皇甫坦出生时间:生卒年待考。字号:履道。所处时代:宋代。民族族群:汉。出生地:临淄。去世时间:生卒年待考。主要作品:《进诗》《句》。
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二、相关书籍
1940年夏,青城山上清宫天师池侧土崩,发现一墓碣上刻“宋知宫皇甫先生墓”,现碑存上清宫。《青城山志》、《灌县宗教志》有记载。《夹江县志》详载古弱漹镇有法上寺,为皇甫坦清修处。皇甫坦住“家庆楼”,居室号“清静轩”。“家庆楼”三字为宋代著名学者魏了翁(字华甫)所题隶书。“清静”二字系宋高宗御书。皇甫坦事迹,《四川通志》、《嘉定州志》、《夹江县志》、《四川中医药史话》、《四川医林人物》均有详载。《皇 甫 坦 传》皇甫坦,蜀之夹江人,善医术。显仁太后苦目疾,国医不能疗,诏募他医,临安守臣张称以坦闻。高宗如见,问何以治身,坦曰:“心无为则身安,人主无为则天下治。”引至慈宁殿治太后目疾,立愈。帝喜,厚赐之,一无所受。令持香祷青城山,还复如问以长生久视之术。坦曰:“先禁诸欲,勿令放逸。丹经万卷,不如守一。”帝叹服,书“清净”二字以名其庵,且绘其像禁中。荆南帅李道雅敬坦,坦岁谒道。隆兴初,道入朝,高宗、孝宗问之,皆称皇甫先生而不名。坦又善相人,尝相道中女必为天下母,后果为光宗后。
三、简介
皇甫坦皇甫坦初避走蜀地,隐居道教第七洞天峨嵋山。据说,有一天他暮行风雪中,寒气袭身,四肢冰冷,忽听见道旁有人呼唤。他相顾四望,发现一道人安卧小庵中,遂留下与之(左⻊右氐)足相眠。寻即感觉到一股热气自两足入,“蒸蒸浃体,甚和适”,很快便入梦境,安甜地睡至天明。这时早起的道人对他说:“他日可访我于灵泉观。”皇甫坦应其言,前往灵泉观拜访。两人相谈甚欢,皇甫坦方知此道人正是宋代名道、妙通真人朱桃椎。不久,皇甫坦又在酒肆中巧遇妙通,以为有缘,遂从之学道,“尽得坎离虚实之旨,内外二丹之秘”。
四、善相人
据史书记载,皇甫坦“善相人”,有未卜先知之术。《宋史》中有一则记载:湖南帅李道雄素来敬奉皇甫坦。有一次找来自己的几个女儿请他看相。当他看到其中一女时,大惊道:“是他日为天下母。”既而将此事告诉宋高宗。宋高宗遂将此女许配给皇太孙、孝宗第三子赵惇。赵惇登基为帝后,李氏贵为皇后,是为慈懿皇后。李氏“性妒悍”,权力欲极炽。入主后宫不久便操纵宫中事务,使朝政为留正等反战主和妥协派所把持,陈亮、辛弃疾等一些主战派人物遭到排挤打击,并造成宋光宗与其父宋孝宗间的不和,导致宋光宗退位。所以宋光宗大为恼怒,迁怒于皇甫坦,大骂“皇甫坦误我”。该记载说明皇甫坦与高宗关系确实密切,“相人”有一套。遗憾的是,他却因此而失去恩宠。从青城山祈祷还庐山后,便没有再出山。宋淳熙五年(公元1178年)农历9月,他抱憾地离开了曾红极一时的尘世,庵也随之没落,至明代更为僧徒所据,改为庙宇,道迹无存。