宋人是如何“吸猫”的？
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发布时间：2022-04-22 08:28
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时间：2023-09-24 17:53
猫比狗更加神秘的地方就在于，我们知道狗是通过灰狼驯化而成，但猫究竟是由什么驯化得来的就不清楚了。反正以猫这种性格和体型，放在远古时期只有灭绝的份，但也不会是突然冒出来的一个物种。实际上猫的作用好像还真不如狗那么多，狗还能看家、打猎，帮忙干点家务活，而猫似乎只能用来卖萌。其实古人对吸猫的痴迷程度一点也不亚于现代人，甚至在宋朝还有很多爱猫的诗人为自己的猫写诗，这究竟会是幅怎样的场景呢？
宠物猫在宋人生活中很常见。吴自牧《梦粱录》记载，猫，都人畜之捕鼠。有长毛，白*者称曰‘狮猫’，不能捕鼠，以为美观，多府第贵官诸司人畜之，特见贵爱。宋人将家猫分为两大类：捕鼠之猫、不捕之猫。猫不捕鼠而受主人贵爱，当然是将猫当成宠物养了。
宋代最名贵的宠物猫当是狮猫吧。相传秦桧的孙女就养了一名狮猫，极宠爱。明人思汝成《西湖游览志》记述说：桧女孙崇国夫人者，方六七岁，爱一狮猫。亡之，限令临安府访索。逮捕数百人，致猫百计，皆非也。乃图形百本，张茶坊、酒肆，竟不可得。秦家丢了一只宠物猫，竟然出动临安府协助寻找，固然可以看出秦家权焰熏天、以权谋私，但一下子能找到百余只狮猫，倒也说明了在宋朝临安城，养宠物猫的市民为数不少。
另一种名贵宠物猫是传说中的乾红猫。因为太名贵了，以致有奸诈之徒将普遍的家猫染色，冒充乾红猫搞销售欺诈。说一个南宋洪迈《夷坚志》记载的故事(文词甚白，就不翻译了)：
临安小巷民孙三者，一夫一妇，每旦携热肉出售，常戒其妻曰：‘照管猫儿，都城并无此种，莫要教外闻见。若放出，必被人偷去，切须挂念。’日日申言不已，邻里未尝相往还，旦数闻其语，或云：‘想只是虎斑，旧时罕有，如今亦不足贵。’一日，忽拽索出，到门，妻急抱回，见者皆骇。猫乾红深色，尾足毛须尽然，无不叹羡。孙三归，痛棰其妻。已而浸浸达于内侍之耳，即遣人以直评买。孙拒之曰：‘我爱此猫如性命，异能割舍？’内侍求之甚力，竟以钱三百千取之。内侍得猫，不胜喜，欲调驯然安贴，乃以进入。已而色泽渐淡，才及半月，全成白猫。走访孙氏，既徙居矣。盖用染马缨绋之法，积日为伪。
这个故事还透露出另一条信息：孙三的邻居或云：想只是虎斑，旧时罕有，如今亦不足贵。可知虎斑猫在宋代之前很是罕见，但在宋朝，已不足贵，想来很多寻常市民都养这种宠物猫。李迪的《蜻蜓花狸图》(日本大坂市立美术馆藏)所画之猫，看样子就是一只虎斑猫，宋人又称之为花狸。
从文献记录来看，南宋的寻常士庶之家确实也以养猫为乐。《夷坚志》记述了两则养宠物猫的故事，一则说，从政郎陈朴的母亲高氏，畜一猫甚大，极爱之，常置于旁。猫娇呼，则取鱼肉和饭以饲。另一则故事说，桐江民豢二猫，爱之甚。一日，鼠窃瓮中粟，不能出，乃携一猫投于瓮，鼠跳踯上下，呼声甚厉，猫熟视不动，久之乃跃而出。又取其次，方投瓮，亦跃而出。养不捕之猫，且极爱之、爱之甚，不是宠物是什么？
南宋诗人胡仲弓有一首《睡猫》诗写道：瓶吕斗粟鼠窃尽，床上狸奴睡不知。无奈家人犹爱护，买鱼和饭养如儿。正是宋人饲养宠物猫的生动写照。今天不少城市白领、小资将猫当成儿子养，看来这种事儿宋朝时已经出现了。
还有一个细节也可以见出宋人对猫的非同寻常的喜爱之情——给家中所养之猫起个名字。大诗人陆游晚年以猫为伴，他养的猫似乎都有名字，什么粉鼻、雪儿、小於菟(小虎)之类，他还写了好几首诗赠猫。给猫起名字，大概就是将猫视为家中成员了。
宋人养猫，要用聘：亲戚、朋友、邻居哪家的母猫生了小猫，你想养一只，就要准备一份聘礼，上门礼聘回来。聘礼通常是一包红糖，或者一袋子盐，或者一尾鱼，用柳条穿着。黄庭坚有《乞猫》诗写道：闻道狸奴将数子，买鱼穿柳聘衔蝉。陆游的一首《赠猫》诗也说：盐裹聘狸奴，常看戏座隅。诗句中的衔蝉、狸奴，都是宋人对猫的昵称。这一聘猫儿的习俗，直到1980年代，我老家一带还保留着。一个聘字，让我觉得，在宋朝人的观念中，猫就如一名新过门的家庭成员，而不是一只畜牲。
宋朝城市中还出现了专门的宠物市场，商店里有猫粮、*出售，连宠物房、宠物美容都有了，人们还给自己饲养的猫儿、狗儿起了名字，这跟今天我们养宠物又有什么不同呢？宋人的生活，确实透出一种亲切的现代气息。
