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布施——施才,施法,施自性,主要磨练自己的悭贪之心。
持戒——时刻注意自己的言行,规范自己行止。才可息下自己满不在乎之心。
忍辱——生忍,法忍,无生法忍。息自己的嗔恚心。,能够具有在种种逆缘境遇下毫无起心动念的“忍力”(说是忍力,其实质是面对任何境界,自己的心都有定力,都不会乱了心神),必然其精神境界已然超凡脱俗。
精进——可以磨练自己的懈怠之心。
禅定——身定口定神可定,自己的散漫心可以降服。
般若——前几项做到了,智慧自然现前。自己已经由愚痴转化为智者了。
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《广博严净不退转轮经》:若善男子善女人。信解是经受持读诵。乃至书写经卷而供养者。便具足修行六波罗蜜。
《金光明最胜王经》:金光明微妙经典,若正闻持有大威力:假使有人于百千大劫,行六波罗蜜无有方便。若有善男子善女人,书写如是金光明经。半月半月专心读诵。是功德聚于前功德百分不及一。乃至算术譬喻所不能及。
《无垢净光大陀罗尼经》里面讲:若复有人欲得满足六波罗蜜者。当作方坛先以牛粪涂。后以净土而覆其上。洒以香汤滑净涂拭。五供养钵置于坛上。写前四种陀罗尼咒各九十九本。手作小塔满九十九。于此塔中各置一本。其相轮咒还置小塔相轮橖中。行列坛上以诸香花供养。旋绕七遍。诵此陀罗尼曰:
南谟纳婆纳伐底喃怛他揭多 (一)
弶伽捺地婆卢迦 (二)
俱胝那庾多设多索诃萨啰喃 (三)
唵(引) (四)
普怖哩 (五)
折里尼 (六)
折哩慕(上)哩忽哩 (七)
社逻跋(上)哩莎(引)诃(八)
若依此法而受持者。六波罗蜜悉皆成满。