殷人在国家灭亡后，真的又重新建立了三个国家吗？
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发布时间：2022-04-22 08:56
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时间：2023-09-22 16:27
上世纪40—70年代，朝鲜半岛上的朝鲜与韩国，先后掀起“去中国化”运动，以消除身上的中国印记，但作为曾经汉字文化圈中的一员，朝鲜半岛一直深受中华文明的影响，身上的中国印记很难彻底消除。更为重要的是，早在三千年前，朝鲜半岛上建立的第一个国家，竟是一群逃难的中国人所建，还延续了八百年之久，这就让朝鲜与韩国的“去中国化”成了一个掩耳盗铃的笑话。
朝鲜半岛上的第一个国家，由谁、何时建立的疑问，不妨先看一看朝鲜与韩国的历史记载。
高丽王朝期间，大约元灭南宋之时，僧侣一然编撰了一本书，名字叫《三国遗事》，是以高句丽、百济、新罗三国为记述对象的一部野史。
在这一部野史中，作者首次提到了一个叫“檀君”（姓名叫王俭，见上图）的历史人物，传说天神桓雄和“熊女”生了一个叫檀君的后代。檀君王俭出生之后，犹如中国历史上的三皇五帝一般，带领朝鲜半岛先民披荆斩棘，并在如今的平壤建立王俭城，创立古朝鲜国，时间大约是公元前2333年，史称“檀君朝鲜”，比中国历史上的夏朝还要早300余年。檀君在位1500年，后隐居阿斯达为山神，活到1908岁。
按照这一记载，那么朝鲜半岛上的第一个国家应该就是檀君朝鲜。但檀君这个神话人物根本经不起推敲，且檀君传说本身荒诞不经、没有一丝正史记载。朝鲜王国安鼎福之《东史纲目》，还认为檀君之说是“诞妄不足辩”。可见，檀君朝鲜是一个关于朝鲜民族起源的神话传说，但仅仅只是传说而已。
1993年，朝鲜宣称出土了檀君的尸骨，“确定有檀君朝鲜存在”，将每年的10月3日设定为“民族奠基日”，韩国亦有此节日，称为“开天节”，以祭檀君。总之，朝鲜与韩国都是一本正经的确认檀君与檀君朝鲜的存在。
檀君朝鲜荒诞不经，但中国人建立的“箕子朝鲜”却有史可查，是朝鲜半岛上的第一个国家。
根据《史记》记载，商纣王一共有三位叔叔，分别是比干、微子、箕子，孔子在《论语·微子》中称：“ 微子去之，箕子为之奴，比干谏而死，殷有三仁焉”。其中，比干被杀，微子建立宋国，箕子建立了“箕子朝鲜”。
武王伐纣之后，采取“以殷治殷”策略，立商纣王之子武庚于殷，建立“殷国”——一个诸侯国。由于武庚不满商朝被灭，在周武王去世之后发动叛乱，史称“三监之乱”或“武庚之乱”，周公旦平定武庚叛乱之后，为了不让商朝宗祀断绝，于是封商纣王的兄长微子启于商朝的旧都商丘，建立宋国，特准其用天子礼乐奉商朝宗祀。
在中国之内，商朝后裔一共建立了两个诸侯国，即“殷国”与“宋国”，而在中国之外，商朝后裔箕子还在朝鲜建立一国。
商末三仁之箕子，名子叫胥余，是文丁之子，帝乙的弟弟，纣王的叔父，官太师、封于箕，因此又被称为“箕子”。
箕子佐政时，见纣王进餐必用象箸，感纣甚奢，后来又见纣王暴虐无道，苦心谏阻，但屡谏纣王都不听。见到商汤创立的六百年江山就要被纣王断送，箕子心痛如割，索性割发装疯，披发佯狂，隐而鼓琴以自悲，每日里只管弹唱“箕子操”曲以发泄心中悲愤。纣王见此，以为箕子真疯，遂将他囚禁起来，贬为奴隶。
武王伐纣之后，箕子命运发生了改变，但史*载非常有趣，应该与汉初儒家篡改历史有关。
汉初儒生伏生所传《尚书大传》记载，周武王非常重视箕子，命令召公将俘虏的箕子释放，并希望箕子去周朝做官，造福天下，但箕子不愿事周，反而准备前往朝鲜，于是周武王就将朝鲜册封给了箕子。箕子在接受周朝分封后，曾经觐见过周天子姬发，周天子向他请教，于是箕子作《洪范》，向周武王讲述定国安民的道理。司马迁的《史记》记载略有不同，先是周武王先向箕子请教，箕子告以《洪范》，周武王就以朝鲜封之。
但《汉书·地理志》等史*载，在商周政权交替与历史大动荡的时代中，因其道之不得行，其志之不得遂，箕子“违衰殷之运，走之朝鲜”，建立箕子朝鲜。换言之，商朝灭亡之后，殷商王族箕子不愿臣服于周，于是率领率五千商朝遗民北迁，在朝鲜半岛建立政权，史称箕子朝鲜。后来周天子之所以封箕子于朝鲜，只是承认一种既成事实罢了，以周朝实力不足以远征朝鲜。
相比起来，箕子逃亡朝鲜之说更为真实，《尚书大传》等记载应该是美化周武王，借助箕子来进一步拔高儒家口中仁君的形象。
《汉书·地理志》记载，箕子入朝鲜后，带去了先进的殷商文化，推动了朝鲜半岛的历史进程。受殷商文明的影响，朝鲜半岛迅速进步，还产生了自己最早的成文法——《乐浪朝鲜民犯禁八条》。而成文法的制定，是一个社会具有较高文明的标志。“犯禁八条”虽然内容记载不全，或较为粗陋，却足以反映箕子朝鲜民众的文明程度。
朝鲜考古发现，在这一时期的考古发掘中，出土了大量的石器，有石斧、石镞、石刀等，特别是其中数量众多的半月形石刀，这正是中国龙山文化的典型特征，中朝学者普遍认为它与商朝的灭亡是有关系的。而且，如今在朝鲜平壤城南发现的“箕田”，也可看出殷商农业文明对于古朝鲜的影响。箕田的出现，决非一个偶然现象，应该说是受商朝耕作制度影响的结果。
总之， 尽管中国历史记载或有出入，但结合考古发现可以肯定：箕子入朝鲜是一个基本事实。其实，朝鲜早期历史文献，如《三国史记》、《三国遗事》等也肯定箕子入朝之说，并基于儒家正统文化观认为箕子王朝是朝鲜半岛历史上第一个王朝。（下图，位于朝鲜的箕子陵）
西汉之初，燕王卢绾造反，部将卫满逃到箕子朝鲜避难，却鸠占鹊巢灭掉了持续八百年的箕子朝鲜，建立了持续90余年的卫满朝鲜。汉武帝时代，派兵灭了卫满朝鲜，在其领土之上建立了“汉四郡”，直到高句丽彻底崛起之后，中国人才退出朝鲜半岛。因此，历史上的朝鲜半岛，大约被中国人统治了千余年，只是魏晋之后为高句丽所夺。
令人难以理解的是，无论是箕子朝鲜，还是卫满朝鲜，都是朝鲜半岛历史举足轻重的一部分，是朝鲜半岛先民从野蛮走向文明的重要一环，但如今的韩国史书却对这两个王朝一笔带过，而浓墨重彩于传说中的檀君朝鲜。
