王安江的苗族古歌
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发布时间：2022-04-22 08:56
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时间：2023-06-24 09:29
苗族古歌，是苗族人民通过长期的与天斗，与地斗，不断创造﹑发展﹑丰富并传承下来的一部史诗般的不可多得的民族文化遗产。苗族古歌随着苗族人西迁而言传口诵，从东部创作到西部，从远古传唱到今天。世世代代，苗家人以不老的古歌传承着历史，歌唱生命，歌唱生活，演绎着他们生息繁衍的故事……。苗族古歌，记载着这个民族的历史，哪里有苗族人，哪里就有古歌。苗族古歌，浩如汪洋，翰如烟海，要将这些古歌全面﹑完整﹑系统地收集整理起来，何其艰难啊！而一个原本贫穷的农民去完成这项事业，其困难程度更是可想而知。
没有人协助，没有设备，没有经费，什么都没有，仅凭一腔热情和责任感，王安江义无反顾地投身了这项事业。他一不为名,二不为利，他的最大愿望就是让这一文化瑰宝传承下去……
早在二十世纪70年代，那里候农村是靠抢工分吃饭的。王安江把一家7﹑8口人的生活重担交给妻子和大女儿。他除了每天跑十几里山路砍回一两担柴薪外，余下的时间他全部投入到收集整理古歌中。劳作之余，他走村串寨，哪里有老歌师，他就去拜师，去学歌，口不停唱，手不停记。夜晚回到家，他又挑灯整理，常常废寝忘食，人们都说他“走火入魔了。由于王安江潜心于收集整理古歌，他家里参加抢工分的人少，所分得的粮食就不多，年终分红经常没有他家的份，有些年头还要倒补钱给生产队，他家里经常吃上顿没下顿。村里的“好心人劝他：
“这玩意儿（指收集整理古歌）是吃皇粮的人（指干部）拿工资做的事，你是个农民，何必白费功夫，让自己也让家里婆娘崽女为你饿肚皮呢?他妻子也对他说：
“别人出门讨饭都能吃饱，你写的那些歌又不能当饭吃，当衣穿，当钱用，我们干脆去讨饭吧！不能让孩子饱一餐饿一顿啊！王安江深知家中窘迫是因为他“不务正业造成的，但仍咬紧牙关说：
“讨饭是小事，能过则过，怕的是耽误了古歌的收集整理。他理解妻子心中的苦，但他放不下古歌，古歌已成了他生命中最重要的东西。
