犹大造句

造句指懂得并使用字词，按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的句子。依据现代语文学科特征，可延伸为写段、作文的基础，是学生写好作文的基本功。造句来源清俞樾 《春在堂随笔》卷八：“其用意，其造句，均以纤巧胜。” 夏丏尊叶圣陶《文心雕龙》 四：“造句也共同斟酌，由 乐华 用铅笔记录下来。”

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1、但使徒行传却说犹大在一块田地中坠地，腹部受了致命伤而暴死。

2、那时，犹大王希西家将耶和华殿门上的金子，和他自己包在柱上的金子，都刮下来，给了亚述王。

3、犹大心里说，恐怕示拉也死，像他两个哥哥一样，就对他儿妇他玛说，你去，在你父亲家里守寡，等我儿子示拉长大。

4、犹大又攻取了迦萨和迦萨四境，亚实基伦和亚实基伦四境，以革伦和以革伦四境。

5、犹大的罪是用铁笔，用金钢钻记录的，铭刻在他们的心版上和坛角上。

6、"情"便是这样，管他是谁呢？说时迟那时快，总兴沸沸腾腾的感觉，到情消失了，也就不堪提。他们也曾那么爱耶稣，末了彼得三次不认他，犹大还出卖他呢。人神之都如此，别说人人之间了。

7、主耶和华如此说：因非利士人向犹大人报仇，就是以恨恶的心报仇雪恨，永怀仇恨，要毁灭他们。

8、他差遣使者来见约西亚，说，犹大王阿，我与你何干。

9、你又不是基督，我也不是犹大。陀思妥耶夫斯基。

10、犹大和他哥哥西缅同去，击杀了住洗法的迦南人，将城尽行毁灭，那城的名便叫何珥玛。

11、那时巴比伦王的军队围困耶路撒冷，先知耶利米囚在护卫兵的院内，在犹大王的宫中。

12、过了许久，犹大的妻子书亚的女儿死了。犹大得了安慰，就和他朋友亚杜兰人希拉上亭拿去，到他剪羊毛的人那里。

13、犹大的儿妇他玛给犹大生法勒斯和谢拉。犹大共有五个儿子。

14、犹大因遭遇苦难，又因多服劳苦就迁到外邦。

15、然而，达文西让画面左边第四个人物，犹大，和耶稣产生对比的作用。

16、此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱，蒙拯救，你和你父家，必至灭亡。

17、他将向列邦高举旗帜，召集以色列的流徙者，由大地四极聚集犹大的离散者。

18、犹大与他的兄弟西缅同去，击杀了住在洗法的迦南人，把那城完全毁灭。那城的名字就叫何珥玛。

19、在他们后头的有何沙雅，与犹大首领的一半。

20、亚哈随鲁王对王后以斯帖和犹大人末底改说：“因哈曼要下手害犹大人，我已将他的家产赐给以斯帖，人也将哈曼挂在木架上。

21、及至马利亚用香膏抹救主的脚时，犹大才显出他贪婪的性情来。

22、因此，我对厄弗辣因将像是一个蠹鱼，对犹大家将像是一个蛀虫。

23、以下也是所罗门的箴言。是犹大王希西家的人所誊录的。

24、在犹大人面前，以赛亚高悬著上帝话语的镜子，要他们明白：这个国家已经铸下了滔天的罪恶！

25、所以他的真名叫犹太或犹大，低土马以及，多马是其昵称，一个为希腊语，一个为闪语或亚兰语。

26、他那个形势所献技的不过是犹大之吻罢了。

27、犹大地的伯利恒阿，你在犹大诸城中，并不是最小的。因为将来有一位君王，要从你那里出来，牧养我以色列民。

28、他的智慧人，和他的妻细利斯对他说，你在末底改面前始而败落，他如果是犹大人，你必不能胜他，终必在他面前败落。

29、他两个儿子，一个名叫玛伦，一个名叫基连，都是犹大伯利恒的以法他人。

30、犹大心里说：“恐怕示拉也死，象他两个哥哥一样”，就对他儿妇他玛说：“你去，在你父亲家里守寡，等我儿子示拉长大。”。

31、看哪，犹大支派中户珥的孙子，乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。

32、到了第十二年，他开始洁净犹大和耶路撒冷，除掉邱坛、木像、雕像和铸像。

33、就是交给木匠，石匠，买凿成的石头和架木与栋梁，修犹大王所毁坏的殿。

34、他说他为的故事“神魂颠倒”，很乐意地答应帮助她索回犹大福音。

35、又必使他们在天下万国中抛来抛去，都因犹大王希西家的儿子玛拿西在耶路撒冷所行的事。

36、林肯的话，与亚撒利雅对犹大王亚撒说的话不谋而合。

37、大家都认为紧挨近基督身边就是上座犹大就是卖主的人。

38、他去掉犹大的遮盖。那日，你就仰望林库内的军器。

39、是犹大王希西家的人所誊录的。

40、约沙法日渐强大，在犹大建造营寨和积货城。

41、犹大的儿妇他玛给犹大生法勒斯和谢拉。

42、犹大和耶路撒冷人哪，这次你们不要争战，要摆阵站着，看耶和华为你们施行拯救。

43、主啊，耶路撒冷和犹大的众城知悉你的公义就都欢喜，因为你掌管全球，权能远超众神之上。

44、关于犹大的传统描述有着用心险恶的背景。

45、然而，有一个今天我们要学习的功课，就是外族人看见神如何恩待犹大人，便渴望认识祂。

46、他们对王说，王阿，那被掳之犹大人中的但以理不理你，也不遵你盖了玉玺的禁令，他竟一日三次祈祷。

47、犹大上去，上主把客纳罕人和培黎齐人交在他们手中，他们在贝则克击杀了一万人。

48、利未人中有几班曾住在犹大地归于便雅悯的。

49、当犹大王亚们的儿子约西亚在位的时候，耶和华的话临到希西家的玄孙、亚玛利雅的曾孙、基大利的孙子、古示的儿子西番雅。

50、犹大王亚撒利雅五十年，米拿现的儿子比加辖在撒玛利亚登基作以色列王二年。

51、人们认为他在那种场合的表演不过是犹大之吻，居心险恶。

52、这本福音书是对这个基督教中最大的恶人的一种救赎，它揭示了犹大其实是一个悲剧英雄，是耶稣指定来出卖自己的人。

53、今天呢，普儿，犹大是议员、教师、律师、税吏、市长、接生婆。每个人在复活节前一天的早晨都弃老还童，假借一场笼统荒谬的春季复活的模仿仪式，趁机向仇家放马后炮。胡安·拉蒙·希梅内斯。

54、以色列的儿子是流便，西缅，利未，犹大，以萨迦，西布伦。

55、亚玛谢却不肯听这话。于是以色列王约阿施上来，在犹大的伯示麦与犹大王亚玛谢相见于战场。

56、“秘辛”却为我们示现了一个与此完全不同的犹大。

57、以下也是所罗门的笺言，是犹大王希西家的人所劵录的。

58、犹大王亚撒利雅三十九年，迦底的儿子米拿现登基，在撒玛利亚作以色列王十年。

59、犹大把小驴拴在葡萄树上，把驴驹拴在美好的葡萄树上。他在葡萄酒中洗了衣服，在葡萄汁中洗了袍褂。

60、阿玛撒去召集犹大人，但他迟延耽搁，过了君王给他所定的期限。

61、犹大对他说，那人谆谆地告诫我们说，你们的兄弟若不与你们同来，你们就不得见我的面。

62、尽管新约的福音书中对于细节的描写并不统一，但毫无疑问的是其后的犹大不得善终。

63、这以上录名的城、犹大、缅、雅悯、支派的地中色列人拈阄给了他们。

64、犹大长老，因先知哈该，和易多的孙子撒迦利亚，所说劝勉的话，就建造这殿，凡事亨通。

65、犹大又进军攻击一座筑有垣墙与堡垒的坚城，住在里面的是些混杂的民族，城名叫做卡斯平。

66、非利士人上去安营在犹大，布散在利希。

67、因此，耶和华的忿怒临到犹大和耶路撒冷，将其中的人抛来抛去，令人惊骇，嗤笑，正如你们亲眼所见的。

68、和谁亦记得，不能容他宠坏，不要对他倚赖，感情随他出卖，若你喜欢犹大。

69、于是，犹大决定同基督只保持不即不离的关系，以便随时退出。

70、犹大对他说：那人谆谆地诰诫我们说：你们的兄弟若不与你们同来，你们就不得见我的面。

71、以色列的傲气呈现在他们脸上，厄弗辣因因自己的罪孽而跌倒，连犹大也与他们一同跌倒。

72、又在犹大山地建造城邑，在树林中建筑营寨和高楼。

73、犹大回想起席丽雅的娇容，无奈的猜想着。

74、这场演出气氛紧张，观众中有人朝着迪伦大叫“犹大”，指责他抛弃了他的民歌根基。

75、梦是出卖内心世界的犹大。

76、乌西雅的孙子约坦的儿子犹大王亚哈斯在位的时候，亚兰王利汛，和利玛利的儿子以色列王比加上来攻打耶路撒冷，却不能攻取。

77、封地，爵位，还有黄金，你要把我变成犹大吗?

78、就是耶路撒冷和犹大的城邑，并耶路撒冷的君王与首领，使这城邑荒凉，令人惊骇，嗤笑，咒诅，正如今日一样。

79、犹大曾亲眼看过，这双手怎样平静风浪、怎样触摸瞎子和瘸腿的人。

80、十二门徒之中有一个加略人犹大，去见祭司长，要把耶稣交给他们。

81、头一日献供物的，是犹大支派的亚米拿达的儿子拿顺。

82、便召聚众祭司和利未人，吩咐他们说，你们要往犹大各城去，使以色列众人捐纳银子，每年可以修理你们神的殿。

83、末底改将自己所遇的拭，并哈曼为灭绝犹大人，应许捐入王库的银数都告诉了他。

84、摩西对以色列人说：犹大支派中户珥的孙子，乌利的儿子比撒列，耶和华已经题他的名召他。

85、众门徒听见基督要去犹大，都慌张起来，他们既担心基督的安危，但同时也可能为他们自己的安危担忧！

86、瓦西里见到了赫鲁晓夫，两人拥抱着痛哭了一常然而，用“哭灵的犹大”来形容这个人也许是再恰当不过的了……

87、苏认为这两本书“对胡先生多诬蔑、讪谤之谈”，她“气不过才写”《犹大之吻》加以驳斥，将唐德刚这一胡适弟子称为背叛师门的犹大。

88、以法莲见自己有病，犹大见自己有伤，他们就打发人往亚述去见耶雷布王，他却不能医治你们，不能治好你们的伤。

89、在东边，向日出之地，照着军队安营的，是犹大营的麾有亚米拿打的儿子拿顺作犹大的首领。

90、犹大人又生擒了一万带到山崖上，从那里把他们扔下去，以致他们都摔碎了。

91、论到这城中的房屋和犹大王的宫室，就是拆毁为挡敌人高垒和刀剑的，耶和华以色列的神如此说。

92、所以，耶和华论到犹大王约西亚的儿子约雅敬如此说，人必不为他举哀，说，哀哉。我的哥哥。

93、耶路撒冷败落，犹大倾倒。因为他们的舌头，和行为，与耶和华反对，惹了他荣光的眼目。

94、可是她停了片刻，想，如果她嫁给马诺里生活会是什么样子。那会不会是另一座监狱？什么样的男人会背叛自己的家庭？什么样的犹大会去亵渎对他的仁慈与盛情？

95、你们犹大人在我圣山怎样喝了苦杯，万国也必照样常常地喝。且喝且咽，他们就归于无有。

96、说希腊话的寡妇觉得说犹大话的寡妇分得的食物比较多。

97、基督被钉十架之前，犹大便将出卖基督所得的价银退还大祭司，并出去吊死了。

98、我就问与我说话的天使说，这是什么意思他回答说，这是打散犹大，以色列，和耶路撒冷的角。

99、犹大得了安慰，就和他朋友亚杜兰人希拉上亭拿去，到他剪羊毛的人那里。

100、以色列王约兰和犹大王亚哈谢各坐自己的车出去迎接耶户，在耶斯列人拿伯的田那里遇见他。

101、犹大人到了俯瞰旷野的高岗上，观望大军，见伏尸遍野，没有一个逃脱的。

句子是语言运用的基本单位，它由词或词组构成，能表达一个完整的意思，如告诉别人一件事，提出一个问题，表示要求或制止，表示某种感慨。它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。造句的方法一般有以下几种：

一、在分析并理解词义的基础上加以说明。如用“瞻仰”造句，可以这样造：“我站在广场上瞻仰革命烈士纪念碑。”因为“瞻仰”是怀着敬意抬头向上看。

二、用形容词造句，可以对人物的动作、神态或事物的形状进行具体的描写。如用“鸦雀无声”造句：“教室里鸦雀无声，再也没有人说笑嬉闹，再也没有人随意走动，甚至连大气都不敢出了。”这就把“鸦雀无声”写具体了。

三、有的形容词造句可以用一对反义词或用褒义词贬义词的组合来进行，强烈的对比能起到较好的表达作用。如用“光荣”造句：“讲卫生是光荣的，不讲卫生是可耻的。”用“光荣”与“可耻”作对比，强调了讲卫生是一种美德。

四、用比拟词造句，可以借助联想、想象使句子生动。如用“仿佛”造句：“今天冷极了，风刮在脸上仿佛刀割一样。”

五、用关联词造句，必须注意词语的合理搭配。比如用“尽管……可是……”造句：“尽管今天天气很糟，但是大家都没有迟到。” 这就需要在平时学习中，把关联词的几种类型分清并记住。

六、先把要造句的词扩展成词组，然后再把句子补充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”组成“增添设备”、“增添信心”或“增添力量”，然后再造句就方便多了。

随着信息新媒体的发展，网络已经成为继报纸、收音机、电视之后的主流媒体，并有将其整合的趋势。网民数量的激增使得网络话题的热议和网络语言迅速成为流行语。出现了很多新现象：网络造句——当某一新闻事件在网络迅速流传之后，新闻事件中的某一具有代表性的词语，在网友们的推广下，成为造句的主体，并迅速在网络流行展开。比如李刚事件中，我爸叫李刚成为流行语，以它进行的造句活动在网络铺开。例如：窗前明月光，我爸是李刚；给我一个李刚，我能撑起整个地球等。而在360与腾讯的3Q网络大战之后，一句“我很艰难的做出决定”也迅速流行。这类造句的特征主要是将已有的诗句、文章等进行改变而成。