4. 归去来兮辞并序
学案（预习）检测
1．惆怅（chóuchàng） 遥遥（yáo） 横宇（héngyǔ） 稔（rěn） 轻飏（yáng） 壶觞（shāng） 出岫（xiù） 翳翳（yì） 盘桓（pánhuán） 盈樽（yíngzūn）
3. 这首诗叙述弃官归田的原因、归田之后的村居生活、重返自然的愉快心情。通过对田园生活的赞美和劳动生活的歌颂，表明他对当时现实政治，尤其是仕宦生活的不满和否定，反
知映了他蔑视功名利禄的高尚情操，也流露出委运乘化、乐天安命的消极思想。
识1. 陶渊明(365—427)，名潜，字渊明，一字元亮，东晋大诗人、辞赋家、散文家。曾著《五问柳先生传》以自况，卒后朋友私谥“靖节”，故后人称“靖节先生”。 题2. “序”说明了自己所以出仕和自免去职的原因。“辞”则抒写了归田的决心、归田时的愉化快心情和归田后的乐趣。 ，3. 一、实词
问1．通假字 题(1)乃瞻衡．宇(通“横”，横木) (2)景．
翳翳以将入(通“影”，日光) 层2．古今异义 次(1)知来者．．之可追(古义：未来的事情；今义：来的人。) 化(2)将有事．．
于西畴(古义：耕种之事；今义：有事情。) ，(3)既窈窕．．
以寻壑(古义：深远曲折的样子；今义：女子文静而美好。) 思(4)悦亲戚．．之情话(古义：父母兄弟等亲属；今义：跟自己家庭有婚姻关系或血缘关系的维家庭或它的成员。) 过(5)策扶老．．
以流憩(古义：拐杖；今义：搀扶老人。) 程(6)于是化．．
怅然慷慨，深愧平生之志(古义：因此；今义：承接连词。) (7)尝从人事，．．，皆口腹自役(古义：做官；今义：人的离合、境遇、存亡等情况。) 巩(8)幼稚．．盈室，瓶无储粟(古义：小孩；今义：形容头脑简单或缺乏经验。) 固3．一词多义
练习化(1)乘聊乘化以归尽(顺随)
乘虚而入(利用、凭借)
。公与之乘，战于长勺(乘车)
乃请宾客，约车骑百余乘(量词，shènɡ)
策扶老以流憩(拄着)(2)策
振长策而御宇内(马鞭子)
惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策(策略)
(3)审审容膝之易安(明白、知道)用意详审(详细，周密)为人主计，莫如先审取舍(审察)
孔子如审先知，当早易道(确实)
曷不委心任去留(随从，顺从) (4)委王年少，委国事大臣(委托)教化从来有源委(末尾)
委命下吏(把……交给)
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田园将芜(将要)
将信将疑(且，又)暂伴月将影(和，与)(5)将出郭相扶将(扶持)
将功赎罪(拿，用)
知王侯将相宁有种乎(将领，读jiànɡ)使关羽将三万兵至益阳(统兵，读jiànɡ)
识4．词类活用 问(1)园日．涉以成趣(名词作状语，每天) 题(2)时．
矫首而遐观(名词作状语，有时) 化(3)携幼，．入室，有酒盈樽(形容词用作名词，儿童、小孩子) 问(4)或命巾车，或棹．孤舟(名词用作动词，用桨划) 题(5)策．扶老以流憩(名词用作动词，拄着) 层(6)眄庭柯以怡．
颜(使动用法，使„„愉快) 次(7)乐琴书．．．以消忧(乐，意动用法，以„„为乐。琴书，名词用作动词，抚琴、读书) 化(8)悦．亲戚之情话(意动用法，以„„为愉快) ，(9)善．万物之得时(形容词用作动词，喜好、羡慕) 思(10)倚南窗以寄傲维．(形容词用作名词，高傲的情志) 二、虚词
过程化既自以心为形役(介词，使、让)
，舟遥遥以轻飏(连词，表修饰，同“而”)
巩1．以
农夫告余以春及(介词，把)固练引壶觞以自酌(连词，表承接)
习忠不必用兮，贤不必以(动词，用、采取)眄庭柯以怡颜，倚南窗以寄傲(表目的，来)
化。感吾生之行休(用于主谓之间，取消句子独立性)
胡为乎遑遑欲何之(动词，到……去)
纵江东父兄怜而王我，我何面目见之(代词，他们)2．之之子于归(代词，这)
悦亲戚之情话(助词，的)何陋之有(宾语前置的标志)怅恨久之(音节助词，无实义)
三、句式
1．既自以心为形役(被动句，“为”是“被”的意思) 2．问征夫以前路(状语后置句，应为“以前路问征夫”) 3．复驾言兮焉求(宾语前置句，应为“复驾言兮求焉？”)
4．农人告余以春及，将有事于西畴(状语后置句，应为“农人以春及告余，于西畴将有事”)
5．胡为乎遑遑欲何之(宾语前置句，应为“胡为乎遑遑欲之何？”) 6．乐夫天命复奚疑(宾语前置句，应为“乐夫天命复疑奚！”)
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图解课文：
知识问题
化1. “三径就荒，松菊犹存”一句中的“三径”“松菊”有何特殊用意？
“三径”是隐士住处的代称。这里作者有其来比喻自己的院落，借用典故，表现自己的，心志。“松菊”是托物言志，借松菊的意象寄寓自己的隐逸情趣，表现了他的清高人品。望问见隐居时常踏的小径已然荒凉，作者心头乍然涌上了对误入仕途的悔意；只是那傲然于径中题的松菊，又使他欣慰自己本性的犹存。
层2. 如何理解“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”一句中的“化”和“天命”？
次“化”、“天命”，皆指自然之道。这一句反问的语气坚定地表明了自己“乐天安命”的化思想，让自己的生命始终顺应自然之道，即实现了人生的意义，此足可快乐，此即 ，为快乐，还有何疑虑呢？可谓卒章显志。
思3. 辞中哪些地方表现了作者遗世独立、心胸旷达、淡远潇洒的风格？
维从该辞的序及辞的第一段，我们均清楚可见，作者辞官是因为鄙弃官场的黑暗，但文中过却只言自己“惆怅而独悲”的心情，而不言官场的黑暗。对已往的居官求职，也只言“不程谏”“昨非”，决定不与达官贵人来往，反用“息交以绝游”轻轻带过，而在写回到田园生化活的场景时，句句从心中流出家中景——有松，有菊，有幼，有酒，有樽，差足问慰；写涉，园之景时——“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”，因而“善万物之得时，感吾生之行休”。处处显示作者“旷而真”的感情；这种淡远潇洒的文风，跟作者安贫乐道、超然物外的处世巩态度是完全一致的。
固导学目标：
练知识与能力目标：1、掌握本文相关实词和虚词。
习 2、理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而化热爱田园生活的积极精神。
。 3、背诵全文。
过程与方法：1、课前预习，归纳相关的字词。
2、课堂引导，理解作者的思想感情。
情感与价值目标：学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。
导学过程：
导入：同学们，关于陶渊明我们并不陌生，从《桃花源记》到《归园田居》，再到《五柳先生传》，一个隐者，却时常陪伴着我们，对他的思想，写作风格我们也略知一二，今天 ，我们再次走近作者，了解他的生活和经历，体会他的感情。
第一段：交流
一、字词大冲关
方法1：每个同学出十个字词注音或写汉字，临时确定交换完成，及时批阅，给分。 方法2：看哪组归纳的字词又多又正确。优者加分。
二、通译大比拼
方法：开火车形式，每组抽一个同学进行一句接一句地通译。根据情况加分。 参考：
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余家 贫， 耕植 不足 以 自 给。耕植：耕田植桑。
我家贫穷，靠种田植桑不能够供给自己生活。自给：供给自己生活。
幼稚盈室，瓶无储 粟， 生生 所 资， 未 见 其 术。
孩子很多，家里没有余粮，所赖以维持生活(的物资)，(我也)没有得到它的办法。幼稚：小孩。盈室：满屋。瓶：盛粮食的器皿。粟：本指谷子，脱壳后称为小米，
这里指粮食。生生：维持生活。第一个“生”是动词，第二个“生”是名词。所：与后面的 动词组成一个名词性短语，即“所”字结构。资：凭借。术：这里指经营生计的本领
知识问题化，问题层次化，思维过程化，巩固练习化。学生
是为长吏。”脱然：轻快的样子。有怀：有所思念。靡途：没有门路。参会 有 四 方 之 事，诸 侯 以 惠 爱 为 德，家 叔 以 余贫 苦，与
恰逢有奉使外出的差事，地方大吏以爱惜人才为美德，叔父也因为我家境贫苦，度遂 见 用 于 小邑。会：恰逢。以惠爱为德：以爱惜人才为美德。， 于是，我被委派到小县做官。家叔：作者的叔父陶夔，当时任太常卿。见：被。训于 时风 波未 静，心 惮远 役，彭泽 去家 百里，公田 之 利，练那时战乱还未停息，心里惧怕到远的地方当差，彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，多足 以 为酒。于时：在那时候。彭泽：县名，在今江西湖口东。角 足够酿酒之用。去：距离。公田：供俸禄的田。为：动词，这里指酿酒。度故 便 求之。及 少 日，眷 然 有归欤之情。何 则？， 所以就请求去那里。等到过了不久，便产生辞官回家的想法。那是为什么呢？小[之：动词，到，往。及：等到。少日：不久。眷然：思念的样子。何则：什么道理呢？]结质性：本性。矫厉：造作质 性 自然，非矫厉 所 得。饥 冻 虽 切，高
本性坦率自然，这是勉强不得的。饥寒虽然来得急迫，勉强。切：急迫。精 违 己 交 病 。尝从 人 事，皆 口 腹自 役 。度 但是违背自己本意去做官，身心感到痛苦。曾经出仕做官，都是为了谋生糊口而役使自己。，[违己：违反自己的意志。交病：身心都感到痛苦。人事：指做官。自役：役使自己。]学怅然：失意的样子。于是怅然慷慨，深 愧 平 生之志。犹 望生
于是惆怅感慨，深深有愧于自己平生的志愿。还希望公田里的庄志：志向，志愿。满 一 稔， 当敛 裳 宵 逝。寻 程 氏 妹 丧 于武昌，情 在 意 稼成熟收获一次，就收拾衣装，星夜离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊丧的
度 骏 奔，自 免去 职。仲秋 至 冬 ，在官八十余日。
。
心情像骏马奔驰一样急迫，自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天在职八十多天。
一稔(rěn)：庄稼成熟一次。宵：夜晚。寻：不久。 程氏妹：嫁到程家的妹妹。仲秋：秋季的第二个月。
因 事 顺 心 ，命 篇 曰 《归去来兮》。
因为辞官这件事顺遂了自己的心愿，就写了一篇文章，题目叫《归去来兮》。乙 巳 岁 十一月也。因：介词，表原因。
这时候正是乙巳年十一月。乙巳：晋安帝义熙元年(405)。
归 去 来 兮，田园 将 芜胡 不 归？既 自以心 为 形役，
归田吧！归田吧！田园就要荒芜，为什么还不回去？既然让内心被形体役使，奚 惆 怅而独悲？ 悟已 往 之不谏，
为什么还失意伤感独自愁悲？我认识到过去的错误已经不可挽回，知 来者之可追。实 迷途 其未 远，
但知道未来的事还来得及补救。确实走入了迷途大概还不算太远，
觉今是 而昨非。
已经认识到如今回去是对的，而以前的做法是错误的。
亲 故 多劝余为长吏， 脱 然 有 怀， 求 之 靡 途。
亲戚朋友大都劝我去做官，(我)心里也轻快地动了这个念头，可是缺乏求官的门路。
百官公师表》：“秩四百石至二百石，为：动词，做。长吏：指职位较高的官吏。《汉书·
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高二年级语文2011年下期教（导）案
芜：田地荒废。胡不归：为什么还不回去。以：认为，知道。心为形役：指内心
不想做官，可是身不由己，被迫出仕。奚：为什么。谏：劝止、挽回。追：补救。
迷途：指出来做官。觉今是而昨非：认识到现在辞官
是正确的，而以前做官是错的。是，正确。非，错误。
舟 遥遥 以 轻飏，风 飘飘而吹 衣。
船在水面上轻轻地飘荡着前进，和风徐徐吹拂起我的衣袂。 问征夫 以前 路， 恨晨光 之 熹微。
知 问询行人前面已到了何处，遗憾的是天刚刚放亮。
识轻飏：形容船在水面上很轻快地前进。飏，飞扬，形容船行驶轻快。
问问征夫以前路：即“以前路问征夫”。以，用。征夫，行人。熹微：天色微明。
题乃 瞻 衡 宇，载 欣 载奔。
化刚刚看到了自家横木为门的简陋房屋，我高兴得向前飞奔。 ，僮 仆 欢 迎 ，稚子 候 门。
问仆人们欢欢喜喜出来迎接，小儿早就等候在屋门口。
题 三径 就 荒 ，松 菊 犹 存。
层院子里的小路快要荒芜了，松树和菊花却还保存。
次
衡宇：横木为门的房屋，指简陋的房屋。载：语助词。三径：庭院
化里的小路。西汉末年，王莽篡夺政权，蒋诩免官回家，在院子
，思
竹林下开了三条小路，只同几携 幼 入 室，有酒 盈樽。
个高雅的人来往。就：接近。
携着幼儿走进屋内，有酒满满的一樽。
维 引 壶 觞 以 自酌，眄 庭 柯以 怡颜 。过拿起酒壶酒杯自斟自饮，斜望着庭院中的树木现出快乐的容颜。
程 倚 南窗 以 寄傲 ，审 容膝之 易 安。
化靠着南窗寄托傲然自得的心境，深知住在小屋里反而容易安适。
，园 日 涉 以成趣，门 虽 设而 常关。巩每天在园中散步成为乐趣，屋子虽然有门却常常紧关。固 策 扶老 以 流憩，时 矫首而遐 观。
练拄着拐杖出去，到处走走，随时随地休息，常常抬起头向远处望望。习云无心 以 出 岫，鸟倦飞 而知 还。化 云气自然而然地冒出山头，鸟飞累了也知道回还。景 翳翳 以将入 ， 抚 孤松 而盘桓。
。 阳光黯然，太阳快要下山了，我抚摩着孤松徘徊流连。
樽：酒器。眄(miǎn)：斜视。这里有“随便看看”的意思。庭柯：庭院中的树木。
怡颜：使脸上现出愉快神色。寄傲：寄托傲然自得的情怀。审：明白。容膝：仅能容纳双膝的小屋，极言居室狭小。涉：走。策：作动词用，拄着。扶老：拐杖的别称。流憩：无目的地漫步和随时随地休息。矫首：抬头。遐观：远望。岫(xiù)：山穴，这里指山峰。景：日光。翳翳(yì)：阴暗的样子。盘桓：徘徊。
归 去 来 兮， 请 息 交 以绝游。 归田吧，归田吧， 让我断绝一切官场的交游。 这世 与我 而 相违， 复驾 言 兮 焉 求？世道同我的意愿不合，我还驾着车出去追求什么？
悦亲戚 之 情话，乐 琴 书 以消 忧。 亲戚们谈的知心话使我高兴，以弹琴读书为快乐来消除闷愁。农人 告 余 以春及，将 有事 于 西畴。农夫们告诉我春天到了，将要到西边的田里去春耕。
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息交绝游：谢绝世俗的交游。相违：人世和我相互离弃，形
容自己不合世俗。驾：驾车，指驾车出外交游。言：语
助词，无义。焉求：何求，追求什么。悦、乐：意动词，以„„为喜悦，以„„为快乐。及：到。事：耕种之事。畴(chóu)：田地。
或 命 巾 车，或 棹 孤舟。有时坐着有布篷的小车，有时独自划着一叶小舟。既 窈 窕 以 寻 壑，亦 崎岖而 经丘。知既探询幽深曲折的山谷，也经过道路崎岖的山丘。识 木 欣欣以向荣， 泉 涓涓 而 始流。问春光里万木复苏欣欣向荣，清清泉水汩汩不绝涓涓长流。题善 万物 之 得 时， 感 吾 生 之行休。化羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹我的一生将要结束。
，
或：有时。巾车：有布篷的小车。棹(zhà
o)：这里作问动词用，用桨划。窈窕(yǎo tiǎo)：深远曲折的样子。
题层
壑(hè)：山沟。经：登上，到。涓涓：泉水细流
不断的样子。善：喜好，羡慕。行休：将要结束。
次已 矣 乎！ 寓形 宇 内复几 时？
化算了吧，算了吧，身体寄托在天地间还能有多少时候，
，曷不委 心 任 去留 ？胡 为 乎 遑遑 欲何之？
思 为什么不随心所欲，听凭自然地生死？为什么心情不定啊，想要到哪里去？维富 贵 非 吾 愿，帝乡 不可 期。
过享受荣华富贵不是我的愿望，修仙成神是没有希望的。
程
已矣乎：算了吧。寓形宇内：托身于天地之间。曷(hé
)：化为什么。委心：随着自己的心意。胡为：为什么。遑遑：
，巩
心神不定的样子。何之：即“之何”。之，动词，到。帝乡：天帝居住的地方，即仙境。期：期望、期求。
固怀 良 辰 以 孤 往，或 植杖 而 耘耔。练爱惜这美好的时光独自出去游玩，有时拄着拐杖除草培苗。习登 东 皋以舒 啸，临 清 流 而 赋诗。
化登上东边的高冈放声呼啸，面对清澈的流水我又吟咏赋诗。
。 聊 乘 化 以 归 尽， 乐夫天命复 奚 疑 ！ 姑且顺随自然的变化，度到生命的尽头，乐天安命还有什么可疑虑呢！
怀：留恋、爱惜。孤往：独自外出。植杖：把手杖直插在田边。耘：除草。
耔：培苗。东皋(ɡāo)：东边的高地。舒啸：放声呼啸。临：面对。
聊：姑且。乘化：顺随自然。乘，顺应。归尽：到死。
乐夫天命：乐天知命，即乐于顺应天意，安于命运。奚：什么。
三、图解大展示
方法：抽两个小组的代表到黑板进行展示本组的图解，然后学生集体评价，记分入小组。 以上三个小环节属于“生生互动”，而且第二、三个环节同时进行。
此环节既有“生生互动”，也要“师生互动”。
第三段：反馈
四、背诵大盘点
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