饮用前桶水。亢姑奶奶无奈，只好应允。饮罢，老翁赐予马鞭，并嘱其置于水缸边。稍提则水缸满。从此，亢姑奶奶不再受挑水之苦。
那天，也该出事。正当亢姑奶奶回娘家省亲，婆母偶进灶间，却发现缸沿有马鞭，怒而掷于门外。霎时，大水喷涌而出，情势危急。此时，亢姑奶奶正在娘家打理晨妆。感念之间，遥知情急，料定大事不好。于是她不顾取下头上的梳子，急奔塔罗。到家二话不说，搬一磨扇盖于缸口，然后坐于其上。大水止而仅有小流淙淙从磨眼泛出。从此，亢姑奶奶成神，能呼风唤雨每每张深遇旱，皆赴塔罗祈雨，从未空回。塔罗人感其恩德，建庙立碑传承后世。今天，如见到头别木梳的女神塑像，那便是亢姑奶奶之金身。
