民生各有所乐兮，余独好修以为常.这个句是什么意思

发布网友 发布时间：2022-04-22 08:42

我来回答

共1个回答

热心网友 时间：2023-08-18 04:19

意思是：人们各有自己的爱好啊，我独爱好修饰习以为常。即使粉身碎骨也不改变，难道我能受警戒而彷徨。

出处：《离*》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗。

原文节选：

忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。

佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。

译文：我忽然回头啊纵目远望，我将游观四面遥远地方。佩着五彩缤纷华丽装饰，散发出一阵阵浓郁清香。

扩展资料

此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心，表达要求革新*的愿望，和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与*势力妥协的意志。

后半篇通过神游天界、追求理想的实现和失败后欲以身殉的陈述，反映出诗人热爱国家和人民的思想感情。

全诗运用美人香草的比喻、大量的神话传说和丰富的想象，形成绚烂的文采和宏伟的结构，表现出积极的浪漫主义精神，并开创了中国文学史上的“*体”诗歌形式，对后世产生了深远影响。

创作背景

关于《离*》的创作年代，司马迁在《史记·太史公自序》里说：“屈原放逐，著《离*》。”据此则当作于屈原放逐之后。

今人对此说法不一，有说作于楚怀王时屈原被疏远以后，还是作于楚顷襄王时屈原被流放以后，有说作于怀王末顷襄王初，有说始作于怀王时而成于顷襄王初，迄无定论。

关于《离*》的创作缘由，司马迁在《史记·屈原列传》中引刘安《离*传》说：“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离*》。”

又说：“屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离*》，盖自怨生也。”屈原的“忧愁幽思”和怨愤，是和楚国的*现实紧密联系在一起的。

《离*》就是他根据楚国的*现实和自己的不平遭遇，“发愤以抒情”而创作的一首*抒情诗。由于其中曲折尽情地抒写了诗人的身世、思想和境遇，因此也有人把它看作是屈原生活历程的形象记录，称它为诗人的自叙传。