西施的作品
西施主要作品：《西施诗》《西施诗》《谢王轩》。所处时代：唐代。民族族群：华夏族。出生地：越国句无苎萝村（今浙江绍兴）。出生时间：7月19日（六月廿四）。别称：西施、西子、先施、丽姬。主要成就：中国古代四大美女之首。
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一、西施的诗词 点此查看西施的详细内容
二、相关作品
西施是中国美女的代表，有关她的诗词、绘画和歌曲作品较多。 诗词1.西施咏王维艳色天下重，西施宁久微？朝为越溪女，暮作吴宫妃。贱日岂殊众，贵来方悟稀。邀人傅脂粉，不自着罗衣。君宠益娇态，君怜无是非。当时浣纱伴，莫得同车归。持谢邻家子，效颦安可希？【韵译】：艳丽的姿色向来为天下器重，美丽的西施怎么能久处低微？原先她是越溪的一个浣纱女，后来却成了吴王宫里的爱妃。平贱时难道有什么与众不同？显贵了才惊悟她丽质天下稀。曾有多少宫女为她搽脂敷粉，她从来也不用自己穿着罗衣。君王宠幸她的姿态更加娇媚，君王怜爱从不计较她的是非。昔日一起在越溪浣纱的女伴，再不能与她同车去来同车归。奉告那盲目效颦的邻人东施，光学皱眉而想取宠并非容易！【简析】这是一首借咏西施，以喻为人的诗。“朝为越溪女，暮作吴宫妃”写出了人生浮沉，全凭际遇的炎凉世态。诗开首四句，写西施有艳丽的姿色，终不能久微。次六句写西施一旦得到君王宠爱，就身价百倍。末了四句写姿色太差者，想效颦西施是不自量力。语虽浅显，寓意深刻。沈德潜在《唐诗别裁集》中说：“写尽炎凉人眼界，不为题缚，乃臻斯诣。”此言颇是。2.西施罗隐家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？【简析】历来咏西施的诗篇多把亡吴的根由归之于女色，客观上为封建统治者开脱或减轻了罪责。罗隐这首小诗的特异之处，就是反对这种传统观念，破除了“女人是祸水”的论调，闪射出新的思想光辉。3.沉鱼醉翎翼玉指拨弦万籁衰，姑苏台外水波开。美人笑靥惊天色，惹醉鱼儿沉下来。【简析】“沉鱼落雁，闭月羞花”中的“沉鱼”指的就是西施。西施的美能让鱼儿如喝醉一般，沉入湖底。翎翼的这首七言绝句通过对沉鱼如醉的描写，形象的表现了西施的美，给人一种清新豁然之感。4.咏西施叶千华（江苏）——选自《读月楼诗存》君子爱做西施梦，未见月貌赏花容。今日女郎来效颦，惹得游客心惊恐。5.咏西施（上海）张志真范蠡审美世间无，管庄名篇早记述。若问西施有多美，梦露戴妃总不如。6.一剪梅·西施贵谷子苎萝西子浣纱女，生也美人，死也美人。典故数说东效颦，迷了沉鱼，惘了沉鱼。颜容红嫣绽华年，长篇故事，短篇故事。越生伴吴渺天颂，听其传奇，讲其传奇。7.《西施》李昭伟——山东大学一心救国赴吴营，归来却怀夫差种。纵使将功能补过，怎料越人冷血性。8.西施林振越溪鱼犹在，西施曾再来？秀色不可餐，不见吴王骸？西施去不返，夫差同尘埃。吴宫砌犹在，一一生苍苔。绘画西施是美丽的化身，也是画家们热衷表现的主要人物。当代实力派画家吴玉阳就绘有西施的画作。歌曲 晏菲——西施专辑《美人关》歌曲名《西施》词晏菲浣纱清溪柔指纤细鱼儿沉水为你迷吴王江山为你弃情系使命依然美丽归来终究成眷属江湖泛舟双双栖人世之间如没有你谁有挽留快乐的心意都说情人眼里只有你浓抹淡妆总相宜只愿能够在你的心里幸福才会有含义吴越故事只要有了你江山就会更美丽吴越故事如果没有你历史从此不会再传奇浣纱清溪柔指纤细鱼儿沉水为你迷吴王江山为你弃情系使命依然美丽归来终究成眷属江湖泛舟双双栖人世之间如没有你谁有挽留快乐的心意都说情人眼里只有你浓抹淡妆总相宜只愿能够在你的心里幸福才会有含义吴越故事只要有了你江山就会更美丽吴越故事如果没有你历史从此不会再都说情人眼里只有你浓抹淡妆总相宜只愿能够在你的心里幸福才会有含义吴越故事只要有了你江山就会更美丽吴越故事如果没有你历史从此不会再传奇吴越故事如果没有你历史从此不会再传奇李玉刚—《浣纱曲》（《四美图》大型歌演会李玉刚扮演“沉鱼落雁闭月羞花”中的“沉鱼”西施）专辑《逐梦令·四美图》歌曲名《浣纱曲》词：王生宁 曲：栾凯一阵花香 梦醒了千年苎萝山下 春光醉长天霓裳轻扬 不知迷了谁的眼涟漪一点一圈漫我指尖烟波浩渺 思念绕几遍鱼儿缠绵 相伴我流连蝴蝶飞来 自由自在舞翩跹转身缓缓远上白云天边流水浣纱在岸一端如花容颜为谁眷恋让我静静守候在那绽放华年望梅柳拂天看嫣红开遍就让此生不渝梦永远
三、沉江底之谜
公元前473年的冬天，吴国首都姑苏城被奔袭而来的越国大军攻破。吴国灭亡。春秋时期的大美女、吴王夫差的宠妃西施的人生轨迹戛然而止，似乎随着灰飞烟灭的吴国没入了黑暗的历史之中。。吴国灭亡了，西施到什么地方去了呢？她的后半生又是怎么度过的？后世评价历史人物的眼光常常是苛刻、不公正的，往往只注意他们最为辉煌的时刻，忽视了他们落寞或者平静的岁月。西施就受到了这样的“忽视”。西施留在历史舞台上的时光似乎只有昙花般的几年，更多的人生轨迹被人为忽略了。当我们想努力还原一个完整的西施时，会发现异常艰难，更会发现太多的谜团和思考。西施给后人最深的印象就是她的美貌。相传西施在溪边浣纱时，水中的鱼儿被她的美丽吸引，看得发呆，都忘了游泳，“扑腾”一声沉入了水底。于是乎，后世用“沉鱼”来形容女子的美貌，西施也因此与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，成为美的化身和代名词。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”。沉鱼落雁闭月羞花，沉鱼为先；所以四大美女，西施居首。如今，深究历史，我们遗憾地发现在四大美女之中，其他三位都可以在当时的正史中找到存在的证据，唯独西施缺乏任何信史记载。她只存在于后人的记载和咏叹之中。不要说西施的下落，就是她的籍贯、生平事迹等重要信息我们都只能从错综复杂的故纸堆中一点点地艰难筛选归纳。
四、历史典故
国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，西施传说经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 沉鱼西施天生丽质，婀娜迷人，浣纱时鱼见其美而忘记了游水，渐沉于水底，故誉其有“沉鱼”之美。事实上，“沉鱼落雁”是个成语，通常认为出自《庄子·齐物论》：“毛嫱、丽姬，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉。”原意是说动物不能感受人的美貌。也有人认为唐代宋之问歌咏西施的《浣纱篇》：“鸟惊入松萝，鱼畏沈荷花。”是这个成语的出处，故认为沉鱼代表西施。西施卖相据说,当年越国选美，西施名列榜首。在进京途中，行人争相围观，结果造成交通堵塞，寸步难行。护送西施的越国相国范蠡，见此盛况，心生一计，索性叫西施住进路旁旅社的一幢华丽小楼，而后四处张榜：欲见美女者，付金钱1文。告示贴出，四下轰动。西施登上朱楼，凭栏而立，飘飘然似仙女下凡。观赏者排成长龙，为一睹西施芳容，慷慨解囊，有的竟付两三次之多，真是百看不厌。3天下来，范相国所得金钱无数。进京后，他把这些钱都交到国库。西施因此仰慕范蠡的才智和品德，两人遂结为生死之交。范蠡的举措，不折不扣地为后代的“美女经济”开了先河。西施与珍珠珍珠被人类利用已有数千年的历史，传说她是西施的化身。西施本是月宫中嫦娥的掌上明珠，她奉玉帝之命，下凡来拯救吴越两国黎民百姓脱离连年战乱之苦，珍珠便是她的化身。原来嫦娥仙子有一颗闪闪发光的大明珠，十分逗人喜爱，常常捧在掌中把玩，平时则命五彩金鸡日夜守护，唯恐丢失。而金鸡也久有把玩明珠的欲望，趁嫦娥不备，偷偷将明珠含在口中，躲到月宫的后面玩赏起来，将明珠抛上抛下，煞是好玩。但一不小心，明珠从月宫滚落下来，直飞人间。金鸡大惊失色，为逃避责罚，也随之向人间追去。嫦娥得知此消息后，急命玉兔追赶金鸡。玉兔穿过九天云彩，直追至浙江诸暨浦阳江边上空。正在这一天，浦阳江边山下一施姓农家之妻正在浦阳江边浣纱，忽见水中有颗光彩耀眼的明珠，忙伸手去捞，明珠却像长了翅膀似的径直飞入她的口中，并钻进腹内。施妻从此似有了身孕。一晃十六个月过去了，女子只觉得腹痛难忍，但就是不能分娩，急得她的丈夫跪地祷告上苍。忽一日只见五彩金鸡从天而降，停在屋顶，顿时屋内珠光万道。恰在这时，只听哇的一声，施妻生下一个光华美丽的女孩，取名为西施。故有“尝母浴帛于溪，明珠射体而孕。”之说。西施长大后，化解了吴越两国的仇怨之后，就化作珍珠留在人间，为黎民百姓的健康长寿、养颜美容继续做出贡献。自此诸暨变成了世代养殖珍珠之乡而驰名中外，这一传说至今已有两千五百多年的历史。美中不足西施大脚。素有“沉鱼”之誉的西施虽然美丽，但因为农家出生，所以脚比一般人的要大，于是她想方设法地掩盖这个缺点，因为她喜欢跳舞，所以她经常穿长裙，又为自己特制了一双木屐，结果因为鞋子高了一块，不但看不出来脚大，还因为走路时左右摇摆，加之长裙飘飘，反而格外地突出了娉婷身材，翩翩风姿。西施与舞蹈西施是中国历史上的四大美人之一，也是人们所熟悉的著名美人计的主角。但是大家并不一定知道西施同时还是历史上著名的舞蹈家。西施是春秋（公元前770-公元前476）时期著名的宫廷舞蹈家。越王勾践为了颠覆吴国的政权，设计把美丽的西施姑娘当作礼物送给了吴王夫差。吴王首先为西施的美貌所倾倒，当知道西施擅长舞蹈时，命人将御花园的一条长廊的地下挖空，然后放进大缸（如同现代的共鸣箱），上面再铺好漂亮的木板。西施在裙边缀满了小巧的铃铛，穿上木屐，每当她的木屐在地板上跺步时，脚下就会发出有节奏的“叮叮塔塔”的回声，裙边的小铃铛也会跟着响起“叮叮铛铛”的清脆悦耳声音，加上她的美貌和优美的舞姿，迷倒了吴王。吴王拥着美人。把西施跳的舞蹈称为“响屐舞”，并把这个长廊命为“响屐廊”。