西施的诗词有哪些
西施主要作品：《西施诗》《西施诗》《谢王轩》。所处时代：唐代。民族族群：华夏族。出生地：越国句无苎萝村（今浙江绍兴）。出生时间：7月19日（六月廿四）。别称：西施、西子、先施、丽姬。主要成就：中国古代四大美女之首。
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二、历史考证
范蠡与西施的爱情故事，在中国可谓家喻户晓，尽人皆知。但在历史文献中却找不到踪迹。专记越史的《国语·越语》、《越绝书》、《史记·越世家》以及《吴越春秋》、《史记·货殖列传》均不见范蠡与西施的恋爱关系。从史实考察，范蠡南阳五圣之一，故里在楚国三户（今河南南阳淅川县），西施家住越国诸暨苎萝村，年轻时范蠡与西施都没离开过家乡，不可能有见面的机会，更不能成为情侣。范蠡入越后，身居高官，也不可能去诸暨去见浣沙女西施。勾践为了腐化吴王夫差献美女西施、郑旦于吴，此时范蠡有见到西施的机会，但范蠡也不会从中插上一脚，去和西施谈恋爱。关于是谁把西施献给夫差的，史书记载不一。《越绝书》说是文种送去的，范蠡就成了局外人。《吴越春秋》说是范蠡送去的，在此国难当头之际，范蠡只会敬佩西施为国献身精神，哪里还有心思去和西施谈恋爱。但小说戏剧为什么把范蠡与西施的关系，描绘的那样情意绵绵，温情脉脉，难舍难分，甚至还说范蠡离越后，携带西施遨游四海。笔者认为这主要是文学家们对西施的同情，想给西施找一个理想的归宿，而这个理想的归宿，则非范蠡莫属，但这只能是个美好的愿望而已。据史书记载范蠡确实有一位夫人，生了三个男孩，但这位夫人绝不是西施，尽管我们在感情上希望她就是西施。基于同样感情，希望戏剧中范蠡与西施的情侣关系，永远演下去，小说中的范蠡与西施的爱情，永远传下去。臧励龠乐的《中国人名大辞典》设有“西施”条目，说“越王勾践败于会稽，范蠡取西施献于吴王夫差。吴亡，复归范蠡，从游五湖，或云吴亡，沉西施于江，以报鸱夷，未知孰是。”这是根据传说而采取存疑态度。其实由于史书没有明确记载，西施的归宿也只好千古存疑了。
三、西施郑旦
西施故里萧山区历史学会副会长史文慧认为：西施郑旦，实为一人。越国美女西施，家喻户晓，妇孺皆知，但是，《春秋》、《左传》、《史记》等均未载其人其事。先秦诸子虽有言及西施者，也仅为片断：“是故，……西施之沉，其美也；”（《墨子·亲士》）“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之。”（《孟子·离娄》）“厉与西施，恢诡谲怪，道通为一。”（《庄子·齐物论》）……值得注意的是，他们只提到西施一人。《越绝书》、《吴越春秋》把西施说得来历分明，但古籍是没有标点的，后人把两书中的“西施郑旦”判为二人，误传至今。南朝梁史学家刘昭引古本《越绝书》移注于《后汉书·郡国志》“余暨”条下，云：“余暨，西施之所出。”北宋欧阳忞编写地理总志《舆地广记》云：“紧，萧山本余暨县……越人西施，出于此县。”《绍兴姒氏世谱》中，有越王勾践“事吴以珠玉，奉以西施。”的记载。是谱成书于北宋之前，尊大禹为第1世，勾践为44世。卷首有北宋名臣范仲淹（知越州事）和南宋状元王十朋（越州佥判）写的序，十分稀见，非常珍贵。北宋丞相韩琦曾孙、端明殿大学士韩膺胄在《三溪忟》中说：“相国范少伯访西施之家，得采薪者之女，姓郑名旦字夷光者（父姓郑，母姓施），入选吴宫……”明朝中期，施东曙为了“访西施之懿徽”，“追范蠡之嘉猷”，自富阳渔山“转徙萧然山苎萝，卜筑于斯，聚族于斯。”东曙为什么不迁别地而迁萧然？因为萧山是西施的生地，她们是西施这一族的后裔。长期经营诸暨“西施殿”的晚清举人陈蔚文（诸暨人）说：“西施郑旦实为同一人。因西施母姓施，父姓郑，乃施家之赘婿。”（郑逸梅《艺林散叶》）。由上征引所知，西施郑旦，实为一人。
四、吴国灭亡
说吴越争霸，不可不提西施；说勾践从奴仆到霸主的曲折而又辉煌的奋斗史，也不可不提西施。这倒不是西施为勾践灭吴献上了什么锦囊妙计或立下了赫赫战功，而是因她乃勾践实施文种亡吴九术中的一件重要工具，并且是个名满天下，流芳百世的绝色美女。西施与王昭君、貂蝉、杨玉环，为中国古代四大美女，而西施又名列四美之首。其实，这四个姑娘，既未留下照片，也未留下画家写真，别说她们美到什么程度，连鼻子眼睛嘴巴是啥样儿，都没谁见过。咱们对这几位美女的认识，全靠后世文人墨客的文字描写，或一些画家凭借自己的想象所作的四美肖像。西施等人之美，其实已经成为一个符号，成为一个中国人公认的美的名牌。西施只因吴国终被越国所灭，而且西施是被越国派往吴国的，她肩负着让吴王夫差荒淫腐败沉湎色欲与刺探吴国政治军事机密的光荣使命，因此，被后世赞之为巾帼英雄、爱国女杰……然而，若勾践复仇并未成功，吴国乃为晋、齐、鲁、楚等国所灭，西施恐怕就不会有上述美名，而很可能被正统史学家、文学家打入“祸水”的行列。西施入吴后，夫差被她迷得神魂颠倒，春秋宿姑苏台，冬夏宿馆娃宫，整天与西施玩花赏月，鸣琴赋诗。灵岩山上有一眼清泉，夫差常让西施对泉水梳妆，他亲为美人梳理秀发，想那为西施梳理秀发的镜头，恐怕与周润发、刘德华做的“百年润发”洗发膏的广告相似。他又与西施泛舟采莲，或乘画船出游，或骑马打猎，总之沉醉于美色，以姑苏台、馆娃宫为家，把国家大事丢在脑后。伍子胥求见，往往被拒之门外，惟太宰伯嚭常侍左右。因此他所能听到的，皆阿谀奉承之声。无数史例证明，大家伙一旦到此地步，也就离垮台不远矣。西施既然与夫差形影不离，对于吴国的政治斗争、军事机密，也就无所不知，且伺机向越国传递她所得到的情报，以致被今天一些精于考证的史学家称之为中国历史上的头号色情间谍。她挑拨吴国的君臣关系，特别是夫差与伍子胥的关系，只要稍微吹一吹枕头风，杀伤力比伯嚭说上一大堆谗言谮语不知大上多少倍。夫差赐剑令伍子胥自杀，恐怕也少不了她一份功劳。勾践的大军能长驱直入，直抵吴国都城，让夫差无还手之力，与西施小姐把夫差迷得晕头转向荒废军政密切相关。因此可以说，西施是勾践灭吴雪耻的功臣之一。明代西施祠有楹联云：“越锦何须衣义士，黄金祗合铸娇姿。”便是对西施在越国灭吴中的功劳的肯定。