三纲的网络解释是:三纲古时三纲代表的是粮食“三纲”是出自西汉大儒董仲舒而是有西汉大儒董仲舒发现古时所写。而后世所说的“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”出自《礼纬·含文嘉》。三纲本身并不具备什么要求,而是人们对于社会秩序规律的一种普遍认识,而不是一种主张。即臣喜欢效法君主的行为,子喜欢效法父的行为,妻喜欢效法夫的行为,于是总结出了“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。”即君为臣之表率,父为子之表率,夫为妻之表率。所谓“上有所好,下必甚之。”即出于这种认识。作为君权社会的文化产物,已不适用于人权平等的现代社会。
三纲的网络解释是:三纲古时三纲代表的是粮食“三纲”是出自西汉大儒董仲舒而是有西汉大儒董仲舒发现古时所写。而后世所说的“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”出自《礼纬·含文嘉》。三纲本身并不具备什么要求,而是人们对于社会秩序规律的一种普遍认识,而不是一种主张。即臣喜欢效法君主的行为,子喜欢效法父的行为,妻喜欢效法夫的行为,于是总结出了“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。”即君为臣之表率,父为子之表率,夫为妻之表率。所谓“上有所好,下必甚之。”即出于这种认识。作为君权社会的文化产物,已不适用于人权平等的现代社会。 注音是:ㄙㄢㄍㄤ。 拼音是:sān gāng。 结构是:三(独体结构)纲(左右结构)。
三纲的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释 【点此查看计划详细内容】
1.佛寺有上座﹑维那﹑典座,皆为主要职务,称三纲。2.封建社会中谓君为臣纲﹑父为子纲﹑夫为妻纲,合称三纲。
二、引证解释
⒈我国封建社会中谓君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲,合称三纲。引汉班固《白虎通·三纲六纪》:“三纲者,何谓也?君臣、父子、夫妇也。”《礼记·乐记》“然后圣人作,为父子君臣,以为纪纲”唐孔颖达疏:“《礼纬·含文嘉》云:三纲谓君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。”唐韩愈《与孟尚书书》:“杨墨交乱,而圣贤之道不明,则三纲沦而九法斁,礼乐崩而夷狄横,几何其不为禽兽也!”宋文天祥《正气歌》:“三纲实繫命,道义为之根。”⒉佛寺有上座、维那、典座,皆为主要职务,称三纲。引唐李白《崇明寺佛顶尊胜陀罗尼幢颂序》:“三纲等皆论穷弥天,惠湛清月。”王琦注引《翻译名义》:“寺立三纲:上座、维那、典座也。”
三、国语词典
君臣、父子、夫妇之道。即君为臣纲,父为子纲,夫为妇纲。词语翻译德语dieDreiVerbindlichkeiten(SchlüsselbegriffdesKonfuzianismus)(S)
关于三纲的诗词
《刘弘·三纲政自诛辛冉》 《道不远人·三纲五典不用学》 《三纲叹》
关于三纲的诗句
关于三纲的成语
纲举目张 纲提领挈 三纲五常 提纲振领 纲目不疏 顿纲振纪 挈领提纲 纲挈目张 握纲提领
关于三纲的词语
三纲八目 握纲提领 提纲振领 三纲五常 纲常扫地 纲举目张 纲常名教 顿纲振纪 纲提领挈 举纲持领
关于三纲的造句
1、、下海捞月,他也不会皱个眉头,只是他与杨文这对儿父与子之间的表现形式让人总觉得哭笑不得,不知谁爹谁儿子,按照儒家的话来说,就是不懂人伦规矩、三纲五常。
2、五四运动前夕的新文化运动,对维系封建社会的三纲五常进行了猛烈的抨击。
3、中国首重三纲而西人最明平等。
4、三纲者,君臣义。父子亲,夫妇顺。
5、虽然她知道媚儿是舞姬出生,只是以前也见过媚儿,知道她不是那种随便的女子,也遵守着女子的三纲五常。