求一篇 “关于金钱” 的政治论文
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金钱作为一种等价物，从它诞生之日起，就有着神奇的魔力。
自人类进入阶级社会以来，金钱无时无刻不在伴随着人们的左右，并成为人们获得物质满足和精神享受不可替代的“桥梁”。
金钱原本是一种实实在在的商品，而人类社会的发展却赋予了它以特殊的地位和独有的作用,甚至被披上一层神的面纱。
由于人们对金钱的膜拜和追崇，其*力和杀伤力直线攀升，几近鬼使神差之功效。俗话说，“有钱能使鬼推磨！”也有人说“有钱偏让磨推鬼！”不得不承认，在商品社会，只要拥有了足够的金钱，就没有办不成的事，也没有过不去的“火焰山”！
人常说，"钱不是万能的，没钱却又是万万不能的" 。人们生活在金钱世界里，对钱的追求和渴望几乎达到无以伦比的程度。事实也如此,古往今来，谁人不为金钱所困？又有谁不被金钱所动？ 就是那些达官显贵，也常常拜倒在金钱脚下。
是啊，钱实在是太重要了！时下，多少学子苦于家境贫寒、交不起学费而眼巴巴放弃升学的机会；又有多少重病缠身的患者因缺钱少药而倍受折磨、不敢到大医院就医；还有多少低收入的下岗职工为养家糊口而含辛茹苦、日夜操劳！
有钱是好。君不见，哪个“款爷”不是身居豪宅、胯乘名车？哪个“贵夫人”不是穿金戴银、出手阔绰！有了钱，可不再承受贫困之苦，不再为一日三餐和衣食住行而发愁，可以换取想得到而又能够得到的一切。在一定程度上，拥有了足够的金钱，可以改变一个人的所有乃至灵魂。
为了生存，不能不为钱而战。人们在金钱的驱动和*下，无怨无悔地拼搏着、奋斗着，有些人甚至不择手段，攫取不义之财，纵然是面临牢狱之灾，也要挺而走险，这正应了那句话：“人为财死，鸟为食亡”！
钱的确贵重，可把钱看得太重又是一种悲哀。赵本山小品中有句话发人深省，说“纵有房屋千万间，睡觉只需三尺宽”。钱多少是多，没有止境，可再多的钱，一生究竟能花费多少，又能舍得花费多少？从这个意义上说，再多的钱也无非是个记号，生不带来，死不带去！所以，当金钱不能为人所用，反而沦为金钱的奴隶时，金钱本身的应有之意也就不复存在了。
要知道，世上还有比金钱更可贵的东西。是什么比金钱还重要呢？那就是一个“情”字。一旦情意沦丧，即便你用再多的金钱也无法换回。因为，人间真情包括亲情、友情、爱情是无法用金钱来衡量的。没有感情的世界是黑暗的世界，也是无法生存的。前不久，*电视台曾播放一则关于四川张华秀一家为争夺家产、父女姊妹间大打出手、对簿公堂的记实报道。看后不由得让人一声感叹：都是金钱惹的祸！
有时候，钱多也带来烦恼。人就是这样，没钱也怕，有钱还怕。没钱怕受穷，怕被人瞧不起；有了钱又怕“食饱思淫欲”，想入非非。生活中，“男人有钱就学坏，女人学坏才有钱”的例子屡见不鲜，为此发生婚变、反目成仇的更是比比皆是。
由此说来,事物都是辨证的。有钱自有有钱的快乐，无钱自有无钱的消解。人与人并无根本上的差别的，只是外在包装优劣而已。所以，无论有钱没钱，也无论钱多钱少，都应默守一份乐观向上、积极进取的生活态度。
金钱的魔力让我们不能不明白这样一个道理：君子爱财，取之有道，财不厌多，以人为本。毕竟，金钱乃身外之物！
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金钱诚可贵，生命价更高——姚丽事件的法律意义 生命权和财产权都是应当受到法律保障的权益，当两者发生冲突时，在市民社会生命权应当优先受到保护，在*国家则应考虑利益的大小而不是利益的归属来做出取舍。法律所追求的正义不是无谓的牺牲，在迫不得已的情况下暂时的妥协也无违正义的初衷。“殊死搏斗”不必然是*英雄主义精神，而可能是封建流毒的外在表现。见犯罪而不格斗制止者，当为法律所否定，但不得以此作为剥夺其紧急避险之权利的理由。参考资料： http://www.vcun.net/2006/1-13/202226.html
