亮一盏灯给深情
——读《诗经》品爱情
图们市六中 王欣
《诗经》里的爱情真纯，真美。
年近不惑了，读到《有狐》竟忽然想流泪。“有狐绥绥/在彼淇梁/心之忧矣/之子无裳……”
一个女子见她倾心的人儿没有冬衣穿，心疼不已，想要嫁给他。这是怎样的纯净如水的傻傻的深情？
那个没有冬衣的男子啊，穿越到当代的相亲节目，台上如云的美女中间可还会有一盏灯为你亮着（有故障的除外）？
于丹教授曾在解说《牡丹亭·游园惊梦》中启示我们拷问自己心中究竟还有多少深情的储备。是啊，这个世界，人们除了低头看手上的钻戒，俯身看臀下的坐骑，决眦看眼前的别墅，还应该留点时间仰头看头顶的苍穹。那是个与理想、自由、信念、纯净、深情等一切人生积极纯美的精神元素有关的地方。
爱她，“钟鼓乐之”；爱她，“溯洄从之”；爱她，“报之以琼瑶”……一个美丽而宽广的灵魂是不计较得失，没有功利心的。爱情，就应该是纯净唯美的。
那“倚门回首，却把青梅嗅”的羞涩青葱的爱，那“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的忠贞不渝的爱，那“山有木兮木有枝，心恋君兮君不知”的幽怨哀婉的爱，那“君
生我未生，我生君已老”的无奈酸楚的爱……凡此种种的爱，从不卑微，都美。
今天，有很多人心中并不缺少爱的意愿，但是我们真的缺少爱的能力。能力关乎细节，能力关乎过程，能力其实也关乎一个人的价值观。当我们甚至在爱上都要计较得失与最后的结果时，我们就真的失去了深情的本能。
寻找真情，寻找深情，我们也许会在戏曲里面找到一种坐标。现在的人是越活越长寿了，但是你会觉得这里面产生了一个悖论：为什么古人的有生之年那么短，但他可以过得从容；我们的有生之年那么长，反而越过越匆急？这是个悖论吗？就是因为我们的年华长，但我们的欲望更多。我们希望在被延长的年华中通过不断努力获得更多的肯定、达到更多的目标，从而使自己的人生更加丰满。这个愿望本身是好的，但是这不应该以舍弃从容为代价。
从容并不一定要表现在过程的时间拉多长，从容其实是一种态度。用一种从容去面对很多事情，当你淡忘结果的时候，把自己心里的深情放在第一位，尊重自己的心比结果更重要，也许你的生活就改变了。
因篇幅问题不能全部显示，请点此查看更多更全内容