大江歌罢掉头东注解
《大江歌罢掉头东》周恩来注解：大江：在这里泛指气势豪迈的歌曲。邃密：深入、细致，这里是精研的意思。群科：辛亥革命前后曾称社会科学为群学。群科，即社会科学。一说是各种科学。济世穷：挽救国家的危亡。济，拯救，变革。世，社会，国家。穷，濒临绝境，危亡。面壁：面对墙壁坐着。破壁：这里表示学成之后，像破壁而飞的巨龙一样，为祖国和人民做一番大事业。难酬：难以实现，目的达不到。蹈海：投海。
《大江歌罢掉头东》注解：大江：在这里泛指气势豪迈的歌曲。邃密：深入、细致，这里是精研的意思。群科：辛亥革命前后曾称社会科学为群学。群科，即社会科学。一说是各种科学。济世穷：挽救国家的危亡。济，拯救，变革。世，社会，国家。穷，濒临绝境，危亡。面壁：面对墙壁坐着。破壁：这里表示学成之后，像破壁而飞的巨龙一样，为祖国和人民做一番大事业。难酬：难以实现，目的达不到。蹈海：投海。作者：周恩来。年代：现代。
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大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。
面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。
二、译文
大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。
唱完了苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，就掉头东去日本留学，精深严密的多种科学能够救世上的穷困。
面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。
用了十年苦功，学成以后要回国干一番事业，挽救中国。假如这个志愿难以达到，即使像陈天华用投海而死来唤醒国人，也称得上是英雄。
三、背景
1917年,仅19岁的周恩来东渡日本时撰写了《大江歌》。1919年9月，周恩来为了投身到祖国的反帝反封建的洪流中去，毅然放弃在日本学习的机会，决定回国。周恩来日本回国前夕，他的同学好友张鸿浩等人为他饯行，请书赠留念。周恩来挥毫书赠了这首诗，并在诗后写有"右诗乃吾时所作""返国图他兴，整装待发，行别诸友"等字句。 这首诗的手迹现存于中国历史博物馆。
四、《大江歌罢掉头东》周恩来其他诗词
《无题》、《送蓬仙兄返里有感》、《春日偶成》、《为江南死国难者志哀》、《春日偶成》。五、赏析
这首诗是周总理所作诗歌里最著名的一首，作于1917年，赴日留学前，表示学成之后，定要像破壁而飞的巨龙一般，为祖国和人民做番大事业。 首联“大江歌罢掉头东”起句气势雄伟，表达了周恩来负笈东渡寻求真理的决心。周恩来此处用此典，一是表明其志向的豪迈，二也是为了照应东渡日本横跨大洋江海的经历。“掉头东”掉指船桨，则表明义无反顾的抉择。此诗句反映的也正是他1917年东渡时立志救国的抱负。 颔联“邃密群科济世穷”说的是他到日本求学的目标，即细密地研究多门科学以拯救濒临绝境的中国。周恩来自中学始就具有“为中华崛起而读书”的远大理想，他所处的时代也正是国内掀起“实业救国”“科学救国”的呼声高涨时期，留学潮中的中国青年大多抱有到国外寻求先进思想、先进技术以报效国家、拯救中国的愿望。故他在国内革命需要时可以放弃在日本的留学，又可以为了革命的需要于1920年到欧洲勤工俭学。 颈联“面壁十年图破壁”借达摩面壁修禅的故事反映出诗人刻苦钻研欲达到的境界和追求。西来的达摩禅师从长江之南一苇渡江到达嵩山少林寺，在山洞里面壁十年默默修禅，终于将印度佛教成功传入中国，成为禅宗初祖。周恩来表示东渡留学也要有达摩面壁的精神，而且学成之后要达到如巨龙破壁腾飞的境地。周恩来将“面壁”和“破壁”巧妙地结合起来，不仅在修辞手法上是一种艺术创造，更重要的是表达出一种不同凡响的人生追求。 尾联“难酬蹈海亦英雄”则表明他此次为了革命需要放弃留学的豪气。“难酬蹈海”即难酬蹈海之志的意思，“蹈海”可有两种理解，一是跳海殉身之意，如近人陈天华留学日本，为唤醒沉睡的中国民众，毅然投海自杀，以示警醒；二是到了晚清时，出洋寻求真理亦称“蹈海”。 这首诗大气豪迈，用典也很巧妙，表达出不同凡响的人生追求和伟人的巨大气魄。
六、注解
大江：在这里泛指气势豪迈的歌曲。
邃密：深入、细致，这里是精研的意思。
群科：辛亥革命前后曾称社会科学为群学。群科，即社会科学。一说是各种科学。
济世穷：挽救国家的危亡。济，拯救，变革。世，社会，国家。穷，濒临绝境，危亡。
面壁：面对墙壁坐着。
破壁：这里表示学成之后，像破壁而飞的巨龙一样，为祖国和人民做一番大事业。
难酬：难以实现，目的达不到。
蹈海：投海。
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