识认的造句是：，平等齐观，何尝有分别，有偏爱呢?只是人有人心，以人心自我的私识，认为天地有好生之德，因此发出天心仁爱的赞誉。
识认的拼音是：shí rèn。注音是：ㄕˊㄖㄣˋ。结构是：识(左右结构)认(左右结构)。
识认的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看识认详细内容】
辨识认定。认识﹐相识。
二、引证解释
⒈辨识认定。引《三国志·吴志·锺离牧传》：“﹝钟离牧﹞少爰居永兴，躬自垦田，种稻二十餘亩。临熟，县民有识认之，牧曰：‘本以田荒，故垦之耳。’遂以稻与县人。”宋吴曾《能改斋漫录·事始一》：“其后袁州人李夷宾上言，请别加誊録。因著为令，而后识认字画之弊始絶。”《儒林外史》第八回：“此时潜踪在外，虽这一点物件也恐被人识认，惹起是非。”⒉认识，相识。引元李致远《还牢末》楔子：“与妻子作生辰，更和着这几个弟兄识认，把一杯酒同乐太平春。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“闻洛阳刘元普仗义疎财，名传天下，不论识认不识认，但是以情相求，无有不应。”清钱泳《履园丛话·旧闻·沉百五》：“洪往諭降，百五故作不识认。”
三、综合释义
辨识认定。《三国志·吴志·锺离牧传》：“﹝钟离牧﹞少爰居永兴，躬自垦田，种稻二十餘亩。临熟，县民有识认之，牧曰：‘本以田荒，故垦之耳。’遂以稻与县人。”宋吴曾《能改斋漫录·事始一》：“其后袁州人李夷宾上言，请别加誊録。因著为令，而后识认字画之弊始絶。”《儒林外史》第八回：“此时潜踪在外，虽这一点物件也恐被人识认，惹起是非。”认识，相识。元李致远《还牢末》楔子：“与妻子作生辰，更和着这几个弟兄识认，把一杯酒同乐太平春。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“闻洛阳刘元普仗义疎财，名传天下，不论识认不识认，但是以情相求，无有不应。”清钱泳《履园丛话·旧闻·沉百五》：“洪往諭降，百五故作不识认。”识认[shírèn]认得、认识。《三国演义．第五回》：「主公头上赤帻射目，为贼所识认。可脱帻与某戴之。」《初刻拍案惊奇．卷二零》：「闻洛阳刘元普仗义疏财，名传天下，不论识认不识认，但是以情相求，无有不应。」
四、汉语大词典
(1).辨识认定。《三国志·吴志·钟离牧传》：“﹝钟离牧﹞少爰居永兴，躬自垦田，种稻二十馀亩。临熟，县民有识认之，牧曰：‘本以田荒，故垦之耳。’遂以稻与县人。”宋吴曾《能改斋漫录·事始一》：“其后袁州人李夷宾上言，请别加誊录。因著为令，而后识认字画之弊始绝。”《儒林外史》第八回：“此时潜踪在外，虽这一点物件也恐被人识认，惹起是非。”(2).认识，相识。元李致远《还牢末》楔子：“与妻子作生辰，更和着这几个弟兄识认，把一杯酒同乐太平春。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“闻洛阳刘元普仗义疏财，名传天下，不论识认不识认，但是以情相求，无有不应。”清钱泳《履园丛话·旧闻·沉百五》：“洪往谕降，百五故作不识认。”
五、关于识认的成语
错认颜标 翻脸不认人 迷头认影 认奴作郞 认影迷头 认影为头
六、关于识认的诗句