延陵季子的解释是：指春秋时吴公子季札。相传吴王·寿梦有四子：诸樊（或称谒）、余祭、余眛（一作夷昧）、季札。延陵季子[yánlíngjìzǐ]⒈指春秋时吴公子季札。相传吴王·寿梦有四子：诸樊（或称谒）、余祭、余眛（一作夷昧）、季札。
延陵季子的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、网络解释 【点此查看延陵季子详细内容】
延陵季子（古代贤人）季札，春秋时吴王寿梦第四子，称“公子札”，是一位与焦溪历史渊源有关的古代贤人。传为避王位“弃其室而耕”常州武进焦溪的舜过山下，人称“延陵季子”。季札不仅品德高尚，而且是具有远见卓识的政治家和外交家。广交当世贤士，对提高华夏文化作出了贡献。墓葬于江阴申浦（今申港），墓前有传说为孔子所书的十字篆文碑，碑文是：“呜呼有吴延陵季子之墓”，史称十字碑。
二、综合释义
指春秋时吴公子季札。相传吴王寿梦有四子：诸樊(或称谒)、馀祭、馀眛(一作夷昧)、季札。季札贤，寿梦欲废长立少。季札让不可。寿梦卒，诸樊立，与馀祭、馀眜相约，传弟而不传子，弟兄迭为君，欲终致国于季札。季札离国赴延陵(一说封于延陵)，终身不入吴国，故世称延陵季子。事见《公羊传·襄公二十九年》、《史记·吴太伯世家》。《礼记·檀弓下》：“延陵季子，吴之习於礼者也。”亦称“延陵子”。三国魏曹植《赠丁仪》诗：“思慕延陵子，宝劒非所惜。”晋陆机《吴趋行》：“穆穆延陵子，灼灼光诸华。”参见“延陵”。延陵季子[指春秋时吴公子季札。相传吴王寿梦有四子诸樊@@@@@或称谒@@@@@﹑馀祭﹑馀眛@@@@@一作夷昧@@@@@﹑季札。季札贤，寿梦欲废长立少。季札让不可。寿梦卒，诸樊立，与馀祭﹑馀眜相约，传弟而不传子弟兄迭为君，欲终致国于季札。季札离国赴延陵@@@@@一说封于延陵@@@@@，终身不入吴国，故世称延陵季子。#####事见《公羊传．襄公二十九年》﹑《史记．吴太伯世家》。]指春秋时吴公子季札。相传吴王寿梦有四子诸樊@@@@@或称谒@@@@@﹑馀祭﹑馀眛@@@@@一作夷昧@@@@@﹑季札。季札贤，寿梦欲废长立少。季札让不可。寿梦卒，诸樊立，与馀祭﹑馀眜相约，传弟而不传子弟兄迭为君，欲终致国于季札。季札离国赴延陵@@@@@一说封于延陵@@@@@，终身不入吴国，故世称延陵季子。事见《公羊传．襄公二十九年》﹑《史记．吴太伯世家》。
三、汉语大词典
指春秋时吴公子季札。相传吴王寿梦有四子：诸樊(或称谒)、馀祭、馀眛(一作夷昧)、季札。季札贤，寿梦欲废长立少。季札让不可。寿梦卒，诸樊立，与馀祭、馀眜相约，传弟而不传子，弟兄迭为君，欲终致国于季札。季札离国赴延陵(一说封于延陵)，终身不入吴国，故世称延陵季子。事见《公羊传·襄公二十九年》、《史记·吴太伯世家》。《礼记·檀弓下》：“延陵季子，吴之习于礼者也。”亦称“延陵子”。三国魏曹植《赠丁仪》：“思慕延陵子，宝剑非所惜。”晋陆机《吴趋行》：“穆穆延陵子，灼灼光诸华。”参见“延陵”。
四、其他释义
1.指春秋时吴公子季札。相传吴王寿梦有四子:诸樊(或称谒)﹑馀祭﹑馀眛(一作夷昧)﹑季札。季札贤，寿梦欲废长立少。季札让不可。寿梦卒，诸樊立，与馀祭﹑馀眜相约，传弟而不传子弟兄迭为君，欲终致国于季札。季札离国赴延陵(一说封于延陵)，终身不入吴国，故世称延陵季子。事见《公羊传．襄公二十九年》﹑《史记．吴太伯世家》。
五、关于延陵季子的造句
1、因为他后来隐居于延陵，后人便称呼他为延陵季子。
2、现在明白了，当时我把你以及预知分别后的思念像延陵季子挂剑一样，悬挂在忠孝东路的木棉、槭树上；也许是个怯懦去直接负荷感情重担的人，所以必须借助花枝树臂帮我撑腰。简媜
3、延陵季子适齐,其长子死,葬于嬴博之间,孔子曰:延陵季子,吴之习于礼者也。
4、“盖季札之子死葬于嬴博之间,孔子以为知礼,而亲自勒碑曰:”呜呼!有吴延陵季子之墓。
5、因为他后来隐居于延陵,后人便称呼他为延陵季子。[www.chazidian.com/zj-233641/延陵季子造句]
6、“盖季札之子死葬于嬴博之间,孔子以为知礼,而亲自勒碑曰:”呜呼!有吴延陵季子之墓。[查字典造句网www.chazidian.com/zj-233641/]
六、关于延陵季子的诗句