四美的网络解释是：四美四美，汉语词汇，释义为良辰﹑美景﹑赏心﹑乐事。或者音乐、饮食、文章、言语之美。或指语言美，行为美，心灵美，思想美。
四美的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看四美详细内容】
1.四种美好之事。指音乐、珍味、文章、言谈。2.四种美好之事。指治、安、显、荣。3.四种美好之事。指仁、义、忠、信。4.四种美好之事。指良辰、美景、赏心、乐事。5.四种美好之事。指心灵美、语言美、行为美、环境美。四美[sìměi]⒈四种美好之事。指治、安、显、荣。⒉四种美好之事。指音乐、珍味、文章、言谈。⒊四种美好之事。指良辰、美景、赏心、乐事。典出南朝宋谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。”⒋四种美好之事。指仁、义、忠、信。⒌四种美好之事。指心灵美、语言美、行为美、环境美。详“五讲四美”。
二、引证解释
⒈四种美好之事。指治、安、显、荣。引汉贾谊《新书·修政语上》：“故人主有欲治安之心，而无治安之故者，虽欲治显荣也弗得矣。故治安不可以虚成也，显荣不可以虚得也。故明君、敬士、察吏、爱民以参其极，非此者则四美不附矣。”⒉四种美好之事。指音乐、珍味、文章、言谈。引晋刘琨《答卢谌》诗：“音以赏奏，味以殊珍，文以明言，言以畅神，之子之往，四美不臻。”⒊四种美好之事。指良辰、美景、赏心、乐事。引典出南朝宋谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。”唐王勃《滕王阁序》：“四美具，二难并。”⒋四种美好之事。指仁、义、忠、信。引唐柳宗元《天爵论》：“仁义忠信，犹春秋冬夏也。举明离之用，运恒久之道，所以成四时而行阴阳也。宣无隐之明，著不息之志，所以备四美而富道德也。”⒌四种美好之事。指心灵美、语言美、行为美、环境美。详“五讲四美”。
三、综合释义
四种美好之事。指治、安、显、荣。汉贾谊《新书·修政语上》：“故人主有欲治安之心，而无治安之故者，虽欲治显荣也弗得矣。故治安不可以虚成也，显荣不可以虚得也。故明君、敬士、察吏、爱民以参其极，非此者则四美不附矣。”四种美好之事。指音乐、珍味、文章、言谈。晋刘琨《答卢谌》诗：“音以赏奏，味以殊珍，文以明言，言以畅神，之子之往，四美不臻。”四种美好之事。指心灵美、语言美、行为美、环境美。详“五讲四美”。四种美好之事。指仁、义、忠、信。唐柳宗元《天爵论》：“仁义忠信，犹春秋冬夏也。举明离之用，运恒久之道，所以成四时而行阴阳也。宣无隐之明，著不息之志，所以备四美而富道德也。”四种美好之事。指心灵美、语言美、行为美、环境美。详“五讲四美”。
四、国语辞典
良辰、美景、赏心、乐事。四美[sìměi]⒈良辰、美景、赏心、乐事。引唐·王勃〈滕王阁序〉：「四美具，二难井。」⒉仁、义、忠、信。引唐·柳宗元〈天爵论〉：「仁义忠信，犹春秋冬夏也。举明离之用，运恒久之道，所以成四时而行阴阳也。宣无隐之明，著不息之志，所以备四美而富道德也。」⒊治、安、显、荣。引汉·贾谊《新书·卷九·修政语上》：「故人主有欲治安之心，而无治安之政者，虽欲治显荣也弗得矣。故治安不可以虚成也，显荣不可以虚得也。故明君、敬士、察吏、爱民以参其极，非此者则四美不附矣。」⒋音乐、珍味、文章、言谈。引《文选·刘琨·答卢谌诗》：「音以赏奏，味以殊珍，文以明言，言以畅神，之子之往，四美不臻。」德语DievierPunktederSchönheit(Geist,Sprache,Verhalten,Umwelt)(Eig)
五、关于四美的词语
六、关于四美的诗词
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