行气的词语解释是:道教早期修炼方术之一,是指一种以呼吸吐纳为主,而往往辅以导引、按摩的养生内修方法。
行气的词语解释是:道教早期修炼方术之一,是指一种以呼吸吐纳为主,而往往辅以导引、按摩的养生内修方法。 结构是:行(左右结构)气(独体结构)。 注音是:ㄒ一ㄥˊㄑ一ˋ。 拼音是:xíng qì。
行气的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、引证解释 【点此查看计划详细内容】
⒈道教语。指呼吸吐纳等养生方法的内修功夫。引《史记·龟策列传》:“南方老人用龟支牀足,行二十餘岁,移牀,龟尚生不死,龟能行气导引。”晋葛洪《抱朴子·微旨》:“明吐纳之道者,则曰唯行气可以延年矣;知屈伸之法者,则曰唯导引可以难老矣。”唐王维《赠焦道士》诗:“天老能行气,吾师不养空。”⒉中医指输送精气。引《素问·太阴阳明论》:“帝曰:‘脾与胃以膜相连耳,而能为之行其津液,何也?’岐伯曰:‘足太阴者,三阴也,其脉贯胃,属脾,络嗌,故太阴为之行气於三阴;阳明者,表也,五藏六府之海也,亦为之行气於三阳。’”⒊指使气血畅通。引《左传·昭公九年》:“味以行气,气以实志。”杜预注:“气和则志充。”⒋指行文气势。引唐司空图《二十四诗品·劲健》:“行神如空,行气如虹,巫峡千寻,走云连风。”
二、网络解释
行气(道教术语)亦称“服气”、“食气”、“炼气”。道教早期修炼方术之一。是指一种以呼吸吐纳为主,而往往辅以导引、按摩的养生内修方法。一般又分外息法和内息法两大类。其重点在以我之心,使我之气,养我之体,攻我之疾,从而延年益寿。道教修炼,重视气对人体的作用,认为自天地至于万物,无不须气以生,《摄生纂录·调气》称“人在气中,气聚即生,气亡则死”。《太平经》称“人欲寿者,乃当爱气、尊神、重精”,“故上士修道,先当食气”。葛洪也认为“服药虽为长生之本,若能兼行气者,其益甚速。若不能得药,但行气而尽其理者,亦得数百岁”。世传行气方法甚多,仅《云笈七签》即载有诸家气法数十种。具体程式不一,原则大致相同。要求行气时,凝神净虑,专气致柔,呼吸吐纳,做到轻、缓、匀、长、深。轻,呼吸轻细;缓,进出气舒缓;匀,呼吸节拍有致,不时粗时细;长,呼吸之间隔时间长,引气入鼻中而闭之,阴以心数数,30~50乃至120,方徐徐吐之;深,闭气时使气渗进腑肺百脉,渗透组织深部。据称炼气既久,可达到鼻无出入之气的最佳境界,如婴儿之在母胎中,名曰“胎息”。行气又辅以导引与按摩。导引,即以力引动肢体,作俯仰屈伸运动,“导气令和,引体令柔”。按摩,即以摩、捏、推、揉等手法作用于人体之经络穴位,以求筋肉舒展、血脉流通,使行气更见成效。
关于行气的诗词
关于行气的诗句
关于行气的成语
行行蛇蚓 行行出状元 正正气气 客客气气 景行行止 上气不接下气 书生气
关于行气的词语
关于行气的造句
1、使用自行研制的气调包装膜,选用新鲜采摘的油麦菜,进行气调包装研究。
2、本文在传递窗内夹层四周位置设置格栅,通过实验和模拟对传递窗进行气流组织分析和优化,并得出了满足生物安全的传递窗方案。
3、功效:水牛角味辛、成、寒,辛可发散行气、活血润养,咸能软坚润下,寒能清热解毒,具有发散行气,清热解毒,活血化淤的作用。
4、本发明提供一种低露点与无堵塞的冷冻式气体脱水方法及装置,能够有效、经济地进行气体的脱水,使其含水量达到所要求的任意低水平。
5、持满御神,因时之序,导引行气,安心定气。