岁星的汉语大词典是：(1).即木星。古人认识到木星约十二年运行一周天，其轨道与黄道相近，因将周天分为十二分，称十二次。木星每年行经一次，即以其所在星次来纪年，故称岁星。《韩非子·饰邪》：“此非丰隆、五行、太一、王相、摄提、六神、五括、天河、殷抢、岁星数年在西也。”《史记·天官书》：“察日月之行，以揆岁星顺逆。”《旧唐书·宪宗纪上》：“壬申夜，月掩岁星。”清黄遵宪《十月十九日至沪》诗：“海水萍踪仍此地，岁星荔实忽周天。”(2).即太岁。用以喻灾祸。程善之《革命后感事和怀霜作即次其韵》之一：“廿载江湖负壮心，终看吴越岁星临。”参见“太岁”、“岁破”。(3).相传汉东方朔仕汉武帝为大中大夫。武帝暮年好仙术，与朔狎昵，从朔求不老之药及吉云、甘露等。朔尝谓同舍郎曰：“天下知朔者唯大王公耳”。及朔卒，武帝召大王公问之，对以不知。问何能，对以善星历。乃问诸星皆在否，曰：“诸星具在，独不见岁星十八年，今复见耳。”帝仰天叹曰：“东方朔生在朕傍十八年，而不知是岁星哉！”事见旧题汉郭宪《东方朔传》。后遂用为典实。清王图炳《游仙》诗：“君王欲乞长生术，不道郎官是岁星。”。
岁星的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看岁星详细内容】
1.木星。2.即太岁。用以喻灾祸。3.相传汉东方朔仕汉武帝为大中大夫。岁星[suìxīng]⒈即木星。古人认识到木星约十二年运行一周天，其轨道与黄道相近，因将周天分为十二分，称十二次。木星每年行经一次，即以其所在星次来纪年，故称岁星。⒉即太岁。用以喻灾祸。⒊相传汉东方朔仕汉武帝为大中大夫。武帝暮年好仙术，与朔狎昵，从朔求不老之药及吉云、甘露等。朔尝谓同舍郎曰：“天下知朔者唯大王公耳”。及朔卒，武帝召大王公问之，对以不知。问何能，对以善星历。乃问诸星皆在否，曰：“诸星具在，独不见岁星十八年，今复见耳。”帝仰天叹曰：“东方朔生在朕傍十八年，而不知是岁星哉！”事见旧题汉郭宪《东方朔传》。后遂用为典实。
二、引证解释
⒈即木星。古人认识到木星约十二年运行一周天，其轨道与黄道相近，因将周天分为十二分，称十二次。木星每年行经一次，即以其所在星次来纪年，故称岁星。引《韩非子·饰邪》：“此非丰隆、五行、太一、王相、摄提、六神、五括、天河、殷抢、岁星数年在西也。”《史记·天官书》：“察日月之行，以揆岁星顺逆。”《旧唐书·宪宗纪上》：“壬申夜，月掩岁星。”清黄遵宪《十月十九日至沪》诗：“海水萍踪仍此地，岁星荔实忽周天。”⒉即太岁。用以喻灾祸。参见“太岁”、“岁破”。引程善之《革命后感事和怀霜作即次其韵》之一：“廿载江湖负壮心，终看吴越岁星临。”⒊相传汉东方朔仕汉武帝为大中大夫。武帝暮年好仙术，与朔狎昵，从朔求不老之药及吉云、甘露等。引朔尝谓同舍郎曰：“天下知朔者唯大王公耳”。及朔卒，武帝召大王公问之，对以不知。问何能，对以善星历。乃问诸星皆在否，曰：“诸星具在，独不见岁星十八年，今復见耳。”帝仰天叹曰：“东方朔生在朕傍十八年，而不知是岁星哉！”事见旧题汉郭宪《东方朔传》。后遂用为典实。清王图炳《游仙》诗：“君王欲乞长生术，不道郎官是岁星。”
三、综合释义
即木星。古人认识到木星约十二年运行一周天，其轨道与黄道相近，因将周天分为十二分，称十二次。木星每年行经一次，即以其所在星次来纪年，故称岁星。《韩非子·饰邪》：“此非丰隆、五行、太一、王相、摄提、六神、五括、天河、殷抢、岁星数年在西也。”《史记·天官书》：“察日月之行，以揆岁星顺逆。”《旧唐书·宪宗纪上》：“壬申夜，月掩岁星。”清黄遵宪《十月十九日至沪》诗：“海水萍踪仍此地，岁星荔实忽周天。”即太岁。用以喻灾祸。程善之《革命后感事和怀霜作即次其韵》之一：“廿载江湖负壮心，终看吴越岁星临。”参见“太岁”、“岁破”。相传汉东方朔仕汉武帝为大中大夫。武帝暮年好仙术，与朔狎昵，从朔求不老之药及吉云、甘露等。朔尝谓同舍郎曰：“天下知朔者唯大王公耳”。及朔卒，武帝召大王公问之，对以不知。问何能，对以善星历。乃问诸星皆在否，曰：“诸星具在，独不见岁星十八年，今復见耳。”帝仰天叹曰：“东方朔生在朕傍十八年，而不知是岁星哉！”事见旧题汉郭宪《东方朔传》。后遂用为典实。清王图炳《游仙》诗：“君王欲乞长生术，不道郎官是岁星。”
四、辞典修订版
木星。参见「木星」条。《史记．卷二七．天官书》：「察日月之行，以揆岁星顺逆。」
五、关于岁星的诗词
<<《感遇·岁星为方朔》>> <<《秋日·斗畔何年少岁星》>> <<《喜雨行·岁星运行至荒落》>> <<《偷桃图·岁星等是地行仙》>>
六、关于岁星的诗句