末的成语:本同末离、本末源流、背本就末、本同末异、本末倒置、背本趋末、岑楼齐末、崇本抑末、雕虫末技、雕虫末伎、德本财末、封胡羯末、分寸之末、封胡遏末、繁文末节、肤末支离、豪末不掇,将成斧柯、毫末不札,将寻斧柯、降本流末、捐本逐末、进本退末、离本依末、离本徼末、离本趣末、末如之何、末路穷途、末节细行、末大不掉、末大必折、明察秋毫之末,而不见舆薪、末学肤受、末路之难、片长末技、旁枝末节、秋豪之末、诠才末学、去本趋末、去本就末、强弩末矢、强本弱末、弃末返本、弃末反本、弃本逐末、弃本求末、穷途末路、去末归本、秋毫之末、强弩之末、弱本强末、损本逐末 【成语解释】
(1)本同末离:本旨相同而途径不同。
(2)本末源流:源:水源。流:从水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。
(3)背本就末:指背离根本,追逐末节。
(4)本同末异:本:本原。末:末流。比喻事物同一本原,而派生出来的末流则有所不同。
(5)本末倒置:本:树根;末:树梢;置:放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。
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(6)背本趋末:古代常以农业为本,手工、商贾为末。指背离主要部分,追求细微末节。
(7)岑楼齐末:只比较末端,方寸的木头也可高过高楼。比喻不从本着手,则无法认清事实。
(8)崇本抑末:注重根本,轻视枝末。古代“本”多指农业,“末”多指工商业。
(9)雕虫末技:亦作“雕虫末伎”。犹言雕虫小技。 (10)雕虫末伎:见“雕虫末技”。
(11)德本财末:谓治国平天下,德为根本,财由德致,故理财为末。语本《礼记·大学》:“德者,本也;财者,末也。”孔颖达疏:“德能致财,财由德有,故德为本财为末也。”
(12)封胡羯末:《晋书·列女传·王凝之妻谢氏》:“(谢道韫)初适凝之,还,甚不乐。安曰:‘王郎,逸少子,不恶,汝何恨也?’答曰:‘一门叔父有阿大(谢尚)、中郎(谢据);群从兄弟复有封胡羯末,不意天壤之中乃有王郎!’封谓谢韶,胡谓谢朗,羯谓谢玄末谓谢川,皆小字也。”南朝宋
(13)分寸之末:比喻微少、细小。 (14)封胡遏末:比喻优秀子弟。
(15)繁文末节:文:规定、仪式;节:礼节。过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。 (16)肤末支离:肤浅琐碎
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(17)豪末不掇,将成斧柯:豪,通“毫”。比喻祸害初萌生时若不加重视,酿成大患后再要消除,就很困难。
(18)毫末不札,将寻斧柯:比喻祸害萌生时若不重视,酿成大患,再要消除,就很困难。
(19)降本流末:犹言舍本逐末。
(20)捐本逐末:捐:抛弃;逐:追逐。指抛弃根本,追求末节 (21)进本退末:本:根本;末:枝节。指重视根本、主要的东西,抑制直接、次要的
(22)离本依末:见“离本趣末”。 (23)离本徼末:犹言舍本逐末。
(24)离本趣末:趣:通“趋”,趋向。丢掉根本,追逐末节 (25)末如之何:犹言无法对付,莫可奈何。
(26)末路穷途:穷途:处境困窘。无路可走。比喻处境极端困难。
(27)末节细行:谓无关大体的细小行为。
(28)末大不掉:犹尾大不掉。比喻部属势力强大,难以驾驭。 (29)末大必折:谓树木枝端粗大,必折其干。喻下属权重,危及上级。
(30)明察秋毫之末,而不见舆薪:眼力能看到一根毫毛的末梢,而看不到一车柴草。比喻只看到小处,看不到大处。
(31)末学肤受:指学问没有从根本上下功夫,只学到一点皮毛。
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(32)末路之难:末路:最后的一段路程。走最后一段路程是艰难的。比喻越到最后,工作越艰巨。也比喻保持晚节不易。 (33)片长末技:见“片长薄技”。 (34)旁枝末节:喻不重要。
(35)秋豪之末:比喻极微小的东西或极细微的地方。同“秋毫之末”。
(36)诠才末学:低下的才能与肤浅的学识。多用作自谦之词。 (37)去本趋末:见“去本就末”。 (38)去本就末:谓弃农经商。 (39)强弩末矢:同“强弩之末”。 (40)强本弱末:犹强干弱枝。 (41)弃末返本:见“弃末反本”。
(42)弃末反本:亦作“弃末返本”。古指弃工商而务农桑。 (43)弃本逐末:弃:舍弃;逐:追求。古指丢弃农桑从事工商等其它事业。现比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。 (44)弃本求末:见“弃本逐末”。 (45)穷途末路:形容到了无路可走的地步。
(46)去末归本:去:弃;末:非根本的,古时称工商等业为末业;本:根本的,古称农业为本业。使人民离弃工商业,从事农业,以发展农业生产。
(47)秋毫之末:鸟兽在秋天新长的细毛的尖端。比喻极微小的
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东西或极细微的地方。
(48)强弩之末:强弩所发的矢,飞行已达末程。比喻强大的力量已经衰弱,起不了什么作用。
(49)弱本强末:指中央权力削弱而地方势力强大。
(50)损本逐末:犹舍本逐末。谓抛弃根本,专在枝节上用功夫。
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