“贫者士之常,焉得登枝而捐其本。”是什么意思?
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贫者士之常，焉得登枝而捐其本。”意思是：安于清贫是读书人的本份,哪能 攀上高枝,就把树干抛弃了呢。
原文：殷仲堪既为荆州，值水俭，食常五碗盘，外无余肴，饭粒脱落盘席间，辄拾以啖之。虽欲率物，亦缘其性真素。每语子弟云:“勿以我受任方州，云我豁平昔时意，今吾处之不易。贫者，士之常，焉得登枝而损其本!尔曹其存之。”
译文：殷仲堪做荆州刺史，上任时正赶上水涝歉收，每餐吃五碗菜，再没有别的佳肴，饭粒掉在餐桌上，总要捡起来吃掉。这样做虽然是有心为人表率，却也是由于生性朴素。他常常对子弟们说:“不要因为我出任一州长官，就认为我会把平素的意愿操守丢弃。如今，我处在这个位置上很不容易。清贫是读书人的本分，怎么能够登上高枝就抛弃它的根本呢!你们要记住这个道理。”
出自；刘义庆《世说新语·德行》
注释：
五碗盘：魏晋六朝流行于南方的一种成套食器。由一个圆形托盘和盛放其中的五只小碗组成。亦称“五盏盘”。一般形制都较小，用以盛菜，种类有限，量亦不多。
肴：荤菜，指鱼，肉等菜肴。
率物：做众人的榜样
真素：淳朴自然
方州：大州。方，大。一说即指州郡。
豁：舍弃
尔曹：犹言你们
其：助词。表示祈使、期望的口气
殷仲堪其人，晋陈郡长平（今河南西华东北）人。殷仲文从兄。善清谈，与韩康伯齐名。孝武帝时授督荆、益、宁三州军事、振威将军、荆州刺史，镇江陵。晋安帝时，王恭起兵诛王国宝，讨王愉，他都以军响应。后王恭被杀，他与桓玄相攻伐，兵败，为桓玄所杀。他在荆州，“纲目不举，而好行小惠“。又信天师道，俭于自奉而以大量财物奉神。
启示：殷仲堪是富贵之后仍能不忘根本而保持节俭的人，并且能以身垂范为家人子女做好表率。人不能因为身份地位的变化而改变原来的品行。即使生活条件优越了，也应保持勤俭的传统，而不能过度追求享受。
参考资料
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