为什么中国古代出嫁的女儿不能祭拜祖先
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发布时间：2022-04-22 19:21
共4个回答
热心网友
时间：2023-07-10 03:46
1.
“嫁出去的女儿泼出去的水”。大家都知道，在过去的封建社会里，女性地位极低，男尊女卑的封建社会思想，给女性带来了诸多的*和伤害。古代的文化理念中，“嫁出去的女儿，如泼出去的水”。女子嫁了出去就跟外人了，入到了他人的族谱中去。老话说“不同宗不入祠”，所以出嫁的女人，不被允许回来祭祖祭拜。过去人们认为，女儿回拜，会将家里的风水带走，所以即便是上坟，也不被允许。更甚者，一些地方连父母去世，女儿也不被允许去上坟，要给父母烧纸钱的话，只允许在十字路烧纸。父母过世，送葬队伍经过，女人需要遵循“女子不上坟”的习俗，在十字路口将孝服脱掉，所谓“灵出孝满”，与父母“哭别”。
2.
女人上坟有暗示着这户人家没有子嗣，娘家无后人的意思。中国人最忌惮的一件事就是“断子绝孙”，都说“不孝有三，无后为大”。《十三经注疏》ȡ中对“无后为大”的注解时说于礼有不孝者三，事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。”一个家庭若是没有男丁，就容易被别人视为是一件失败、可耻的事情。在古代，常回家看看是被写进到法律中去的，因为一直以来，中国历来极度重视“孝”，《孝经·五刑章》云：“五刑之属三千，罪莫大于不孝”，说得不过如此。古代“孝”、“老”、“考”三个字是相通的。并且说卜辞中的“孝”是指“奉先思孝”，即孝道是用来维护以血缘关系为基础的宗法制度的。说到这里，我们大抵就能感知到当时人们对“孝”的重视。孟子说：“不孝有三，无后为大。”就是将生养子嗣列为孝顺的重要标准。而一个家庭，上坟扫墓这样的大事，都交给了女性去做，而且还是已经出嫁的女性。如此一来，就容易引起别人的非议，被别人认为，这家已经衰败、不行。而上坟祭祀祖先，按过去民间的说法，这还关乎到一个家庭、家族人丁是否兴旺。出嫁的女儿，还要回娘家上坟祭祀祖先，说明娘家的人越来越少，甚至可能都快到了“绝户”的境地。为了避免这种让人感到耻辱的事情发生，女人不上坟就被视为了一件常理的事情。
热心网友
时间：2023-07-10 03:47
在古代，当时的社会精英为了便于社会的管理，采纳儒家的忠孝信义等思想，将风俗习惯做出了归纳。
在传统的中国男人眼中（此处仅为解释，不代表当代人观点），女孩子是社会的附属物品，家中出生的女子，出嫁后不再属于本家；而嫁进来的女子则刚好相反，属于本家；所以在传统的习俗文化里，一家子去上坟，嫁出去的女儿是不上的，但儿媳妇则需要陪同；虽然从血缘上讲女儿比儿媳更近一些，但从传统中国道德文化里，女儿是外人，而儿媳则是本家人。
所以古代很多文化就讲究 传儿不传女；家里的老人将掌家的钥匙，箱子等会交给儿媳保管，而非女儿；家中有白事的时候，女儿只能戴孝，而儿媳需要批麻。
我们现代人受到男女平等观点的熏陶多年，对于以上种种方式可能会看不惯，但你不能去否认在当时的条件下，这种大家都约定俗成的习俗方式，的确是更便于一个家族包含精神和物质的传承和管理。
至于说道不能上坟的种种禁忌啊忌讳等等，则是后世无知民众对于以上文化的一些臆想和穿凿附会，更有甚者，衍伸出了：女人包括儿媳妇也不可上坟，女人不可和男人同桌而食，等等等等，则完全的是封建余孽文化了，现代*可不必理会。
热心网友
时间：2023-07-10 03:47
各地风俗不一样，我们这里就没有这种说法，作为儿女，祭奠老人是应该的，为什么不许出嫁的女儿上坟呢，真心在帮你期待采纳，
热心网友
时间：2023-07-10 03:48
我觉得是没有这个说话的，在我们这里。不管是出嫁的还是未出嫁的，都是可以上坟的
