论西方社会文明下新闻传播事业的起源与发展

论西方社会文明下新闻传播事业的起源与发展

一、西方新闻事业的起源与发展 1、西方新闻事业属性

西方新闻传播事业的主流是伴随着14至15世纪资本主义生产关系在意大利、西欧的萌芽同步诞生，并伴随着文艺复兴、宗教改革、各国资产阶级革命运动而发展壮大起来的近代资本主义传播事业，这其中还包括与之对立的各国封建新闻传播事业。资本主义的新闻传播事业，是市场、资本和市民社会的产物，与生俱来地就具有反抗封建集权管制的特性。 2、西方近代报业的起源与萌芽

西方新闻传播事业的起源与发展，孕育于西方的海洋文明，起源于古希腊罗马时期。15世纪末，西方文艺复兴兴起，资本主义正在初生阶段。通往非洲和远东的新航路的开辟，美洲新大陆的发现，欧洲的对外贸易和航海业的重大发展，使商人们急需了解各地的商业信息。威尼斯因占据欧亚咽喉要道成为地中海的贸易枢纽，商人云集。为了适应商人对信息的需求，有人开始专门收集信息出售，这就形成了最初的手抄小报。至16世纪，威尼斯的手抄小报已经相当兴盛。据记载，1536年，威尼斯已经有专门采集消息的机构和贩卖手抄小报的人。1566年，这里又出现了定名的小报，叫做手抄新闻。这类报纸的内容主要是商品行情、船期和交通信息，间或报道战争（因为这些严重影响贸易和交通）。发行方式为公共场所张贴、沿街叫卖和寄送。这种手抄报纸流传到意大利的其他城市与欧洲各国，被称为“格塞塔”。

手抄小报和新闻书的出现，使新闻传播活动出现了质的变化，新闻传播活动开始面对越来越多的公众，还出现了专门以收集和发布新闻为业的人员，为近代报业的诞生奠定了基础，成为近代报业的萌芽。 3、西方新闻事业的发展历程

手抄小报这种形式的早期报刊与普遍意义上的资产阶级报刊仍有很大差别，一方面在传播内容上两者差异明显，另一方面手抄小报并未像后来的资产阶级报刊一样受到神权王权疯狂敌视。从专注于传播经济信息的手抄小报演变成资产阶

级反封建的宣传武器，从中世纪的新闻传播到资本主义时代的新闻传播，这个历史性跨越是多方面原因的结果。

在经济层面，16世纪的欧洲封建主义生产方式逐步向资本主义生产方式转变。在城镇，手工工场大量出现，它们为交换而生产，为市场需要而生产。在农村，富裕农民建立农场，雇工劳作，自给自足的庄园经济解体。这些无不要求一个宽松的自由的经济环境，这些要求却与当时控制财富和交通的神权与王权产生矛盾。

在宗教文化方面，此时的文艺复兴运动方兴未艾，以马丁路德为首的宗教改革运动，摧毁了僧侣对文化的垄断，人民意识到通往上帝不一定非要经过僧侣，所谓“人人皆通往上帝”。手抄小报增加了为封建统治者所不容的所谓的“异端邪说”的内容。印刷术的发展加速了神权的消解，冲击基督教的传单小册子被大量地印刷出来流向社会。

由于此时的传播事业恰在封建社会的末期，它又和资产阶级的经济政治需要息息相关，就不可避免的要受到封建统治者的敌视和压制。统治者们一边通过出版封建官报，为自己政治服务，另一方面又通过出版许可、内容审查，压制异己思想的传播。作为封建秩序的叛逆者的资产阶级报刊备受压制，只能在艰难的情况下时而合法时而非法地谋求生存和发展。

随着资产阶级经济进一步发展，市民阶层力量逐步壮大，资产阶级报刊广泛兴起。他们高举新闻出版自由的旗帜，冲破封建压制，宣传自由民主，推动革命。而革命进展也反过来为资产阶级报刊解除了桎梏，开辟了新的发展道路。值得注意的是，这时期出现的新闻出版自由口号，成为资产阶级报刊战斗实践的锐利武器，也成为人类文明发展的重要成果。 二、西方新闻事业模式的文明密码

在随后的几百年间，西方新闻事业经历了政党媒体、大众化媒体等兴盛时期，黄色新闻、廉价报刊、垄断媒体等形式层出不穷。而纵观其变迁过程，无论西方媒体发生任何形式上的变化，这里面都蕴含有共通的文化基因。 1、崇尚自由的传统

自文艺复兴时期开始，文艺复兴宣扬人的可贵，肯定人，重视人的价值，要求建立资产阶级的人文主义世界观，把人们从宗教神学的束缚中解放出来，促进

近代自然科学的产生。个人主义是西方政治文明的根基。它是埋在西方人心中的一粒珍贵而优异的种子，随着历史的前进，盛开出令人惊羡的花朵，并被引进到几乎世界的每一个地方。在重视个人的传统中，自由作为一种人最基本的权利被永远的植入西方人的血液里。至近代新闻事业产生后，言论与出版自由更是被勇敢地追求，留下了《论出版自由》、《论自由》、法国的《人权宣言》、美国的宪法第一修正案等传世经典。

因此，这种对自由的推崇奠定了西方新闻传播事业发展模式中对新闻自由的强烈呼唤。

2、真实客观的理念

真实客观的理念自古希罗时期就开始形成，它一方面来自基督教“真神是唯一的”、“真救世主是唯一的”、“真教会也是唯一的”的信仰，唯一代表神的权威，也代表真理的本质。另一方面来自亚里士多德的唯一真理，亚里士多德的思想逻辑两千多年来一直支配着西方人的思想范式。在西方文明中，基督宗教的唯一真神和亚里士多德的唯一真理维持了多个世纪的欧洲大一统，“真是值得追求的”、“真是唯一的”成了西方人不自觉的自明之理。

因此，追求真实、追求唯一的真实塑造了西方人的世界观，反映在新闻传播事业，便是新闻报道对真实客观性的追求。 3、人道主义的追求

人道主义的追求源头来自西方文明中对个人主义的信仰与关注。早在古希腊文明时期，希腊城邦中便产生了对智慧、理性和美的炽烈热爱和追求精神，这可谓人道主义的雏形所在。在之后基督教文明的普及与建构中，对神的敬仰和教义的规训都具备了朴素的尊重和爱的宗教式人道主义。这两者奠定了人道主义的源头所在，直到15世纪文艺复兴开始，经历宗教改革，以人道主义批判神学伦理，完成了近代西方社会文化生活伦理的重大转型，人道主义正式成为西方文化形态的一大核心观念。提倡关怀人、爱护人、尊重人，这成为一种与人文主义互为映衬的以人为本、以人为中心的世界观。

因此，关怀人本身，对人道主义的追求也渗透到西方社会文明形态的各个方面，反映在新闻传播事业上，便凸显出西方对新闻伦理的重视与传承。 三、结论

一个社会文明对孕育其中的各种社会体系均会形成一定程度的影响，作为社会体系分支的新闻传播事业也在所难免。从西方社会文明中孕育出的自由、理性的传统渗透进新闻传播事业中，造就了西方新闻界对自由、真实的无限追求和对人本主义的关注。在这种情况下产生东西方新闻传播模式的差异，也不足为奇了。