发布网友 发布时间:2022-04-23 10:47
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热心网友 时间:2023-10-11 18:18
“后现代”(postmodern)、“现代”(modern)以及与之相关的“前现代”(premodern),最初是一组历史学和社会学的概念。在这组概念中,中心词的是“现代”。从历史学上来看,“现代”是泛指从中世纪结束以来一直延续到今天的一个“长时程”。这种意义上的“现代”包括“后现代”,而与“前现代”相对。“现代”与“前现代”的区分通常被认为发生在16世纪或更早的时候。“后现代”与“现代”的区分发生在“现代”内部,一般认为发生在20世纪60年代。…… 一般认为,这种社会学上的作为价值概念的“现代性”发生在18世纪中期,比历史学上的作为时间概念的“现代”要晚。事实上,这并不难理解。因为现代社会的典型特征在现代社会的初期不会非常明显,需要等到现代社会发展到较高阶段的时候才会凸现出来。 作为时间概念的“后现代”与“现代”之间的区分比较简单,作为价值概念的“现代性”和“后现代性”(postmodernity)之间的区分就不那么容易。[1]我们可以看到,在某些人看来,“后现代”在“现代”之后;在另一些人眼里,“后现代”在“现代”之中,还有人认为,“后现代”在“现代”之前。 首先,“后现代性”是在与“现代性”的对照中确定自己的含义的。经过哲学概括,我们可以发现“现代性”与“后现代性”之间的一系列对立,比如:理性对感性、永恒对暂时、必然对偶然、科学对艺术、本质对现象、所指对能指、实在对解释、真实对虚拟、自律对他律、区分对联系、精英对大众、男人对女人、白人对有色人种、欧洲中心对非欧洲中心、大叙事对小叙事等等。而且,顾名思义,“后现代性”发生在“现代性”之后,是现代社会高度发达之后出现的现象,一般认为从20世纪60年代开始在欧美发达国家率先出现。绝大多数学者持这种看法。 其次,“后现代性”是“现代性”的持续、重写或者极端化。由于后现代社会实际上是现代社会的一部分或一阶段,因此后现代社会延续了现代社会的许多特征,要完成现代社会没有完成的使命。比如,现代社会推崇的民主和平等并没有成为后现代攻击的靶子,相反后现代进一步维持了这些特征,或者将这些特征极端化了。后现代思想家利奥塔(F. Lyotard)就持这种观点。在利奥塔看来,后现代不是在现代之后的一个历史时期,甚至不是完全不同于现代的一种思想形式,后现代就蕴涵在现代之中,后现代是对现代的重写。“和现代正相反的不是后现代,而是古典时代。”[2]古典时代的标志是“稳定性”,现代与后现代的标志是“暂时性”和不断“超越自身”的冲动。但由于现代容易成为一种风格被稳定下来,因此需要更激进的后现代来拯救。后现代拯救的是现代之中本有的却正在衰退的暂时性和超越性。 第三,鉴于“后现代性”是对“现代性”的反动,而“现代性”又是对“前现代性”(premodernity)的反动,根据负负得正的原理,“后现代性”就是对“前现代性”复归。正是在这种意义上,一些人认为,“后现代性”事实上发生在“现代性”之前。比如,埃兹科维茨(H. Etzkowitz)和莱兹(L. Leydes)在论述具有后现代色彩的“模式二的知识生产方式”时说:“所谓模式二,并不是什么新东西;它就是科学在19世纪进入学院*化之前的原初形式。另外一个需要回答的问题是:为什么模式一在模式二之后出现?因为模式一提供了科学原初的组织和*基础……科学家作为孤立出来的个体的观念以及科学从社会利益中分离出来的观念从何而来?模式二说明了科学的物质基础,说明了科学实际上是如何运转的。模式一只是一个构造物,建立在那个基础之上,以便证明科学自律的合理性。”[3]科学领域的“模式一的知识生产方式”就是具有现代性的知识生产方式,“模式二的知识生产方式”就是具有后现代性的知识生产方式,模式一在模式二之后出现,意味着现代出现在后现代之后,也就是后现代出现在现代之前。
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