大家好!我叫,来自。今天,我演讲的题目是《做一个有道德的人》。
在这个社会中,有许多行为规范约束着我们的一言一行,这就是道德。做一个有道德的人其实很简单,只要做每一件事都用心仔细想
一想,多为他人考虑一点,道德就会伴随在你的身边。 记得前一段儿时间,我的朋友下班后与好友相约来到星巴克,
二人落座后点了饮品互相愉快的交谈着。大约半小时后,去洗手间的时候在马桶边发现了一款HTC手机,凭借经验判断这款手机应价值四、五千元,更重要的是手机里面还有一些重要的文件和数据等一些可能对失主造成巨大损失的东西。于是顾不上身边的朋友赶紧来到吧台要求迅速广播寻物启示,也许是失主已经离去手机一直无人认领,由于发现手机时已经没有电量所以无法联系机主的亲朋,决定原地等候。原本约了好友逛街的因为这个事件再也无心与朋友逛街,好友劝把手机留到店内让店员帮忙联系失主,放心不下让店家找寻失主。无奈之下朋友独自离开,就这样一个愉快的周末只能自己一人度过,朋友走后他一人在咖啡店继续等待着失主希望把手机完璧归赵,可这一等就等到了咖啡店下班。因为咖啡店员工交接班无法把手机放在店里等待失主,决定回家给手机充电后联系失主亲朋来认领,手机在充电后启动,在顺利联系失主亲朋后手机终于顺利交还给了失主。
一部因他人大意而丢失的手机却让舍弃了一个本可以轻松、愉快度过的周末。事后当我问起是什么原因让你这样做的时候。他很从容的回答我,手机丢失可能每个人都遇见过,如果丢失一些重要信息也随之丢失那样的话损失之大绝不仅仅是一部手机的价值,我是做网络商务工作的对这类的事相当敏感也一样会感同身受,所以没有多想就想着应该怎样把手机交换失主,不要让失主再着急、担心,这样我也就安心了。
多么朴实的话语多么感人的举动!这句话不禁让我联想到前一段时间关于“道德沦丧”的一些热点话题。不管是广州的“小悦悦事件”还是武汉的“老人摔倒无人扶”等类似事件都在撞击着我们每一位国人敏感的神经,一次次类似的事件已经将我们逼入“道德沦丧”的绝境中。国人在愤慨上述事件中的当事人或围观者,指责他们见死不救、没有同情心等等。国人这样指责无可厚非,因为这些当事人或围观者确实没有施以援手,当中可能有没有发现情况的也有看见装作没看见的各种千奇百怪的姿态,这也正是国人给以强大的舆论压力的原因。但如果试想角色换位,身处事件漩涡的你能否在电光火石之间做出符合伦理纲常的举动么?恐怕很难,作为高级动物的“人”有着和动物界一样的本质——趋利避害,碰上类似事件下意识的反映是躲开,实在躲不开后就装作没看见这时眼瞳转而远处以欺骗自己并不知道事件的发生,以求自己内心小小的安慰。可问题是我们不可能始终用动物的本能来驱动人类的理性,而这也正是人类与动物根本的区别。
“理性”是我们先祖经过几百万年来不断探索、不断进化而来的在生物界中具有最先进的软实力。也正是这样的“理性”是区别我们人类与动物的根本。用“理性”衍生出人类的羞耻与荣耀,衍生出约束全人类的“道德感”,正是这样的“潜规则”保证人类的繁衍与发展,而不经意间我们遇到类似的事件在电光火石后用“理性”来提示自身行为,用正确的“道德观”来驱动自己的行为。有人会说,上面这件事与“小悦悦”、“老人摔到”等事件怎能同日而语?是其大不然!如果归还手机这样的小事都不屑做或不肯做,大到“小悦悦”、“老人摔到”等事件还怎么可能去做,正所谓“一屋不扫何以扫天下”。事分大小但本质相同,并不会因为事小而得不到应有的赞誉与褒奖。
让我们感谢秉持正确的“道德观”而行事,感谢他“不因善小而不为,不因恶小而为之”。是他让我们发现身边的美好,感受到“雷锋精神”强大的驱动力,他的善良温暖着我们也激励着我们为净化社会环境而做出贡献。
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