1、课外阅读
匡衡
匡衡勤学而无烛邻舍有烛而不逮①衡乃穿壁引其光以书映光而读之。邑人大姓文不识家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人资给以书，遂成大学②。衡能说《诗》，时人为之语曰：“无说《诗》，匡鼎来；匡说《诗》，解人颐③。”鼎，衡小名也，时人畏服之如是，闻者皆解颐欢笑。衡邑人有言《诗》者，衡从之与语质疑。邑人挫服倒屐④而去。衡追之曰：“先生留听，更理前论⑤”。邑人曰：“穷矣”。遂去不返。
（选自《西京杂记》。有改编）
[注释]①不逮：指烛光透不过来。②大学：很有学问的人。③解人颐（yí）：让人欢笑。④屐（jī）：有齿或无齿的木底鞋。⑤更理前论：再把前面说的梳理一番。
42．古时没有标点符号，称文辞停顿的地方叫句或读。请用“/”标出文中画横线语句的停顿处。（标3处）
匡衡勤学而无烛邻舍有烛而不逮衡乃穿壁引其光以书映光而读之。
43．文中两处写到他人佩服匡衡的具体行为：“时人”的行为是“为之语”，“邑
人”的行为是“_______________”他们的行为侧面衬托了匡衡的_______________________。
【答案】
42．匡衡勤学而无烛/邻舍有烛而不逮/衡乃穿壁引其光/以书映光而读之。
43． 挫服倒屐而去（或“曰：‘穷矣’”“遂去不返”） 博学（或“对《诗》的精通”“有学问”等）。
【解析】
42．本题考查句读。匡衡勤学而无烛邻舍有烛而不逮衡乃穿壁引其光以书映光而读之：匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛（照明）；邻居家有蜡烛，光线却照不到他家；匡衡就凿穿墙壁引来邻居家的烛光，把书映照着光来读。据此意，断句为：匡衡勤学而无烛/邻舍有烛而不逮/衡乃穿壁引其光/以书映光而读之。
43．本题考查人物形象的写法——侧面描写。文中的“时人为之语曰：‘无说《诗》，匡鼎来；匡说《诗》，解人颐。’”和“时人畏服之如是，闻者皆解颐欢笑”以及“衡邑人有言《诗》者，衡从之与语质疑。邑人挫服倒屐而去……邑人曰：“穷矣”。遂去不返”都是从侧面表现 “衡能说《诗》”这一特点的。据此作答即可。
【点睛】
译文：
匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛（照明）；邻居家有蜡烛，光线却照不到他家；匡衡就凿穿墙壁引来邻居家的烛光，把书映照着光来读。同乡有个大户叫做文不识，家中富裕，有很多书。于是匡衡就到他家去做佣人却不求得到报酬。主人对匡衡的举动感到奇怪，问他，他说：“我希望能够读遍主人家的书。”文不识就把书借给他，最终（匡衡）成为了大学问家。匡衡能够讲解《诗经》，人们为他编写了一首歌谣说：“没有人会讲解《诗经》，请匡鼎来。匡鼎来讲授《诗经》，能让人欢笑。”鼎，是匡衡的小名。当时的人们竟如此敬佩他，听到这首歌谣的人都开颜欢笑。匡衡有个同乡人讲解《诗经》，匡衡前去听讲，与这个人讨论《诗经》中的疑难问题。这个人折服于他，倒穿着鞋子跑了。匡衡追上去说：“先生请留步，我们再把前面说的梳理一番。”那个人说：“我讲不出什么来了。”于是就离开了，不再返回。
2、阅读下面的文字，完成后面小题。
生于忧患，死于安乐
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
14．对下列各句朗读节奏划分正确的一项是( )
A．管夷吾/举于/士
B．曾益/其所/不能
C．必/先苦/其心志
D．出则/无敌国/外患者
15．下列各句中加点的字，与例句中加点的字意义和用法相同的一项是( )
例句：征于色，发于声，而后喻
A．指通豫南，达于汉阴，可乎？
B．至于负者歌于途，行者休于树。
C．休祲降于天
D．况才之过于余者乎？
16．下列对选文中画横线的句子翻译正确的一项是( )
A．内心苦恼，坚持思考，然后才能有所作为
B．内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为。
C．内心忧困，思虑阻塞，然后振作起来。
D．内心苦恼，平衡思虑，然后表现出来。
17．下列对文章内容和写法理解分析错误的一项是( )
A．文章的开头运用了排比句式，形成一种无可辩驳的气势，增强了说服力。
B．文章先列举实例，再依据实例讲道理，最后得出“生于忧患而死于安乐”的结论。
C．文章列举六个成功人士的事例，意在论述发现人才、培养人才的重要性。
D．“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”这句话表达的观点与本文的论点是一致的。
【答案】
14．A
15．C
16．B
17．C
【解析】
14．A朗读节奏划分正确。其它几项改为： B曾益/其/所不能。C必先/苦/其心志。D出/则无/敌国外患者。
15．C加点的字与例句中加点的字意义和用法相同。都是“从”之意。A引出处所，可译为“到”。B引出处所，译为“在”。D引出比较的对象“余”。
16．B对选文中画横线的句子翻译正确。“困于心，衡于虑，而后作”：内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为。A与D“困”与“衡”翻译错误，应分别为“忧困”与“阻塞”。C“作”翻译错误，应为“有所作为”。
17．C对文章内容和写法理解分析错误。文章列举六个成功人士的事例，意在说明了在经历了艰难困苦之后，才能成就不平凡的事业。也就是“生于忧患”的道理。
译文：
舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。
所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥
挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
一个人，常常出错，然后才能改正；内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。
这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
3、阅读下面文言文，完成下列小题。
（甲）景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志，与民由之，不得志，独行其道，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
（选自《<孟子>三则》）
（乙）同敞①“有文武材，意气慷慨。每出师，辄跃马为诸将先。或败奔，同敞危坐不去，诸将复还战，或取胜，军中以是服同敞。顺治七年，大兵破严关，诸将尽弃桂林走。城中虚无人，独式耜②端坐府中，适同敞自灵川至，见式耜，式耜曰：“我为留守，当死此。子无城守责，盍去诸？”同敞正色曰：“昔人耻独为君子，公顾不许同敞共死乎？”
式耜喜，取酒与饮，明烛达旦，侵晨被执，谕之降，不从。令为僧，亦不从。乃幽之民舍。虽异室声息相闻两人日赋诗倡和。阅四十余日，整衣冠就刃，颜色不变。
（选自《明史•张居正传》，有删改）
（注）①同敞：张居正的曾孙，②式耜（sì）：即瞿式耜，和张同敞同为抗清名臣。
76．解释文中加点的词。
（1）往之女家______
（2）或败奔______
（3）同敞危坐不去______
（4）适同敞自灵川至______
77．用斜线（/）为（乙）文中画波浪线的句子断句，限两处。
虽 异 室 声 息 相 闻 两 人 日 赋 诗 倡 和
78．下列句中加点字意义或用法相同的一组是（ ）
A．行天下之大道/录毕，走送之（《送东阳马生序》）
B．是焉得为大丈夫乎/夫大国，难测也，惧有伏焉（《曹刿论战》）
C．乃幽之民舍/乃不知有汉（《桃花源记》）
D．岂不诚大丈夫哉/臣诚知不如徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》
79．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）军中以是服同敞。
（2）阅四十余日，整衣冠就刃，颜色不变。
80．（乙）文中同敞的事例能否作为（甲）文“威武不能屈”的事实论据？请结合选文内容说明理由。
【答案】
76．（1）通“汝”，你，你的 （2）有时 （3）离开 （4）恰逢
77．虽异室/声息相闻/两人日赋诗倡和
78．D
79．（1）军中的将士因此都很敬服同敞。
（2）经过了四十几天，同敞整理了一下自己的衣服帽子，准备就义，脸色没有一点改变。
80．能，因为同敞不同意投降，被敌人幽禁之后，依旧坦然自若，与他人吟诗作赋，临刑时脸色一点也没变，正是“威武不能屈”的精神体现。
【解析】
76．本题考查文言实词的翻译，需要注意一词多义、词类活用、古今异义等现象。女：同“汝”，你的；适：恰逢。
77．本题考查文言文的断句，可以根据文言虚词、语气词以及文言文语句的翻译来进行翻译。虽 异 室 声 息 相 闻 两 人日 赋 诗 倡 和翻译为：虽然（两人）被关在不同的屋子里，但是可以互相听到声音，两个人每天通过吟诗来互相唱和；根据翻译，可以断句为：虽异室/声息相闻/两人日赋诗倡和。
78．本题考查文言虚词的意义及用法。A、结构助词，的/代词，它，指书籍；B、表疑问语气，哪里/语气助词，不译；C、于是/竟然；D、两个“诚”都翻译为真的。故选D。
79．本题考查文言文语句的翻译，需要注意一词多义、词类活用、古今异义等现象以及特殊句式的语序调换。（1）中的“以”翻译为因此，译文：军中的将士因此都很敬服同敞；（2）句难度不大，阅：经过；颜色：脸色；译文：经过了四十几天，同敞整理了一下自己的衣服帽子，准备就义，脸色没有一点改变。
80．文中的同敝，“式耜喜，取酒与饮，明烛达旦，侵晨被执，谕之降，不从。令为僧，亦不从。乃幽之民舍。虽异室声息相闻两人日赋诗倡和。阅四十余日，整衣冠就刃，颜色不变。”，面对敌人，他将国家大义凌驾于生命之上，宁死不屈，正是“威武不能屈”的体现。
译文：【甲】景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安居家中，天下就太平无事。”孟子说：“这哪能算是大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！’把顺从当作正理，是妇人家遵循的道理。（公孙衍、张仪在诸侯面前竟也像妇人一样！）居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫。
【乙】张同敝文才和武艺都很出众，为人大方、讲义气。每次带兵打仗，就骑着马走在将士的最前面。有的时候战败，将士都逃跑了，但是张同敝端端正正地坐着，不离开前线，将士们看到了就再次投入战斗，有时会取得胜利，军中众将因此都很佩服他。顺治七年，清军攻破了严关，将士们都放弃桂林逃跑了。桂林城中空无一人，只有式耜坐在府中，恰逢张同敝从灵川到达桂林，拜见了式耜，式耜说：“我是桂林的留守将军，应当死在这个地方。你没有守城的职责，何不像其他人一样离开呢？”同敝认真地说道：“从前的人以只有自己成为君子为耻，你难道不让我和你一同赴死吗？” 式耜大喜，拿出酒和他一起喝，一直到天亮，清晨时分，被清军所擒，让他们投降，他们不愿意。下令让他们做和尚，也不愿意。于是，就将他们关在民房里。虽然（两人）被关在不同的屋子里，但是可
以互相听到声音，两个人每天通过吟诗来互相唱和。经过了四十几天，同敞整理了一下自己的衣服帽子，准备就义，脸色没有一点改变。
4、阅读下面的文言语段，完成下面小题。
晋侯之弟扬干乱行曲梁，魏绛①戮其仆②。晋侯怒，谓羊舌赤③曰：“合诸侯，以为荣也。扬干为戮，何辱如之？必杀魏绛，无失也！”对曰：“绛无贰志，事君不辟难，有罪不逃刑。其将来辞，何辱命焉？”言终，魏绛至，授仆人书，将伏剑。士鲂、张老止之。公④读其书曰：“臣闻师众以顺为武，军事有死无犯为敬。君合诸侯，臣敢不敬？君师不武，执事不敬，罪莫大焉。臣惧其死，以及扬干，无所逃罪。不能致训，至于用钺。臣之罪重敢有不从以怒君心请归死于司寇。”公跣而出，曰：“寡人之言，亲爱也。吾子之讨，军礼也。寡人有弟，弗能教训，寡人之过也。子无重寡人之过，敢以为请。”
晋侯以魏绛为能以刑佐民矣，与之礼食⑤，使佐新军。
（选自中华书局《左传》，有删节）
（注释）①魏绛：晋国中军司马，主管军法。②仆：指驾车的人。③羊舌赤：与后文的士鲂、张老同为晋国大臣。④公：指晋侯。⑤礼食：国君在太庙宴请臣子。
52．下列对句中加点词的理解，不正确的一项是
A．无失也 失：耽误
B．其将来辞 辞：陈说
C．吾子之讨 讨：处罚
D．子无重寡人之过 重：看重
53．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
臣之罪重敢有不从以怒君心请归见于司寇
A．臣之罪重／敢有不从以怒／君心请归死于司寇
B．臣之罪重敢有不／从以怒君心／请归死于司寇
C．臣之罪重／敢有不从以怒君心/请归死于司寇
D．臣之罪重敢有不／从以怒君心请归／死于司寇
54．下列对文本内容的理解，不正确的一项是
A．晋侯在曲梁举行盟会，大会诸侯，扬干扰乱了军队行列，魏绛杀了他的车夫。
B．魏绛不惧晋侯问罪，主动来见晋侯，却遭将士伏击，幸得士鲂、张老二人解救。
C．魏绛认为军中将士要服从命令，宁死也不应触犯军纪，所以一定要从严治军。
D．晋侯了解了魏绛的心意后，承认了自己的过失，不但没有杀魏绛，还重用他。
55．将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。
绛无贰志，事君不辟难，有罪不逃刑。
【答案】
52．D
53．C
54．B
55．魏绎没有二心，侍奉君主不躲避危难，有了罪责不逃避惩罚。
【解析】
52．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“尝”是“曾经”；“方”是古今异义词，“才”的意思。语句“子无重寡人之过”中的“重”是“重
新，再次”的意思，不是“看重”。故答案为D。
53．试题分析：考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。语句“臣之罪重敢有不从以怒君心请归死于司寇”的意思是：我的罪很重，哪里敢不服从刑罚而使君王发怒？就让司寇判我死罪吧。据此，正确的句读是：臣之罪重/敢有不从以怒君心/请归死于司寇。故答案为C。
54．试题分析：考查对文章内容的理解与分析。在理解文意的基础上，依据选项内容与原文内容进行比对作答。依据“言终，魏绛至，授仆人书，将伏剑”的意思是：魏绛就到了，交给奏事官一封信，就要用剑自杀。故B项中的“却遭将士伏击”的理解是错误。据此，答案为B。
55．试题分析：此题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累，尤其是重点篇目，要做到熟记。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“贰志（二心）、事（侍奉）、辟（通‘避’，躲避）、刑（刑罚）”的意思，必须翻译出来。
参考译文：
晋侯的弟弟扬干在曲梁扰乱军队行列，魏绛杀了他的车夫。晋侯发怒，对羊舌赤说：
“我认为召集诸侯会盟是荣耀的事。现在扬干被羞辱，我们何时受过这等羞辱？我一定要杀掉魏绛，不要耽误了！”羊舌赤回答说：“魏绛没有二心，侍奉君主从不躲避危难，有了罪责也不逃避惩罚。他会来陈说情况的，何必劳驾您下命令呢？”话刚说完，魏绛就到了，交给奏事官一封信，就要用剑自杀。士鲂、张老劝阻了他。晋侯读他的信，信上说：“我听说军队以服从命令为武，军人做事以宁死不触犯军纪为敬。您召集诸侯会盟，我怎么敢不恭敬？君主的军队不服从军令，办事的人不严格执法，没有比这更大的罪过了。我害怕自己因不严格执行军法而犯死罪，所以惩治了扬干，这罪过无可逃避。事先我没能进行教导，以至于要动用大刑。我的罪很重，哪里敢不服从刑罚而使君王发怒？就让司寇判我死罪吧。”晋侯光着脚跑出来，说道：“我之前说的话，是因为宠爱自己的兄弟。你处罚扬干的车夫，是执行军法。我有弟弟，却没有教导好，这是我的过错。请你不要让我再次犯错，拜托你了！”
晋侯认为魏绛能够用刑罚来治理百姓，就在太庙宴请魏绛，并让他担任新军副帅。
5、阅读下面文字，完成下列小题。
陈丞相平者，阳武户牖乡人也。少时家贫，好读书，有田三十亩，独与兄伯居。伯常耕田，纵平使游学。
里中社，平为宰，分肉食甚均。父老曰：“善，陈孺子之为宰！”平曰：“嗟乎，使平得宰天下，亦如是肉矣！”
孝文帝立。 居顷之，朝而问右丞相勃曰：“天下一岁决狱几何？”勃谢曰：“不
知。”问：“天下一岁钱谷出入几何？”勃又谢不知，汗出沾背，愧不能对。于是上亦问左丞相平。平曰：“有主者。”上曰：“主者谓谁？”平曰：“陛下即问决狱，责廷尉；问钱谷，责治粟内史。”上曰：“苟各有主者，而君所主者何事也？”平谢曰：“宰相者，上佐天子理阴阳，顺四时，下育万物之宜，外镇抚四夷诸侯，内亲附百姓，使卿大夫各得任其职焉。”孝文帝乃称善。勃大惭，出而让陈平曰：“君独不素教我对！”陈平笑曰：“君居其位，不知其任邪？且陛下即问长安中盗贼数，君欲强对邪？”于是绛侯自知其能不如平远矣。居顷之，绛侯谢病请免相，陈平专为一丞相。
（节选自《史记•陈丞相世家》）
12．下列句子与例句“居顷之”中“之”字意义和用法相同的一项是（ ）
A．予独爱莲之出淤泥而不染B．怅恨久之
C．亲戚畔之D．送杜少府之任蜀州
13．下列句子与“善，陈孺子之为宰！”句式相同的一项是（ ）
A．何陋之有？B．甚矣，汝之不惠！
C．盖简桃核修狭者为之。D．战于长勺。
14．翻译下面句子。
苟各有主者，而君所主者何事也？
15．简要分析陈平是一个什么样的人。
【答案】
12．B
13．B
14．如果每件事都有负责人，那么，您负责什么事呢？
15．勤奋好学，公正无私，胸有大志，精明能干。
【解析】
12．试题分析：此题考查常见文言虚词在文中的意义。题目中的“居顷之”中的“之”是用在表示时间的副
点睛：在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用 “增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。
15．试题分析：考查欣赏作品的形象，领悟作品的艺术魅力。解答要抓住刻画人物
的各种描写手法来分析；从叙写的事件上来分析；把人物放到一定的背景环境中去分析；注意对人物的介绍和评价。可结合文本中的“少时家贫，好读书”“里中社，平为宰，分肉食甚均”等语句和与孝文帝之间的对话分析作答。
参考译文：
宰相陈平，是阳武县户牖乡人。年轻时家中贫穷，喜欢读书。有田地三十亩，仅同哥哥陈伯住在一起。陈伯平常种地，听任陈平出外求学。他的嫂子恼恨陈平不看顾家业，说：“有这样的小叔子，还不如没有。”陈伯听到这些话，赶走了他的妻子并休了她。
乡里社日，陈平当主持，把肉分得很均匀。父老乡亲们说：“陈家的孩子做主持很好啊！”陈平说：“唉呀，假使让我掌管天下，我也会像分肉这样啊！”
孝文帝 即位后，过了不久，孝文帝接受群臣朝见时问右丞相周勃说：“全国一年中判决的案件有多少？”周勃谢罪说：“不知道。”孝文帝又问：“全国一年中钱粮的开支收入有多少？”周勃又谢罪说不知道，急得汗流浃背，惭愧自己不能回答。于是皇上又问左丞相陈平。陈平说：“有主管的人。”皇上说：“主管的人是谁？”陈平说：“陛下如果问判决案件的情况，可询问廷尉；问钱粮收支的情况，可询问治粟内史。”皇上说：“如果各自有主管的人，那么您所主管的是什么事呢？”陈平谢罪说：“宰相一职，对上辅佐天子调理阴阳，顺应四时，对下养育万物适时生长，对外镇抚四夷和诸侯，对内爱护团结百姓，使公卿大夫各自能够胜任他们的职责。”孝文帝这才称赞他答得好。右丞相非常惭愧，出来后责备陈平说：“你平常怎么不告诉我如何回答（皇帝的话呢）！”陈平笑着说：“您身居相位，不知道丞相的职责吗？况且陛下如果问起长安城中盗贼的数目，您
也要勉强来对答吗？”这时绛侯知道自己的才能比陈平差远了。过了一会时间，绛侯托病请求免去右丞相的职务，陈平一人独任丞相。
6、阅读甲、乙两段文言文，完成下列小题。
【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
（选自孟子<生于忧患，死于安乐>）
【乙】宋昭公出亡，至于鄙，喟然叹曰：“吾知所以亡矣。吾朝臣千人，发政举事，无不曰：‘吾君圣者!’侍御数百人，被服以立，无不曰：‘吾君丽者!’内外不闻吾过，是以至此!”由宋君观之，人君之所以离国家失社稷者，谄谀者众也。故宋昭公亡而能悟，卒得反国。
（选自<新序>）
22．解释下列句中加点的词语。
（1）苦其心志 苦：_______ （2）困于心衡于虑而后作。 衡：_______
（3）至于鄙 鄙：_______ （4）卒得反国 卒：_______
23．下列加点词意义和用法相同的一项是（ ）
A．喟然叹日 然后知生于忧患而死于安乐
B．被服以立 不以物喜，不以己悲
C．故宋昭公亡而能悟 温故而知新
D．孙叔敖举于海 所恶有甚于死者
24．请翻译下列句子。
（1）征于色发于声而后喻。
（2）内外不闻吾过，是以至此！
25．结合甲、乙两文，概括宋昭公“离国家失社稷”的原因。
【答案】
22．（1）使……痛苦 （2）通“横”，梗塞、不顺 （3）边境 4）最终（终于，最后）
（边远的地方） （23．C
24．（1）从脸色显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。（2）朝内朝外都不能使我听到我的过失．因此到了这个地步!
25．“谄谀者众”； 无“法家拂士”
【解析】
22．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、
点睛：在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用 “增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。
25．试题分析：考查对文章内容的理解分析能力。在理解两文内容的基础上，分析概括作答。从“吾朝臣千人，发豉举事，无不曰：‘吾君圣者!’”可以看出朝廷中缺少“法家拂士”是宋昭公“离国家失社稷”的原因之一。从“人君之所以离国家失社稷者，谄谀者众也”可以看出“谄谀者众”也是宋昭公“离国家失社稷”的原因之一。据此理解作答。
参考译文：
【甲】舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。
所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞．然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。
这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
【甲】宋昭公出外逃亡，到达了边境（邻国），感慨说道：“我知道亡国的原因了。我朝做官的千把人，干政事的时候，没有一个不说：‘我们君主圣明！’侍者卫士数百人，披着衣服站立，没有一个不说：‘我们君王长得美！’朝内朝外都听不到说我的过错，因此到了这个地步！”在宋君看来，做君王的之所以离开国家失掉社稷，是因为说谄媚话的人太多。所以宋昭公亡了国但是能够醒悟，最后得以重振国家。
7、阅读下面的短文，完成下面小题。
秋七月，公主①尝衣贴绣铺翠襦②入宫中，太祖谓曰：“汝当以此与我，自今勿复为
此饬③。”公主笑曰：“此所用翠羽几何？”太祖曰：“不然。主家服此，宫闱戚里必相效。京城翠羽价高，小民逐利，展转贩易，伤生浸广，实汝之由。汝生长富贵，当念惜福，岂可造此恶业之端？”主惭谢。主因侍坐，与皇后同言曰：“官家作天子日久，岂不能用黄金装肩輿④，乘以出入。”太祖笑曰：“我以四海之富，宫殿悉以金银为饬，力亦可办。但念我为天下守财耳！岂可妄用。古称以一人治天下，不以天下奉一人。苟以自奉养为意，使天下之人何仰哉？当勿复言。”
（节选自《资治通鉴》）
（注）①公主：太祖之女。②襦（rú）：短袄，外套。③饬：装饰。④肩舆：指抬的小轿。
34．下列句子朗读节奏划分不正确的一项是
A．宫闱戚里 /必相效 B．展转/贩易 C．实汝/之由 D．苟/以自奉养为意
35．解释文中加点的词。
（1）衣（________）
（2）几何（________）
（3）念（________）
36．翻译文中画线句子。
（1）岂可造此恶业之端？
（2）我以四海之富，宫殿悉以金银为饬，力亦可办。
37．说说短文所蕴含的道理。
【答案】
34．C
35． 穿 多少 考虑，想到
36．（1）怎么可以成为这种坏事的开端？（2）我凭四海（天下）的财富，（就是）宫殿都用金银来装饰，也有力量可以办到。
37．①重视民生，以天下为重。②力戒奢侈，节俭为本。③克己律己，以身垂范。④正家风，严家教。⑤珍爱生灵，防止滥杀。
【解析】
34．本题考查文言句读。C．“汝之由”意思是因你而起，一个短语，划开属于破句。正确的划分为“实/汝之由”。故选C。
35．本题考查文言词语。作答此题，注意通假字、古今异义和词类活用。衣，名词动用，穿；几何，多少；念，考虑，想到。
36．本题考查文言句子翻译。作答此题，要遵循“字字有落实，直译意译相结合，以直译为主”的原则。注意特殊句式和词类活用。
（1）岂，怎么；恶业，坏事；端，开端。
（2）以，凭，凭借；四海之富，天下的财富；悉，全，都；饬，装饰；力亦可办，力量也可以办到。
37．本题考查内容理解。短文所蕴含的道理，可以从不同角度理解。太祖见公主穿着装饰华丽的衣服，便让她脱下，不要再这样穿，说明要戒奢侈，节俭为本；太祖分析公主这样做的后果，“主家服此，宫闱戚里必相效。京城翠羽价高，小民逐利，展转贩易，伤生浸广，实汝之由。汝生长富贵，当念惜福，岂可造此恶业之端”，说明太祖正家风，严家教；“伤生浸广，实汝之由”表明珍爱生灵，防止滥杀；“但念我为天下守财耳！岂可妄用。古称以一人治天下，不以天下奉一人。苟以自奉养为意，使天下之人何仰哉”可知太祖克己律己，以身垂范；也表明太祖重视民生，以天下为重。
【点睛】
参考译文：秋季七月，公主曾穿着衣领贴金铺翠的外套入宫，宋太祖对她说：“你应当将外套给我，以后不要再用这样装饰。”公主笑着说：“这个才能用几根翠羽？”太祖说：“不是这样的。你既然这样穿，宫中妃嫔、皇亲国戚看见，就一定会争相效仿。这样
一来，用京城里的翠羽的价格高，老百姓追逐利益，辗转贩卖交易，杀生害命，实在是因你而起啊！你既然出生富贵，应该珍惜福分，怎么可以造这种恶业之端？”公主听完惭愧认错。公主陪着坐，和皇后一起说：“官家做天子时间很长了，怎么不用黄金装饰小轿，乘坐出入。”太祖笑着说：“我凭四海（天下）的财富，（就是）宫殿都用金银来装饰，也有力量可以办到。只是考虑到我是为天下人守财罢了！怎么能妄自享用。古人说做皇帝要自己治理天下，而不是被天下人所奉养。如果拿天下的财富来供自己一人享乐，让天下百姓如何能拥戴啊？不要再说这样的话了。”
8、阅读《岳阳楼记》选文，完成下列小题。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高
则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
1．下面句子中，对加点的词语解释有误的一项是（ ）
A．前人之述备矣（详尽）
B．连月不开（天气放晴）
C．则有去国怀乡（国家）
D．至若春和景明（日光）
2．下面各组句子中，加点的词意义和用法相同的一项是（A．此则岳阳楼之大观也/行道之人弗受
B．然则北通巫峡/康肃忿然曰
C．感极而悲者矣/狼亦黠矣，而顷刻两毙
D．其必曰/其真无马邪
3．下面对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
）
A．“微斯人，吾谁与归”是一个倒装句，起突出强调作用，正常的语序应该是“微斯人，吾与谁归”。
B．选文语言充分体现了汉语的音乐美：记叙多用散句，长短错落，质朴平实；写景多用偶句，两两相对，珠联璧合。
C．选文中间两段，所写的景象特点截然不同，却都写了游人的“览物之情”，而这“览物之情”与“古仁人”的理念也并无不同。
D．作者在尾段拟出一问一答，假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的豪言壮语，点明了全篇主旨。
4．翻译下面的句子。
不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
【答案】
1．C
2．A
3．C
4．不因为外界环境的好坏或喜或忧，也不因为自己心情的好坏或乐或悲。处在高高的庙堂上（在朝），则为平民百姓忧虑；处在荒远的江湖中（被贬），则替君主担忧。
【解析】
1．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。C.“则有去国怀乡”中“国”是“国都”的意思，不是“国家”。故答案为C。
2．试题分析：考查对文言词语一词多义的理解。A.此则岳阳楼之大观也/行道之人弗受（之：助词，的/助词，的）；B.然则北通巫峡/康肃忿然曰（然：既然这样/……的样子）；C.感极而悲者矣/狼亦黠矣，而顷刻两毙（而：表顺承/表转折）；D.其必曰/其真无马邪（其：代词，古仁人/语气助词，表推测）。故答案为A。
3．试题分析：考查对文章内容的理解与分析。迁客骚人的“览物之情”是“以物喜，以己悲”，而“古仁人”则是“不以物喜，不以己悲”。可见他们的理念是不同的。故答案为C。
4．试题分析：此题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累，尤其是重点篇目，要做到熟记。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“以（因为）、庙堂（指朝廷）、忧（担忧）、远（偏远）”的意思，必须翻
译出来。
参考译文：
庆历四年春天，滕子京降职到岳州做太守。到了第二年，政务顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩展它原有的规模，把唐代名人家和今人的诗赋刻在上面。嘱咐我写一篇文章来记述这件事。
我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含远方的山脉，吞吐着长江的流水，浩浩荡荡，宽阔无边，清晨湖面上撒满阳光、傍晚又是一片阴暗，景物的变化无穷无尽。这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象。前人对这些景象的记述已经很详尽了，虽然这样，那么这里北面通向巫峡，南面直到潇水、湘江，被降职远调的人员和吟诗作赋的诗人，大多在这里聚会，观赏这里的自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？
像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；日月星辰隐藏起光辉，山岳也隐没了形迹；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚时分天色昏暗，只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。这时登上这座楼，就会产生被贬官离开京城，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家讥讽的心情，再抬眼望去尽是萧条冷落的景象，一定会感慨万千而十分悲伤了。
到了春风和煦、阳光明媚时，湖面波平浪静，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的白鸥，时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉；岸上的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。有时湖面上的大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，有时湖面
上微波荡漾，浮动的月光闪着金色；有时湖面波澜不起，静静的月影像沉在水中的玉璧。渔夫的歌声响起了，一唱一和，这种乐趣真是无穷无尽！这时登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒杯痛饮，那心情真是快乐高兴极了。
唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。既然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？
写于庆历六年九月十五日。
9、文言文阅读。
汲黯字长孺，濮阳人也。孝景帝崩，太子即位，黯为谒者①。河内失火，延烧千余家，上使黯往视之。还报曰：“家人失火，屋比延烧，不足忧也。臣过河南②，河南贫人伤水旱万余家，或父子相食，臣谨以便宜，持节③发河南仓粟以赈之。臣请归节，伏矫制④“之罪。”上贤而释之，迁为荥阳令。黯耻为令，病归田里。上闻，乃召拜为中大夫。以数⑤切谏，不得久留内，迁为东海太守。黯学黄老之言⑥，治官理民，好清静，择丞史而任之。其治，责大指⑦而已，不苛小。岁余，东海大治。称之。
——节选自《史记•汲郑列传》（有刪改）
[注释]①谒者：官名。②河南：指河南郡。③节：符节，皇帝派遣使者的凭证。④矫制：假传圣旨。⑤数：屡次。⑥黄老之言：指道家学说。⑦大指：大的原则。
35．解释下列句中加点词的意思。
①上使黯往视之____
②乃召拜为中大夫____
36．下面句子朗读节奏划分不正确的一项是（A．臣/请归节，伏/矫制之罪
B．上/贤而释之，迁为/荥阳令
C．盖余/之勤/且艰若此
D．怀民/亦未寝，相与/步于中庭
37．用现代汉语翻译下面的句子。
持节发河南仓粟以赈之。
）38．文中的汲黯作为文臣，和《周亚夫军细柳》中的武将周亚夫一样，也具有______的品质，从原文中“______”这一句可以看出。
39．从汲黯治理东海的事例中你能得到什么启示，请结合选文语句简要说一说。
【答案】
35．①派遣 于是、就
36．C
37．拿着使者的凭证征发河南郡粮仓的粟米来救灾。
38． 不畏强权，按理处事 臣谨以便宜
39．汲黯治理东海“责大指而已，不苛小。”，意思是他对大的错误（问题）或者案件，给予处理、问责；而对于小的问题或案件，给予免责，不苛求它。然后“东海大治”。由此启示我们：对身边的人或事都能宽宏大度，给予改过机会，不过分苛责他，这个人一定会珍惜机会，改过自新；周围都这样就能形成一个良好的社会氛围。
【解析】
35．先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题有古今异
义词，如“使”：派遣。所以千万不要以今释古。而“乃”作为文言虚词的意思或用法，理解好上下文内容是作答的关键。
36．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出判断错误的答案为C。改为：盖/余之勤且艰/若此。译为：我求学时的勤恳艰辛情况大体如此。此题要注意把主语部分与谓语部分之间划开。
37．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“节”：符节，使者的凭证。“发”：征发。“赈”：救灾。
38．把握好文言文的人物精神品质，概括人物的性格的特点，我们可以分析具体事件，因为事件可以反映人物的品格；分析各种描写，因为通过描写可以表现人物的性格特征。如“臣谨以便宜，持节发河南仓粟以赈之。臣请归节，伏矫制之罪”一句，大意是：我谨借出使的机会，用陛下的符节，命令发放河南官仓积粮以救济贫民。我请求归还符节，甘愿领受假托天子命令的惩罚。从这一句即可分析出汲黯作为文臣，和《周亚夫军细柳》中的武将周亚夫一样，也具有不畏强权，按理处事的品质。根据以上分析填充即可。
39．要答好此题，首先要整篇阅读文言文，扫清文字障碍，疏通文意，并要注意议论抒情的语句，充分把握内容，然后归纳出原文的中心，看看原文到底要表明一个什么主要观点。如就汲黯对大的错误或案件给予处理，而对于小的问题或案件免责的治理方法。
启示我们对身边的人有了错误不要过分苛责，让他自己认识错误的害处，这样就能给自己创建一个良好的群众基础。
译文：
汲黯字长孺，濮阳人。孝景帝驾崩，太子继位。汲黯担任谒者。河内郡失火，火势蔓延烧毁了一千多家民房，武帝派汲黯前去视察；返回之后，报告说：“平民百姓不慎失火，因为房屋毗连而蔓延燃烧起来，不值得陛下忧虑。我经过河南郡见河南郡的贫民遭受洪水干旱灾害磨难的有一万多家，有的甚至于到了父子相食的悲惨境地，我谨借出使的机会，用陛下的符节，命令发放河南官仓积粮以救济贫民。我请求归还符节，甘愿领受假托天子命令的惩罚。”武帝很赏识他，就赦免了他的罪。他因为多次强硬进谏，不能够在朝庭内任职，改任为（贬为）东海太守。他喜好清静无为，谨慎地选择郡丞和各曹掾史，他只关注大事，不苛求细枝末节。过了一年多，东海郡治理得很好。百姓交口称赞汲黯。
10、用现代汉语给下列句中的加点词作注释。
（1）居①数月，其马将②胡骏马而归。 （《塞翁失马》）
（2）策③之不以其道，食④之不能尽其材，鸣之而不能通其意。 （《马说》）
（3）一鼓作⑤气，再⑥而衰，三而竭。 （《曹刿论战》）
①居：____ ②将：____ ③策：____ ④食：____ ⑤作：____ ⑥再：____
【答案】（1）①居：经过 （2）②将：带领 （3）③策：用鞭子打 （4）④食：通“饲”，喂 （5）⑤作：振作 （6）⑥再：第二次
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