人格化造句

造句指懂得并使用字词，按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的句子。依据现代语文学科特征，可延伸为写段、作文的基础，是学生写好作文的基本功。造句来源清俞樾 《春在堂随笔》卷八：“其用意，其造句，均以纤巧胜。” 夏丏尊叶圣陶《文心雕龙》 四：“造句也共同斟酌，由 乐华 用铅笔记录下来。”

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1、普林格尔把这些点连到一些：“人们晕晕乎乎，蘑菇变成一种幸福的人格化产物，名字叫做圣诞老人。”。

2、汉以后飞廉与箕伯逐渐融合，并由民间人格化，形成了“白须老翁，左手持轮，右手执箑，若扇轮状”。

3、亲兄弟明算账产权人格化，梁稳根。

4、儒家虽然也讲“天”，但已经不是大自然的“天”，而是人格化、偶像化甚至帝王化的“天”。

5、在泰国的历史上，封建制度的基础是一种土地国有制或王有制，最高土地所有者被认为是国家，而国王就是国家的人格化。

6、天使系人格化嘅发光体。渠哋唔系靠试验或者纱罩，而系靠神圣嘅感应力来维持。

7、本文以东岳泰山为研究对象，具体探讨了泰山崇拜的形成、封禅仪典的内涵，尤其是对泰山神的人格化历程进行了详细的考证。

8、技能化的习惯会使人机械，缺乏内心的认同与热情；人格化的习惯则可能是自然和谐的，因为已化为理论，内心会认同，也会有热情，简言之，技能化习惯培养的是机器，而人格化培养的是真正的人。

9、如果说一座城市宛若一具人格化的血肉之躯，那么地铁就是他身上绵绵密密的血脉，承载着城市的品位与内涵，也延伸着他的未来与冀望。

10、结论护理部主任感知的上级社会支持能降低她们的情绪衰竭和去人格化，增进个人成就感。

11、缀网劳蛛，曾被誉为一种人格化的献身事业精神。

12、无论是把自然人格化，还是把人性自然化，都显示了儒、道学说的智慧。

13、这些采自民间传说和野史轶闻写成的故事，将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社会化，被誉为我国古代文言短篇小说中成就最高的作品集。

14、人格化的神灵意象在中国岩画中大体可分为三种类型，即自然崇拜神灵、祖先崇拜神灵、生殖崇拜神灵。

15、我不信仰一个人格化的神。爱因斯坦。

16、在这里，她研究了培根对自然形象的人格化的，特别是关于性别角色。

17、正是由于这个原因，将它描绘为一个人格化的上帝，或者将某些事业或者诫律归之于它是毫无意义的。

18、内容丰富多彩，故事多采自民间传说和野史轶闻，将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社会化，充分表达了作者的爱憎感情和美好理想。

19、拟人化是我们写作中常用的一种表现手法。所谓拟人化，就是将人类以外的各种有生命的、无生命的、有形的、无形的一切事物人格化，使它们具有人的思想情感、行为举止、言语表现。

句子是语言运用的基本单位，它由词或词组构成，能表达一个完整的意思，如告诉别人一件事，提出一个问题，表示要求或制止，表示某种感慨。它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。造句的方法一般有以下几种：

一、在分析并理解词义的基础上加以说明。如用“瞻仰”造句，可以这样造：“我站在广场上瞻仰革命烈士纪念碑。”因为“瞻仰”是怀着敬意抬头向上看。

二、用形容词造句，可以对人物的动作、神态或事物的形状进行具体的描写。如用“鸦雀无声”造句：“教室里鸦雀无声，再也没有人说笑嬉闹，再也没有人随意走动，甚至连大气都不敢出了。”这就把“鸦雀无声”写具体了。

三、有的形容词造句可以用一对反义词或用褒义词贬义词的组合来进行，强烈的对比能起到较好的表达作用。如用“光荣”造句：“讲卫生是光荣的，不讲卫生是可耻的。”用“光荣”与“可耻”作对比，强调了讲卫生是一种美德。

四、用比拟词造句，可以借助联想、想象使句子生动。如用“仿佛”造句：“今天冷极了，风刮在脸上仿佛刀割一样。”

五、用关联词造句，必须注意词语的合理搭配。比如用“尽管……可是……”造句：“尽管今天天气很糟，但是大家都没有迟到。” 这就需要在平时学习中，把关联词的几种类型分清并记住。

六、先把要造句的词扩展成词组，然后再把句子补充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”组成“增添设备”、“增添信心”或“增添力量”，然后再造句就方便多了。

随着信息新媒体的发展，网络已经成为继报纸、收音机、电视之后的主流媒体，并有将其整合的趋势。网民数量的激增使得网络话题的热议和网络语言迅速成为流行语。出现了很多新现象：网络造句——当某一新闻事件在网络迅速流传之后，新闻事件中的某一具有代表性的词语，在网友们的推广下，成为造句的主体，并迅速在网络流行展开。比如李刚事件中，我爸叫李刚成为流行语，以它进行的造句活动在网络铺开。例如：窗前明月光，我爸是李刚；给我一个李刚，我能撑起整个地球等。而在360与腾讯的3Q网络大战之后，一句“我很艰难的做出决定”也迅速流行。这类造句的特征主要是将已有的诗句、文章等进行改变而成。