尊敬的党支部：
《孙子·计篇》中讲道：“将者，智、信、仁、勇、严也。”此为孙子的将帅“五德”之说，也是孙子对“将”应具备素质的高度概括。此“五德”之说受到历代兵家的推崇，成为战无不胜之法宝。作为统领千军的将领，得军心赢战果。作为基层干部，具备“五德”同样受用，在第二批群众路线教育实践活动即将建章立制阶段，基层干部内省自身，重修“五德”，实为夯实群众路线成果之举。
将领乃一军之长，具备“五德”，方可成王者之师;基层干部，乃基层群众内心所倚，内存“五德”，定当唇齿相依、造福一方。
智者，内心有谋，知己知彼。有勇无谋为兵家大忌，为官者，同理。一个领导者，要做到胸有谋略，遇事不乱，拥有掌控大局，运筹帷幄之本领。正如韩信所言，勇而不乱、沉着冷静、韬光养晦才是优秀的领袖人物。基层干部，不仅要对基层深入了解，在实践基础上高屋建瓴找准对策，同时，更需知己不足，知彼所需。为官者，需“三省吾身”，查找自身缺陷，正衣冠，洗澡治病，将顽疾扼杀摇篮之中;施政者，必要了解基层所需，方可对症下药。
信者，言出必行，行之有效。“信”作为儒家的伦理范畴，意为诚实，讲信用，不虚伪。古语有云：“大丈夫一言既出，驷马难追”。政府对群众做出的承诺兑现与否直接体现政府的公信力。为了缓解局面而拍脑袋决策，这样不仅伤害了基层群众前来寻求帮助之心，也损伤了自己的威信，一两次后的随意承诺便容易成为激发民怨的导火索，必将造成令行不止的后果。基层干部，要做到言必行，行必果。承诺是拉近与群众之间距离的良药，但也苦口，许诺后需要经历兑现的重压，承诺就会像一根鞭子，时刻鞭策基层干部的言行举止。
仁者，博爱之心，情系百姓。常言道：“当官不为民做主，不如回家卖红薯”。此话虽俗，却言之凿凿。基层干部应当成为人民的公仆，以居庙堂之高则忧其民之胸襟心系百姓，情系民生。孟子在孔子仁说的基础上，提出著名的仁政说，要求把仁的学说落实到具体的政治治理中，实行王道，反对霸道政治，使政治清平，人民安居乐业。群众路线在某一方面就是新时代施行仁政的另一条路径。群众路线的要求就是走亲民路线，在访贫问苦中了解实情，在走村串户中拉近距离，在惠及民生中增强感情。
勇者，逆水行舟，敢于担当。战场需要勇士，才可鼓舞士气，披荆斩棘。如今的基层，没有硝烟弥漫，没有杀戮血腥，但却充斥各种矛盾与问题。基层工作的繁琐与群众各种利益的诉求，上面千条线的交织重压，下面一根针的严峻肃穆无疑是重重大山压在基层干部的肩头。放松、懈怠，甘心当“残障人士”只会让基层工作堆积如山，民愤喷涌而出。勇者，不一定非是强者，却一定是意志坚定者。在遇到困境和非议时，我们基层干部需要“勇”，这是不畏艰难险阻，破开迷雾见晴天的勇;在工作中遭遇失败之时更需要勇，这是不推卸责任，能够像群众承认并改正错误的勇。
严者，严于律己，身正为范。在孙子看来，军令如山，军队上下必须严格遵守纪律，只有这样，统帅才能够控御全军，使广大官兵在战场上心甘情愿抛洒热血，英勇杀敌，从而夺取战争的胜利。严者，必当身先士卒，以身作则，执行纪律规范，才可形成上行下效，纪律才能发挥应有的约束力。此次群众路线旨在立标杆，树典范，重塑政府为民服务的形象。胡更是针对作风建设提出“三严三实”的要求，严与实相辅相成，既要严肃纪律，又要务实创新。基层干部官虽小，却代表了政府的形象，只有将权利关进制度的牢笼，自觉摒弃歪风邪气，发扬钉钉子精神，才可还原风清气正的政府，增强群众对政府的执政信心。
为将者，当有何才德？孙子“五德”说做了很好的诠释。为官者，当有将者风范。“智、信、仁、勇、严”就像是一展指路明灯，照亮了群众路线的方向，基层干部要将“五德”内化于心，外化于行，将此当成服务群众，造福百姓的“利器”，一路挥剑前行，涤荡内心羁绊，扫除外界纷扰，带领基层群众共建幸福家园。