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忍让议论文

2021-08-13 来源:年旅网
2015高考作文预测:忍让 阅读下面一则材料,写一篇不少于800字的作文。 《廉颇蔺相如列传》在有这样一段故事,当蔺相如听到廉颇“不忍为之下”,宣言“必辱之”时,并不与之争,而是“引车避匿”,“先国家之急而后私仇”,以忍让的态度赢得了“将相和”、“国家兴”的大好局面。 看来,廉颇与蔺相如之所以能够和好,是因为“忍让”精神起了积极的作用,它引起你想到了什么呢?

请以“忍让”为话题写一篇文章。 1.怀抱一腔沧海 邓楚瑶

泰山不辞抔土,故能成其大,河海不择细流,故能就其深,忍让是对人对事的包容与接

纳,是一种精神的成熟,心灵的丰盈,是彻悟人生之后的云淡风清。 忍让是一种大度,一种容山容水容世间一切的海涵。江西武宁弥陀寺的弥勒大佛之侧有一副古今流传的楹联,上联是“开口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑”,下联是“大肚能容,容天容地,干人何所不容”,这是佛家宽容忍让处世哲理的艺术再现,笑泯恩仇,笑对变迁,

笑中有彻悟的愉悦与静静让出轻轻放下的海涵。 忍让是一种慈悲,如同绵绵春雨滋间大地,它赐福于被忍让的人,也赐福于忍让者,对人释怀,也是对自己的善待;怨恨只能让心灵淤塞,远不如让出一长海阔天空,抵达心灵的青山绿水。 忍让是一种潇洒,万事万物岂能样样合乎心意,“得饶人处且饶人”,于是“处处绿杨堪系马,家家有路到长安”。与其争执来争执去,不如学会吟游诗人的洒脱。是云,就许它舒卷,是春就让许它来去,是月,就许它圆缺缺,是星,就许它流转??无论在什么样的物境之下,

为遗憾与不完美让出一隙空间,多几许悠杨与从容。 忍是宽忍,让为谦让,忍让是大处着眼的胸怀,是处世的艺术。忍让可以促成文化,思想的繁荣,世间万家,没有哪一刻只有一种声色,如果一种论调平抑天下,只会落得万马齐暗。儒家珠圆玉润的君子秉性聚合了中华血脉,但如果没有庄子的汪洋恣肆,便也少了一股逍遥与悠扬;老杜诗篇的沉郁轻挫固然雄奇,再容些空白,添几笔王孟的画舫芰歌,十里荷花,才成一幅好山水;让一片舞台给颜筋柳骨,张狂米颠,王羲之才能挽长袖,铺云宣,濡饱笔书写他的万古丹青??民国初年的北大兼容包并,容纳激进革命李大钊,温和政良的胡适,更兼有蓄辩遗老辜鸿移,才掀起一场摇撼九洲的新文化运动,宽容忍与谦让,让文明的辉煌不致寒凉。

怀抱一腔沧海,让出一片睛空,于从容中看人生繁华,月白风清。 2.明珠一颗,照亮山河

张畅 抱在一处的刺猬忍住了对方利刺的尖锐,获得了一分温度其实,我们就是那相拥而生的

刺猬,默默接爱别人的瑕疵,提升了生命的高度。 忍让,是智者的俯身。于是他咬着缓缓地屈身,在人们的哄笑声中,在他人轻蔑的眼神中,爬过胯下的短短一段。别人平淡生活中微乎其微的短小笑料,这短短一段竟会他完成了

心路漫长的涅槃,一位叱咤风云的军事巨擘于低头俯身间成就了伟岸。 忍让,是勇者的驻足。于是他在一片荒野里守着他的“牛棚”中的阴冷,在起伏热烈的漫骂声中默默拾栋着生命的点滴馈赠,一位从噩梦中走来的世纪老人,每每回想起那段惊魂,他却只说:“我认真地活过。” 忍让,便是在人力不敌整个境温时淡淡地接过上天的判决,忍让,便是吞吐宇宙万物的

怀和气魂,忍让,便是用人性的热量融化坚冰,在微笑中包容天地。 歌德面对无礼之人,“我从不给傻子让路”的蔑视,微笑地闪身,回道:“我恰好相反”

于调侃中尽显风度。

然而世间也还有许多事的我们绝对忍不起! 因为不忍,小职员厉声拒绝了公司罚跪的要求,以失去高薪职位的代价,昂起头,守住了不屈的尊严;因为不忍,那位黑人母亲理直气壮地端坐在本属于白人专业的座位上,如同坐在圣洁的宝殿上洗清了别人信手涂抹的侮辱;因为不忍,一代儒生张孝祥当从吼出,“无锋无芒人我举进士干什么,有锋有芒却要稻光养晦,我举进士干什么?”震撼了一湖明镜的青山秀水。

当不敬的放肆触动了尊严时,谦谦君子们不要再忍了;当蹂躏的铁蹄踏到祖国的土地上时,优雅儒生们,不该再忍了;当肆虐的无耻谰言贬低了一个伟大民族的灵魂时,我们不能再忍了! 一个真正读懂忍让的人,必然是能,“先国家之急而后私仇”的人,也一定是能够拍案而起叱咤污秽的人。 一个真正读懂忍让的民族,一定拥有学会用微笑接纳万物的气定神闲的气魄,也必然能如雄狮一般高声怒吼,为了威严,霸气冲天,睥群群雄的侠之大者,国之风流。 两袖一甩,

清风明日薄西山;仰天一笑,快意平生,布履一双,山川自在,明珠一颗,照亮山河。 3.双臂的容积 林迪

抱紧双臂,芳华随孤单的灵魂渐渐老去,容积=零。 张开双臂,退一步的豪迈化作海阔天空的长远,忍三分的气概诠释天高云淡广阔,走七

步潇洒出“相煎何太急”的深厚。容积=长远+广阔+深厚 长 远 你亦曾受那市井无赖的胯下之辱,然而为了自己心中的大业,为了自己壮志般的豪情,你选择了“能屈能伸是丈夫”,为了那封将台上的荣耀与辉煌,更是为了那令牌一出天下兵马皆归我调遣的英雄豪迈。你用自己的一颗不肯凋零于小人的心面对他人的喜笑辱骂。历史的长河向东流去,今天,那些无赖小儿的名子已经随风而逝,然而我们记住了一个更为伟大的名子——韩信。是你告诉了我们,以羞辱他人为乐以毁损他人为快的小人,很快就会成为天地间的一粒微尘。 广 阔

你曾身为夫差前马,甚至亲尝敌人的粪便??灭吴,灭吴,为了这心里的愿望,你选择了忍让,卧薪尝胆,终于,皇天不负苦心人,“三干越甲吞吴”之日,便是你大仇得报之时,是你用自己的忍让之心用微笑来演绎真正的骄傲,为自己赢得了机会,更向世人证明了忍让者拥有着更为广阔的伸湛湛晴空。不争一时之气,不泄一已之私愤,我们得到的是真正的成功,

报来的是真正的荣耀与尊重。 深 厚 选择了忍让不代表选择了怯懦,选择了让步不代表选择了失败,选择了宽容不代表纵容。忍让的背后拥有更为深厚的内涵,让步的结果必定是更大的飞越,宽容了他人,同时也提升了自己,我们没有机会亲见蔺相如在傲慢的廉颇无理取闹时仍谦和微笑着的风度与风采了;也没有机缘亲耳聆听到伟大的李白因蔑视权贵而被权贵不容时,自信地高歌“天生我才必有用,千金散尽还复来”的痛快与淋漓了??但我们会看到无数英雄穿越着历史的罅隙来向我们展现:忍让者拥有更为深厚的成就。世人欺我,笑我骗我,辱我,骂我,我且忍他,笑他,让他,顺他,于是这世间永远傲立着一座座丰碑,丰碑下的杂草才是卑微着的卑微人生的见证。

让我们用真正的骄傲来笑对他人的不公,用退让来诠释自己的高傲,张开双臂,选择忍

让,成就属于自己的一片海阔蓝天!

4.常怀一份忍让在心间 冬卉

在心灵的幽谷中绽放一朵蒲公英,让忍让的种子洒满人间,宽容满人间;从灵魂的土壤里伸展出一抹翠绿,让忍让的枝芽穿破土层,点缀一季和谐的春天;自品德的山川流泻出一眼清泉,让忍让的细流涤荡心灵,汇聚成一片宽广的心海。请怀有一颗忍让的心吧,它会让

你的生命每时每刻都闪耀出温暖的光芒! 忍让的一种可贵的修养。它如同一缕温暖的阳光,融化邻里间嫌隙的坚冰,忍一忍,让那在琐碎生活中愈显可憎的碰撞像水汽般烟消云散;它如同一阵和煦的春风。拂散朋友间误会的尘芥;让一让,使那在深厚友谊映衬下完全可以忽略的摩擦如浮尘般悠悠远去;它又如同一场清新的细雨,熄灭陌生人之间纠结的怒火;退一步,让那完全是在无意间犯下的错误似星火般迅速消失。忍让便是宽容别人的错误,接纳他人的不足,理解众人的不同。培养自己忍让的修养与风度,在心灵的舞台上舞得更从容,更坦然! 忍让是一种非凡的气度。人与人之间需要忍让,忍让你的“敌人”,就如韩信鄙视曾经当街侮辱他的市井小儿,忍让之中蕴含的是大将的风范和胜利者的骄傲;国家与国家之间需要忍让,我伟大中华高举着永不称霸的旗帜,在国际舞台上演绎着“合作、包容”独特的亮丽与风度;文化与文化之间需要

忍让,忍让不同的声音和不同的色彩相互 融合,创造最灿烂的文明??历练自己忍让的气度和风范吧,在精神的世界里走得包容,

走得自信,走得潇潇洒洒! 忍让是一种高尚的品德。为了他人的尊严,鲍叔牙忍让管仲的“劣行”,发现他独有的才能,成就管仲人生的辉煌,也成就了自己德行的光辉!为了种族的自由,马丁路德金忍让着敌人的攻击与迫害,改变了百万黑奴的命运!为了国家的繁荣,蔺相如忍让廉颇的误解和挑衅,成就将相之和的美谈!高尚的情操指引着高尚的行为,忍让的胸怀铸就精神的高度,宽容的品德塑造伟岸的身影!真正的忍让不是卑微怯懦躬身退缩,而是“大肚能容,容天下难

容之事”的旷放与豁达! 请轻掬一捧星光,编织你飞扬的裙角;请采撷一朵浪花,点缀你迷人的眉梢;请拥抱一

片阳光,映衬你明媚的笑容;请常怀一份忍让在心间,让和谐的歌谣唱暖每一天! 5.学会在争夺中忍让 舒曼

我看见两只雄狮为口食物而互相撕咬,两败俱伤;我看见两株植物为一寸土地而彼此缠绕,最终窒息;我看见两个朋友为一回戏言而大打出手,反目成仇;我还看见过两个同事为一个职位而暗算对方,你死我活,心里面忽然有个声音响起:“争夺,莫非只有在争夺中才有生活?”。

在这座由钢筋水泥架构起的都市丛林里,弱内强食的法则同样适用;在这个物欲横流操守缺失的年代里,仿佛只看不断与人争夺才能赢取生存权利,争房争地,争名争利,甚至要

争一口或许并不存在的气。 “忍让”,我默默地盯住这两个再寻常不过的字,试图唤起一些沉睡的记忆。 于是我看见,那位造就完壁归赵的神话的智者,他面对明显而公然的挑衅时,脸上绽放的却是宽和与大度的笑意,而这份为家国而忍让的胸襟又成就了负荆请罪的动人传说,也使得当时并不强大的赵国多了一道“强秦之所以不敢加兵于赵”的钢铁长城。 我又看见,那个强忍着愤怒的烈火从无赖小人的跨下钻过的男子,面对着常人无法忍受的侮辱,他选择了忍让。正是这一忍成就了一个旷世奇才,成就了大汉的伟业! 我还看见,那个在吴王宫中像最低贱的奴才一样服待别人的王者,当他边做人的尊严都被人践踏在脚下,他忍隐着苟且着活了下来。

也许正是这样的一忍最经铸就了一段不朽的传奇。 忍让是祖先传下来的艺术,它不是懦弱不是胆怯,不是无能不是妥协,而是在可争与不

争之间作出的明智取舍。甚至可以这样讲,适度的忍让正是为了那最后的“争夺”。因此学会忍让,是我们或许不愿但却是必修的课题。无关紧要的小事时,忍让;个人与国家利益冲突

进,忍让;没有条件进行争夺时,忍让。 海浪不是因为要与礁石争强才呼啸着将它塑成的嶙峋气魄,苍松不是要与石缝争胜才挣扎着把自己长成挺拨的奇景,明月不是要与在阳争抢才给黑夜带去皎洁的光芒。而我们的人生,也不应当是由“争夺”二字杂弹出来的单调乐章,还应将忍让,纳入自己的行囊,在前行时不断积蓄力量,这样才能在人生这条坎坷的路上越走越远,才能以一颗平和的心,创造

出最后的辉煌! 6.善待心口的利刃 当飞花扰乱了你虔诚的目光,且看其舞,因为缭乱的背后隐藏着神圣的佛光初现;当微

风袭入了你灵动的双耳,且听其吟,因为天籁会从躁动中走来。 古往今来,多少先哲圣人融入了大自然的恬淡与超脱,对误解与不公置之一笑,这是内

心真正的释然,是对忍让最高境界的彻悟。 试想,同窗反目,髌骨被剜,若不是佯狂保身,怎会有马陵道上最终除掉恶人痛快?游混市井,手胯下之辱,若忍无可忍拔剑而出,又怎会有大汉王朝的一统江山?若不是胸中始终揣着乾坤,又怎么会有用微笑就使得傲慢的廉颇羞臊不堪负荆请罪的“将相之和”,用坚毅

的脊背顶起半个昆仑?? 学会忍让吧!那样,永照汗青的也许不只是孙膑,不只是韩信,更不只是廉颇,而是千

千万万平凡的懂得忍让的人们了。 心口悬一把利刃并非易事,它不是华美的语言藻饰,而要用自身的修养感化万物。 苏子的确可为禅学大家,曾以“八风不动”自警,却终敌不过世俗的纷扰,几句调侃的话语便

将那忍让的承诺化为泡影。

可见忍让并非易事,有时不为比为之更难。 厚土承天载物,宽怀地包容着一切,默默地忍让着万物的压为,但是当过于恣肆的挑衅

施加于它时,听那火山的怒号,大地的颤抖,都在告诉人们—— 任何忍让都不是无限度的迁就,当怒之时则须冲冠而哮。 当祖国领土遭到鲸吞之时,是人民的一声怒吼,打破了东方天空中凝滞的沉寂,使大地重获了希望的曙光。 当黑人在美国受到了不平等待遇时,林肯纪念堂前那慷慨的陈词,唤醒了无数颗蒙尘的

心灵,为自由和平等的花蕾种下了光明的种子。 当法西斯势力在世界肆虐之际,渴望和平的人们高举争议的旗帜,拯救了那些呜咽在帝

国主义的铁啼下孱弱的人民。

当忍时则忍,须怒时则怒,那是尊重别人也是尊重自己。 你用你最轻的振羽,扬起我隔夜的尘埃,我抱以会心的微笑,不去计较风的躁狂,用心

去欣赏那欢快的律动。 7.寻找“忍让” 戴惺妍

雅典娜想挑选一只小猫头鹰作为宠物和助手。她选了五只强壮聪慧的小猫头鹰,交给它们每人一只篮子,让它们去寻找“忍让”。 几小时后,大家满载而归。篇二:考场议论文素材:忍让 考场议论文素材:忍让 (1)引言

忍让,是大智大勇的表现,它不计较一时的高低,眼前的得失,而是胸怀全局,着眼未来;忍让,是一种美德,它以宽广的胸怀,无私的心灵去容纳人,团结人,感化人。忍让,

是一种修养,它面对荣辱毁誉,不惊不喜,心静如水。 (2)事实论据 张良忍得兵书 五日以后,天刚明,张良来到桥上,见老人已先到,老人生气地指责张良失信,与老人

约会不应迟到,并说:再过五日早点来。 五日后,鸡刚啼鸣,张良就到桥上,可老人已站在桥上等他。老人转身就走,生气地说:过五天再早点来。 又过了五日,这一回张良半夜就到桥上等。不久,老人来了,很高兴,夸奖张良这一次没有失约。老人拿出一部书,说:读了这部书,就能做帝王的老师了,10年后就会得到验证。13年后,我们会在济北见面,谷城山下的黄石就是我。说完话,老人就走了。天明以后张良看老人送的书,原来是《太公兵法》。相传张良得此兵书,才干大增,后来成为刘邦的重要谋

士,为刘邦六出奇计。 康熙隐忍除奸 康熙,即爱新觉罗?炫烨,清世祖第三子,他8岁登基。大权落入鳌拜之手。鳌拜专权擅政,根本不把康熙放在眼内。康熙强忍怒火,暗下决心,等待时机。平时装着贪于玩耍,不问朝政。掩人耳目学习摔跤,实则亲兵习武。鳌拜称病不上朝,康熙登门慰问,表示诚意,

目的是稳住对手,同时察看真情,探听虚实。 康熙经过数年的准备,看条件成熟,便把鳌拜诱进宫中,将鳌拜及其爪牙一网打尽。此

时康熙只有16岁。 (3)理论论据

忍耐能消弥一切灾祸。

[古罗马]维吉尔《埃涅阿斯记》 不能改变的事,最好忍受。 [古罗马]塞内加《书信集》 有忍,其乃有济;有容,德乃大。 《尚书?周书?君陈》 忍事敌灾星。

宋?叶梦得《避暑录话》

忍所不能忍,容所不能容,惟识量过人者能之。 明?薛宣《理学粹言》

忍耐是痛苦的,但它结出的果实是甜美的。 [法]卢梭《爱弥尔》

忍一忍,让一让,千仇万恨解一半。 中国谚语

不忍不耐,小事惹大。 中国谚语

小不忍,则乱大谋。 《论语?卫灵公》

忍耐和时间是我的勇士和英雄。 [俄]列夫?托尔斯泰《战急与和平》 忍受妩法忍受的事才是真正的坚忍。 日本谚语

人能忍受的事情之多,是难以相信的。 考伐尔斯卡《乌托邦》

能忍能让真君子,能屈能伸大丈夫。 中国谚语

忍字头上一把刀,忍得住来逞英豪。 中国谚语

没有耐性的人是多么可怜! [英]莎士比亚《奥赛罗》

要输得起自己,才赢得起别人。 中国谚语

有理让三分,冤家也成亲。 中国谚语

暂且忍耐一下,诽谤不会常存。真相是时间的产物,不久她会出头为你辩诬。 [德]康德 犯而不较。 春秋?曾参

在急端来到眼前,最好隐忍,这样温和才能关闭纠纷之门。 [波斯]萨迪篇三:议论素材忍让 忍让 (1)引言

忍让,是大智大勇的表现,它不计较一时的高低,眼前的得失,而是胸怀全局,着眼未来;忍让,是一种美德,它以宽广的胸怀,无私的心灵去容纳人,团结人,感化人。忍让,

是一种修养,它面对荣辱毁誉,不惊不喜,心静如水。 (2)事实论据 张良忍得兵书 五日以后,天刚明,张良来到桥上,见老人已先到,老人生气地指责张良失信,与老人约会不应迟到,并说:“再过五日早点来。” 五日后,鸡刚啼鸣,张良就到桥上,可老人已站在桥上等他。老人转身就走,生气地说:“过五天再早点来。” 又过了五日,这一回张良半夜就到桥上等。不久,老人来了,很高兴,夸奖张良这一次没有失约。老人拿出一部书,说:“读了这部书,就能做帝王的老师了,10年后就会得到验证。13年后,我们会在济北见面,谷城山下的黄石就是我。”说完话,老人就走了。天明以后张良看老人送的书,原来是《太公兵法》。相传张良得此兵书,才干大增,后来成为刘邦的

重要谋士,为刘邦六出奇计。 康熙隐忍除奸 康熙,即爱新觉罗·炫烨,清世祖第三子,他8岁登基。大权落入鳌拜之手。鳌拜专权擅政,根本不把康熙放在眼内。康熙强忍怒火,暗下决心,等待时机。平时装着贪于玩耍,不问朝政。掩人耳目学习摔跤,实则亲兵习武。鳌拜称病不上朝,康熙登门慰问,表示诚意,目的是稳住对手,同时察看真情,探听虚实。 康熙经过数年的准备,看条件成熟,便把鳌拜

诱进宫中,将鳌拜及其爪牙一网打尽。此时康熙只有16岁。 (3)理论论据

忍耐能消弥一切灾祸。

[古罗马]维吉尔《埃涅阿斯记》 不能改变的事,最好忍受。 [古罗马]塞内加《书信集》 有忍,其乃有济;有容,德乃大。

《尚书·周书·君陈》 忍事敌灾星。

宋·叶梦得《避暑录话》

忍所不能忍,容所不能容,惟识量过人者能之。 明·薛宣《理学粹言》

忍耐是痛苦的,但它结出的果实是甜美的。 [法]卢梭《爱弥尔》

忍一忍,让一让,千仇万恨解一半。 中国谚语

不忍不耐,小事惹大。 中国谚语

小不忍,则乱大谋。 《论语·卫灵公》

忍耐和时间是我的勇士和英雄。 [俄]列夫·托尔斯泰《战急与和平》 忍受妩法忍受的事才是真正的坚忍。 日本谚语

人能忍受的事情之多,是难以相信的。 考伐尔斯卡《乌托邦》

能忍能让真君子,能屈能伸大丈夫。 中国谚语

忍字头上一把刀,忍得住来逞英豪。 中国谚语

没有耐性的人是多么可怜! [英]莎士比亚《奥赛罗》

要输得起自己,才赢得起别人。 中国谚语

有理让三分,冤家也成亲。 中国谚语

暂且忍耐一下,诽谤不会常存。真相是时间的产物,不久她会出头为你辩诬。 [德]康德 犯而不较。 春秋·曾参

在急端来到眼前,最好隐忍,这样温和才能关闭纠纷之门。 [波斯]萨迪篇四:忍让 忍让

有时,生活就是一种妥协,一种忍让,一种迁就。 并不是所有的事情,都适宜针锋相对,铿锵有力,多彩的生活,既有阳光明媚,也有倾盆大雨。

强硬有强硬的好处,忍让有忍让的优势,任何时候,都需要我们审时度势,适宜而为。 妥协不一定全是软弱,忍让不一定就是无能,和为贵,有时,迁就忍让也是一种智慧! 篇五:“忍让”作文导写与例文评析(整理精校版) “忍让”作文导写与例文评析 作文辅导

0223 2127 :

作文导写与例文评析 【文题】 阅读下面文字,按要求作文。 陈小姐带着在bb车中熟睡的1岁大的孩子乘公交车,司机让陈小姐将bb车折叠放好,否则就要购买1元的行李货品票。陈小姐表示,如果把车折叠起来会把孩子弄醒,而车上没

有空座位,把孩子抱在手中乘车又很危险。她认为司机的要求不合理,坚决不交这1元钱, 而司机拒不开车。为了这1元钱,陈小姐与司机“对峙”数小时,期间陈小姐多次报警,警察两度出警,车上数十人被迫转车。最后,在警察苦口婆心的劝导后,陈小姐搭乘警车回家。

此事引起了社会各方面的反响,议论不一。 要求:全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意,确定

文体,确定标题,不少于800字。不要脱离材料的含义作文,不要套作,不得抄袭。 【写作指导】 一、立意说明 它选取一则发生在现实生活中的新闻材料来引发学生的思考,引导学生写思想、写社会、写人生。 为了是否应该交纳这1元的行李费,乘客与公交车司机对峙数小时,期间乘客多次报警,警察两度出警、车上几十位乘客被迫转车。面对这一则新闻材料,我们应该怎样确立写作的观点呢?

总的来说,可以采用“因果推断”的方法进行。人的行为受思想的支配。有什么样的思想就有什么样的行为,反之,有什么样的行为就反映了他有什么样的思想。我们把这作为立

意的出发点,就有可能容易把握到材料的精神实质。 一般说来材料作文的审题角度不是唯一的,如果出现多个人物,每一个人物都可作为一

个角度来审视,在审视时抓住他的行为与思想之间的关系。 第一,从乘客的角度。她认为公交公司的规定不合理,她有实际困难得不到及时的帮助而使她作出“对峙”,报警等一系列让人匪夷所思的举动,她这样做对不对呢?我们应该怎么看,从肯定她的角度可以这样立意:坚持原则,维护个人的利益。从批评她的角度则可以这

样立意:不能因为一己私利而罔顾他人的利益。 第二,从司机的角度,他执行公司的规定本身没有错,但没有从实际出发灵活处理而造成这场原本可以避免的混乱,因而可以这样立意:社会效益与经济利益发生冲突时,应以社

会效益为先。应该有社会责任感,人与人之间应该发扬友爱互助的精神。 第三,从双方的关系来立意。如果交战双方都能本着互谅互让的态度来解决事端,这样的事或许就不会发生了。因此可以这样立意:人与人之间要有谦让的精神,要学会忍让,学

会让步,学会礼让,学会体谅他人,为他人着想等等。 能选取上面的其中一个方面的立意来写都可以认为是切合题意的。 下列论点视为偏题或离题: 1、坚持的真正含义。 2、放弃也是一种美。 3、金钱害人。

4、女人真是麻烦的动物。 5、和谐社会。 6、坚守信念。

二、其他扣分项目说明

1、不足400字,四类卷,不给发展等级分,不超过20分。

2、400字——800字,没有写完,结构不完整,从结构项扣分,不超过40分。 3、写完但不足800字以50个字扣1分的标准扣分。 4、缺标题,扣2分。

5、12个错别字不扣分,从三个开始每个扣1分,重复不计算。6分封顶。 6、字迹卷面分3分封顶。 7、点号到底要扣12分。

三、作文误区提醒及纠正提示 1、审题不够准确。还有少数同学出现偏离题意的现象。 2、结构清晰,内容单薄。 问题文一 多一分忍让 有这样一个故事,在做买卖的市场上,两个在做一桩生意,因为1元钱,结果一个被杀,另一个被判无刑。

还有这样一对兄弟,在家玩,为了争让一张凳子,大的把小的杀了。 再像司机和陈小姐,为了这么小的事,多次报警,自己麻烦了不算,还让同车的人被迫

转车,真是害人害己。

为什么会有这样的事发生?为什么? 只因为他们都少了一分去忍让别人的过错的心,假如他们在做一件事前停留三秒钟,思

考思考的话,相信,这样的事是不会发生的。 多一分忍让,世界就会少一分争吵;多一份沟通,你我之间,就会少一分误会;多一份

谅解,陈小姐也就不会多次报警,再搭乘警车回家的难堪。 相反,假如司机以平和的心态,乘客为主的上进心,去谅解或向乘客解释你的理由,是

为了方便大家,反而会有意想不到的效果。 兄弟朋友之间更应该多一分忍让,这样才会有天长地久的友谊。 如果做哥哥的,能做到,我是哥哥,他是我弟弟,我得让着他。那恐怕杀弟的命案也不会发生了。

为什么忍让能让你和平共处,友好往来呢?因为他是友谊的润滑剂。 忍让,使你的人生更美好。 点评:本文的立意是准确的,思路也是清晰的,语言也是通顺的,但是存在严重的毛病: 开头引出材料用了别的事例,给材料作文最好还是从原材料引出自己的观点,这是其一;其二,主体部分只是简单的做些分析,没有足够的事实论据材料来支撑,内容空洞,不能充分的展开论述,说服力不强。升格的方法是加进恰当的例子就可以了,如廉颇蔺相如的事例,

孔融让梨的故事以及“让他三尺又何妨”的故事等等,现实生活中的例子就更多了。 3、思维狭窄,胡乱套作。 问题文二

退一步海阔天空 中国现在正在打造和谐社会,为什么要打造和谐社会?就是为了要大家和谐相处。为什么总是为了一点小事吵得天翻地覆,打得你死我活,这样有意义吗?到头吃亏的不也是自己?古人曰:“忍一时风平浪静,退一步海阔天空。” 梵高是19世纪人类最杰出的艺术家之一,是后期印象派代表人物,他热爱生活,但在生活中屡遭挫折,艰辛备尝。梵高那么有才华,为什么当时社会的人们盲目得看不见先驱艺术的明灯,为什么梵高的命运如此悲惨。但梵高从没有放弃,因为他知道忍一时风平浪静,退一步海阔天空。相信后人会知道他的才华,上帝是公平的,天才必须饱受磨难,几经沧桑,成就巨大的艺术家们总会站在一个时代的最前列,他们那最强烈的个性,与敏锐的眼光创作

出超越时代的艺术品,多年后他们会赢得尊重的。 为什么霍金依然是那么的乐观和幽默?因为他会看清楚世界,只要“忍一时风平浪静,退一步海阔天空”。霍金患上护甲累病,这种疾病的患者将逐步丧失运动能力,通常2至3年内死亡。这样的一个残疾人,很多人都认为没有什么作为,他忍受众人歧视的眼光,努力的为社会做贡献,把宇宙中的黑洞,一篇又一篇的评论,由无知到了解,现在已成为一个受人尊重的科学家。 比尔。盖茨也曾经和我们一样不名一文,根本就是一个不起眼的人,小的时候经常受人欺负,说他长大一样没有神作为。当时的他很气,想找那几个小孩报仇。通过一晚的思考,他忍了这口气,这所谓“忍一时风平浪静,退一步海阔天空.”凭着这个信念,盖茨努力的读书,出来之后利用自身的优势抓住身边的机遇。于是,他成功了。他20岁开始领导微软,31

岁成为有史以来最年轻的亿万富翁。 多少次的退让,成就了这么多的伟人,多少次的忍,帮助了这么多的人。不要总是为了一口气在争,多为人着想,当你争吵时,想一下赢了有什么好处,不就是多了一个敌人吗。

你让我,我让你,这样不是很好吗?! 点评:本文基本符合题意,但是,很明显的并没有真正弄懂什么叫“退一步海阔天空”的含义,没有明确所写的内容的真正内涵。审题没有什么错误,问题是对自己的立意缺乏清

醒的认识,对这句名言的内涵和外延认识不清。 乱套材料,没有做到观点统帅材料,材料没有为论证服务,观点与材料严重脱节,使得

观点只是有形无实。段与段之间缺乏必然的联系,有点像胡乱堆砌材料。 升格提示: 1、 把要写的观点的内涵和外延想清想楚。忍一时风平浪静,退一步海阔天空。说的是遇事时人们如果能相互礼让、相互包容,那么自然就会和谐相处了。继而想清楚我们在什么时候需要忍一忍,让一让呢,这种忍和让给自己给别人,给国家给社会带来怎样的好处呢。

这样的问题想清楚了,道理也就有了。 2、 论证思路的展开 (1) 写什么的问题已经清楚,就是要表达自己对这一事件的认识,并由此发表

自己对社会对人生的看法。 (2) 在写什么的问题解决后,一定要有第二层面的问题:如为什么要退一步呢?可以阐述这样做的目的意义作用好处重要性等等,可以从三个角度展开(当然写作时只需选取一个就够) 并列式

a、忍让,是一种宽容精神,是人们不可缺少的美德。 b、忍让,是一种虚怀若谷的雍容大度,是一种丰满圆润的心理状态。 c、忍让,是一种清心剂,是一幅健康的心电图,是美好世界的通行证。 层进式

a、以宽容之心对待他人,显示了一个人的思想修养和道德情操。 b、要做到忍让,首先,要重视自己品格的培养,要正确对待得失。 对照式

a、忍让,融洽人与人之间的关系,促进社会的和谐。 b、不忍让,就会小事变大,酿成大祸。 (3) 第三个层面的问题是段落。在写每一个段落时都必须回答清楚一个为什么的问题。

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