岁星的相关诗句是：岁星逼岁回躔吴、福是岁星移、东方岁星在明宫。
岁星的拼音是：suì xīng。注音是：ㄙㄨㄟˋㄒ一ㄥ。结构是：岁(上下结构)星(上下结构)。
岁星的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看岁星详细内容】
1.木星。2.即太岁。用以喻灾祸。3.相传汉东方朔仕汉武帝为大中大夫。
二、引证解释
⒈即木星。古人认识到木星约十二年运行一周天，其轨道与黄道相近，因将周天分为十二分，称十二次。木星每年行经一次，即以其所在星次来纪年，故称岁星。引《韩非子·饰邪》：“此非丰隆、五行、太一、王相、摄提、六神、五括、天河、殷抢、岁星数年在西也。”《史记·天官书》：“察日月之行，以揆岁星顺逆。”《旧唐书·宪宗纪上》：“壬申夜，月掩岁星。”清黄遵宪《十月十九日至沪》诗：“海水萍踪仍此地，岁星荔实忽周天。”⒉即太岁。用以喻灾祸。参见“太岁”、“岁破”。引程善之《革命后感事和怀霜作即次其韵》之一：“廿载江湖负壮心，终看吴越岁星临。”⒊相传汉东方朔仕汉武帝为大中大夫。武帝暮年好仙术，与朔狎昵，从朔求不老之药及吉云、甘露等。引朔尝谓同舍郎曰：“天下知朔者唯大王公耳”。及朔卒，武帝召大王公问之，对以不知。问何能，对以善星历。乃问诸星皆在否，曰：“诸星具在，独不见岁星十八年，今復见耳。”帝仰天叹曰：“东方朔生在朕傍十八年，而不知是岁星哉！”事见旧题汉郭宪《东方朔传》。后遂用为典实。清王图炳《游仙》诗：“君王欲乞长生术，不道郎官是岁星。”
三、综合释义
即木星。古人认识到木星约十二年运行一周天，其轨道与黄道相近，因将周天分为十二分，称十二次。木星每年行经一次，即以其所在星次来纪年，故称岁星。《韩非子·饰邪》：“此非丰隆、五行、太一、王相、摄提、六神、五括、天河、殷抢、岁星数年在西也。”《史记·天官书》：“察日月之行，以揆岁星顺逆。”《旧唐书·宪宗纪上》：“壬申夜，月掩岁星。”清黄遵宪《十月十九日至沪》诗：“海水萍踪仍此地，岁星荔实忽周天。”即太岁。用以喻灾祸。程善之《革命后感事和怀霜作即次其韵》之一：“廿载江湖负壮心，终看吴越岁星临。”参见“太岁”、“岁破”。相传汉东方朔仕汉武帝为大中大夫。武帝暮年好仙术，与朔狎昵，从朔求不老之药及吉云、甘露等。朔尝谓同舍郎曰：“天下知朔者唯大王公耳”。及朔卒，武帝召大王公问之，对以不知。问何能，对以善星历。乃问诸星皆在否，曰：“诸星具在，独不见岁星十八年，今復见耳。”帝仰天叹曰：“东方朔生在朕傍十八年，而不知是岁星哉！”事见旧题汉郭宪《东方朔传》。后遂用为典实。清王图炳《游仙》诗：“君王欲乞长生术，不道郎官是岁星。”
四、汉语大词典
(1).即木星。古人认识到木星约十二年运行一周天，其轨道与黄道相近，因将周天分为十二分，称十二次。木星每年行经一次，即以其所在星次来纪年，故称岁星。《韩非子·饰邪》：“此非丰隆、五行、太一、王相、摄提、六神、五括、天河、殷抢、岁星数年在西也。”《史记·天官书》：“察日月之行，以揆岁星顺逆。”《旧唐书·宪宗纪上》：“壬申夜，月掩岁星。”清黄遵宪《十月十九日至沪》诗：“海水萍踪仍此地，岁星荔实忽周天。”(2).即太岁。用以喻灾祸。程善之《革命后感事和怀霜作即次其韵》之一：“廿载江湖负壮心，终看吴越岁星临。”参见“太岁”、“岁破”。(3).相传汉东方朔仕汉武帝为大中大夫。武帝暮年好仙术，与朔狎昵，从朔求不老之药及吉云、甘露等。朔尝谓同舍郎曰：“天下知朔者唯大王公耳”。及朔卒，武帝召大王公问之，对以不知。问何能，对以善星历。乃问诸星皆在否，曰：“诸星具在，独不见岁星十八年，今复见耳。”帝仰天叹曰：“东方朔生在朕傍十八年，而不知是岁星哉！”事见旧题汉郭宪《东方朔传》。后遂用为典实。清王图炳《游仙》诗：“君王欲乞长生术，不道郎官是岁星。”
五、关于岁星的造句
1、五星古称五纬，是天上五颗行星，木曰岁星，火曰荧惑星，土曰镇星，金曰太白星，水曰辰星。
2、这岁星自是不必说了，只听过他杀人，还没听过他救人，萧兄当年突然失踪，别说是我了，估计小风都不知道他去了哪里;药王医圣二老传闻是隐居百川谷了。
3、太岁星君的地位最高，神煞之主帅，逢太岁流年之时，“值太岁”之人在本命年伴君如伴虎，凡事吉凶各半，要忍气吞声，切莫强出头，方保平安。
4、据《湘城访古录》载，高井井下四旁各宽丈余，中心突出一峰，东有水，南北西三方各应岁星。
5、浩然飘渺堕凡尘，无欲无妄荡魔身，璞玉岂因顽石贱，岁星金精入荆山。
6、我笑道，星象学中把岁星、荧惑、镇星、太白、辰星称为五星，曾经在马王堆汉墓中出土的绢书上写到五星连珠利中国，五星就是这五颗。
六、关于岁星的诗词
<<《感遇·岁星为方朔》>> <<《秋日·斗畔何年少岁星》>> <<《喜雨行·岁星运行至荒落》>> <<《偷桃图·岁星等是地行仙》>>