“半城绿树半城楼”出自郭茉若的哪首诗?
发布网友
共3个回答
热心网友
这句话并不是诗，而是郭沫若为南宁所题的一句话。
出自：现代郭沫若的名句
原文：
半城绿树半城楼。
译文：
这个城市里面有一半的绿树和一半的小楼。
扩展资料：
人物评价：
郭沫若是二十世纪中国史学史上任何人都无法回避、无法抹煞的人物。他的崇高学术地位是由他的突出贡献决定的。像他这样在历史学、考古学、古文字学、古器物学、文学、艺术等方面都有很高造诣的学者，二十世纪中国史上没有几人，二十世纪以前亦不多见。
对郭沫若的“反思”，实际上涉及到对二十世纪中国文化发展道路如何认识的问题，即二十世纪的优秀文化遗产是什么，二十一世纪中国文化发展方向何在这个根本问题。
对郭沫若的评价要像对任何历史人物的评价一样，坚持科学的理论和方*，坚持“知人论世”的原则，不能脱离一定的历史条件，要着重揭示本质和主流。
如果颠倒了主流和支流的位置，把支流夸大到无限的程度，甚至不惜污蔑和谩骂，那就背离了评价历史人物应有的原则和方法；这同无限拔高一个历史人物的做法一样，都是不可取的。
热心网友
郭沫若先生1963年冬末春初来到南宁，挥笔写下了*澎湃的一首七律《南宁见闻》：
南来又见英雄树，劲挺枝头已着花。
慈竹参天笼雨露，桄榔拔地入云霞。
摩崖壁画成专著，彻夜歌声听壮家。
自治区成方五载，邕江灯火颂繁华。
热心网友
这句话并不是诗，而是郭沫若为南宁所题的一句话。
出自：现代郭沫若的名句
原文：
半城绿树半城楼。
译文：
这个城市里面有一半的绿树和一半的小楼。
扩展资料：
人物评价：
郭沫若是二十世纪中国史学史上任何人都无法回避、无法抹煞的人物。他的崇高学术地位是由他的突出贡献决定的。像他这样在历史学、考古学、古文字学、古器物学、文学、艺术等方面都有很高造诣的学者，二十世纪中国史上没有几人，二十世纪以前亦不多见。
对郭沫若的“反思”，实际上涉及到对二十世纪中国文化发展道路如何认识的问题，即二十世纪的优秀文化遗产是什么，二十一世纪中国文化发展方向何在这个根本问题。
对郭沫若的评价要像对任何历史人物的评价一样，坚持科学的理论和方*，坚持“知人论世”的原则，不能脱离一定的历史条件，要着重揭示本质和主流。
如果颠倒了主流和支流的位置，把支流夸大到无限的程度，甚至不惜污蔑和谩骂，那就背离了评价历史人物应有的原则和方法；这同无限拔高一个历史人物的做法一样，都是不可取的。
热心网友
郭沫若先生1963年冬末春初来到南宁，挥笔写下了*澎湃的一首七律《南宁见闻》：
南来又见英雄树，劲挺枝头已着花。
慈竹参天笼雨露，桄榔拔地入云霞。
摩崖壁画成专著，彻夜歌声听壮家。
自治区成方五载，邕江灯火颂繁华。
热心网友
诗是有，但不是郭老写的，在郭老的讲话和诗文中也从未看到这句诗。为此，《南宁宝》专门发老记者陆柳蓓的一篇文章《揭秘“半城绿树半城楼“》。
热心网友
这句话并不是诗，而是郭沫若为南宁所题的一句话。
出自：现代郭沫若的名句
原文：
半城绿树半城楼。
译文：
这个城市里面有一半的绿树和一半的小楼。
扩展资料：
人物评价：
郭沫若是二十世纪中国史学史上任何人都无法回避、无法抹煞的人物。他的崇高学术地位是由他的突出贡献决定的。像他这样在历史学、考古学、古文字学、古器物学、文学、艺术等方面都有很高造诣的学者，二十世纪中国史上没有几人，二十世纪以前亦不多见。
对郭沫若的“反思”，实际上涉及到对二十世纪中国文化发展道路如何认识的问题，即二十世纪的优秀文化遗产是什么，二十一世纪中国文化发展方向何在这个根本问题。
对郭沫若的评价要像对任何历史人物的评价一样，坚持科学的理论和方*，坚持“知人论世”的原则，不能脱离一定的历史条件，要着重揭示本质和主流。
如果颠倒了主流和支流的位置，把支流夸大到无限的程度，甚至不惜污蔑和谩骂，那就背离了评价历史人物应有的原则和方法；这同无限拔高一个历史人物的做法一样，都是不可取的。
热心网友
诗是有，但不是郭老写的，在郭老的讲话和诗文中也从未看到这句诗。为此，《南宁宝》专门发老记者陆柳蓓的一篇文章《揭秘“半城绿树半城楼“》。
热心网友
郭沫若先生1963年冬末春初来到南宁，挥笔写下了*澎湃的一首七律《南宁见闻》：
南来又见英雄树，劲挺枝头已着花。
慈竹参天笼雨露，桄榔拔地入云霞。
摩崖壁画成专著，彻夜歌声听壮家。
自治区成方五载，邕江灯火颂繁华。
热心网友
诗是有，但不是郭老写的，在郭老的讲话和诗文中也从未看到这句诗。为此，《南宁宝》专门发老记者陆柳蓓的一篇文章《揭秘“半城绿树半城楼“》。
热心网友
这句话并不是诗，而是郭沫若为南宁所题的一句话。
出自：现代郭沫若的名句
原文：
半城绿树半城楼。
译文：
这个城市里面有一半的绿树和一半的小楼。
扩展资料：
人物评价：
郭沫若是二十世纪中国史学史上任何人都无法回避、无法抹煞的人物。他的崇高学术地位是由他的突出贡献决定的。像他这样在历史学、考古学、古文字学、古器物学、文学、艺术等方面都有很高造诣的学者，二十世纪中国史上没有几人，二十世纪以前亦不多见。
对郭沫若的“反思”，实际上涉及到对二十世纪中国文化发展道路如何认识的问题，即二十世纪的优秀文化遗产是什么，二十一世纪中国文化发展方向何在这个根本问题。
对郭沫若的评价要像对任何历史人物的评价一样，坚持科学的理论和方*，坚持“知人论世”的原则，不能脱离一定的历史条件，要着重揭示本质和主流。
如果颠倒了主流和支流的位置，把支流夸大到无限的程度，甚至不惜污蔑和谩骂，那就背离了评价历史人物应有的原则和方法；这同无限拔高一个历史人物的做法一样，都是不可取的。
热心网友
郭沫若先生1963年冬末春初来到南宁，挥笔写下了*澎湃的一首七律《南宁见闻》：
南来又见英雄树，劲挺枝头已着花。
慈竹参天笼雨露，桄榔拔地入云霞。
摩崖壁画成专著，彻夜歌声听壮家。
自治区成方五载，邕江灯火颂繁华。
热心网友
诗是有，但不是郭老写的，在郭老的讲话和诗文中也从未看到这句诗。为此，《南宁宝》专门发老记者陆柳蓓的一篇文章《揭秘“半城绿树半城楼“》。
热心网友
这句话并不是诗，而是郭沫若为南宁所题的一句话。
出自：现代郭沫若的名句
原文：
半城绿树半城楼。
译文：
这个城市里面有一半的绿树和一半的小楼。
扩展资料：
人物评价：
郭沫若是二十世纪中国史学史上任何人都无法回避、无法抹煞的人物。他的崇高学术地位是由他的突出贡献决定的。像他这样在历史学、考古学、古文字学、古器物学、文学、艺术等方面都有很高造诣的学者，二十世纪中国史上没有几人，二十世纪以前亦不多见。
对郭沫若的“反思”，实际上涉及到对二十世纪中国文化发展道路如何认识的问题，即二十世纪的优秀文化遗产是什么，二十一世纪中国文化发展方向何在这个根本问题。
对郭沫若的评价要像对任何历史人物的评价一样，坚持科学的理论和方*，坚持“知人论世”的原则，不能脱离一定的历史条件，要着重揭示本质和主流。
如果颠倒了主流和支流的位置，把支流夸大到无限的程度，甚至不惜污蔑和谩骂，那就背离了评价历史人物应有的原则和方法；这同无限拔高一个历史人物的做法一样，都是不可取的。
热心网友
郭沫若先生1963年冬末春初来到南宁，挥笔写下了*澎湃的一首七律《南宁见闻》：
南来又见英雄树，劲挺枝头已着花。
慈竹参天笼雨露，桄榔拔地入云霞。
摩崖壁画成专著，彻夜歌声听壮家。
自治区成方五载，邕江灯火颂繁华。
热心网友
诗是有，但不是郭老写的，在郭老的讲话和诗文中也从未看到这句诗。为此，《南宁宝》专门发老记者陆柳蓓的一篇文章《揭秘“半城绿树半城楼“》。
