《<论语>十二章》教案
一、教学目标
1.知识与能力：
①积累重点文言词语，解读各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力；
②了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值。
③学会朗读背诵文言文，掌握学习古文的方法。
2.过程与方法：
①通过合作探究概括每一章蕴含的思想内容。
②联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。
3.情感态度和价值观目标：
①通过学习能够正确认识并及时调整自己的学习方法和态度。
②感受孔子的人格魅力、开阔胸怀，加强思想修养。
③激发热爱民族经典文化的热情。
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二、教学重点
1.通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。
2.结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度；加强思想修养；激发热爱民族经典文化的热情。
三、教学难点
1.理解课文所蕴含的深刻哲理。
2.培养学以致用的意识。
四、教学方法
诵读法、合作探究法、分类归纳法。
五、教学工具
多媒体
六、课时安排
三课时
七、教学过程
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第一课时
（一）激趣导入
有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。“半部《论语》治天下”，它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。
（二）初读感知
1.介绍孔子和《论语》
孔子（前551—前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人，被尊称为“大成至圣”，联合国教科文组织将他列为世界十大名人之一。名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。其思想核心是“仁”，“仁”即“爱人”。他把“仁”作为行仁的规范和目的，使“仁”和“礼”相互为用。主张统治者对人民“道之以德，齐之以礼”，从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世，进而实现他一心向往的“大同”理想。
孔子集中精力从事教育及文献整理工作。一生培养弟子三千余人，身通六艺（礼、乐、射、御、书、数）者七十二人。在教学实践中，总结出一整套教育理论，如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神，及“知之为知之，不知为不知”和“不耻下问”的学习态度，为后人所称道。
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孔子一生的主要言行，经其弟子和再传弟子整理编成《论语》一书，成为后世儒家学派的经典。
《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书，共20篇，是儒家经典著作之一。论，编纂的意思。
《论语》属语录体散文，它以语录体和对话文体为主。南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。（《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“五经”）。
《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。现在我们就来学习它的节选部分《〈论语〉十二章》。
2.听读课文，注意正音和句读。
3.初读课文，扫除语言障碍
①多媒体展示下列词句，先让同学读，其他同学评价，最后教师再打出正确读音。
不亦说(yuè)乎 人不知而不愠(yùn)
曾（zēng）子 吾（wú）
三省(xǐng)吾身 传(chuán)不习乎
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十有（yòu）五 不逾（yú）矩（jǔ）
学而不思则罔（wǎng） 思而不学则殆（dài）
一箪食（dān） 知之者不如好（hào）之者
曲肱（gōng） 博学而笃（dǔ）志
②自由朗读课文，要求读准字音，读对句读，通顺流畅。
（三）研读赏析
1.学习第一章
①齐读第一章
②重点字词解释
子：先生，指孔子。中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子。
学而时习之：连词，表顺接。 ．
时习：按一定的时间复习。（时：按时。）
不亦说乎：不也是很愉快吗？
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不亦……乎：表示委婉的反问语气。（乎：语气词。）
说：通假字，通“悦”，愉快。
朋：是指志同道合的人。
自：从。
人不知：别人不了解自己。（知：了解）
人不知而不愠：连词，表转折。 ．
愠：生气，发怒。
君子：指道德上有修养的人。
③整章译文
明确：孔子说：“学习后按一定的时间复习，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来（共同学习、研讨问题），不也是很快乐吗？别人不了解我，我却不生气，不也是道德上有修养的人吗？”
④小组讨论：用自己的话概述这一章的思想内容。
明确：这一章包含了三层含义。
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第一句表明了既要勤勉学习，还要按时温习，把学习当作一件乐事。既讲了学习方法，也讲了学习态度。
第二句表明了学须有友。《礼记·学记》中说：“独学而无友，则孤陋而寡闻”。志同道合的朋友不远千里而来，研究学问，析疑解惑，有利于学业进步，自然成为乐事。这一层讲的是朋友间虚心互学的学习态度问题。
第三句直接表明了个人修养的问题，其实也表明了学习态度的问题。这一层含蓄地表明了学习要有不求人知、全在进德修业的正确态度。
⑤自由朗读本章，梳理知识，加深印象。
2.学习第二章
①齐读第二章
②重点字词解释
曾子：姓曾，名参（shēn），字子舆，生于公元前505—前436年，春秋战国间鲁国南武城人。曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。据说《孝经》就是他撰写的。
吾：人称代词，我。
日：每天。
三省：多次进行自我检查。（三：泛指多次。省：自我检查、反省。）
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吾身：我自己。
为：介词，给、替。
谋：谋划，考虑事情。
为人谋而不忠乎：连词，表转折。 ．
忠：此处指对人应当尽心竭力。
与朋友交而不信乎：连词，表转折。 ．
信：真诚，诚实。
传：老师传授的知识。
③整章译文
明确：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人谋划是否尽心竭力呢？跟朋友往来是否诚实呢？老师传授的学业是否复习过呢？”
④小组讨论：用自己的话概述这一章的思想内容。
明确：这一章表明了古代治学之人非常重视品德修养，通过反省自身是否做到忠于人、信于友、习于传，来发现自己言行上的缺漏，不断地自我完善。
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⑤自由朗读本章，梳理知识，加深印象。
3.学习第三章
①齐读第三章
②重点字词解释
有：通假字，通“又”，古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字。
立：站立，站得住，这里可理解为独立做事情。
不惑：掌握了知识，不被外界事物所迷惑。（惑：迷惑，疑惑。）
天命：指不能为人力所支配的事情。
耳顺：对此有多种解释。通常的解释是，能听得进不同意见，对那些于己不利的意见也能正确对待，不觉得不顺。
从：遵从。
逾：越过，超过。
矩：规矩，规范。
而：连词，表顺接。
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③整章译文
明确：孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。”
教师补充详解：孔子说：“我童年学习，到了十五岁时立下了求学的志向，三十岁时学问和处事都可以在社会上立身了。四十岁时学问上的问题都能清楚明白，立身处事有坚定的原则，不会被外界左右。五十岁时我知道了天命，知道了天给予我的使命职责和命运。六十岁时我听到顺耳话能够分辨是非，听到逆耳话能够理解他人，对各种人的各种话都能分辨取舍。七十岁时我的心灵和行为都达到了自由王国的境地，行随心至，从不越过仁的规范。”
④小组讨论：用自己的话概述这一章的思想内容。
明确：这一章讲的是不同年龄阶段修身做人的一些做法。在本章里，孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。
就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十、六十岁是安心立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和作人的规则融合为一的阶段。在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界。
孔子的道德修养过程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做。这
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两点对任何人，都是适用的。
拓展：“二十弱冠,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十花甲子,七十古来稀,八十为耄耋之年”常用来指代年龄。成语“三十而立”：指人在三十岁前后有所成就。
⑤自由朗读本章，梳理知识，加深印象。
（四）拓展延伸
通过这三章的学习，你获得了什么启示？你准备在以后的学习、生活中怎么做？
（五）课堂小结
通过这节课的学习，我们初步了解了孔子和《论语》；学习讨论了前三章；在这简短精炼的语言中获得了丰富的人生启示。
（六）布置作业
1.抄写前三章并翻译。
2.整理课堂上提到的重要文言知识。
3.背诵前三章，并自行默写。
第二课时
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（一）复习导入
请同学齐背前三章。
（二）研读赏析
1.学习第四章
①齐读第四章
②重点字词解释
故：学过的知识。
而：连词，表顺接。
知新：得到新的理解和体会。
可：可以。
以：介词，拿，凭借，依据。
为：动词，成为，做。（“为”在这里可以独立充当句子成分，属实词。）矣：语气助词，用于句末，相当于“了”。
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可以为师矣：可以凭借（这点)做老师了。（省略句：可以之为师矣）
③整章译文
明确：孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，可以凭借这点做老师了。”
④小组讨论：用自己的话概述这一章的思想内容。
明确：这一则表明了“温故而知新”的学习方法。语言虽简，含意却很丰富。这里的“知新”，包含有两层意思：第一是得到新的体会，即认识的加深；第二是领悟到新的内容，即知识的扩大。这里的“温故”自然也不只是重复阅读，而是在不断复习的过程中，思考探究，获得新体会，掌握新知识。这是一种正确的学习方法。
⑤自由朗读本章，梳理知识，加深印象。
2.学习第五章
①齐读第五章
②重点字词解释
而：连词，表转折。
则：连词，相当于“就”、“便”。
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罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。
殆：疑惑。
③整章译文
明确：孔子说：“只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。”
④小组讨论：用自己的话概述这一章的思想内容。
明确：这一章讨论学习与思考相结合的学习方法，阐述学习和思考相互补充、相辅相成的辩证关系。学习是思考的基础，思考是对所学的深入理解，二者不可偏废。
⑤自由朗读本章，梳理知识，加深印象。
3.学习第六章
①齐读第六章
②重点字词解释
哉：语气词，表感叹，相当于“啊”。
回：指颜回，春秋末鲁国人。字子渊，亦颜渊，孔子最得意弟子。为人谦逊好学，以德行著称，后世尊其为“复圣”。
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回也：句末语气词，表肯定语气。 ．
箪：古代盛饭用的圆形竹器。
堪：忍受。
人不堪其忧：指示代词，表远指，可译为“那种”。 ．
回也不改其乐：用在句中，表示停顿，以舒缓语气。 ．
回也不改其乐：第三人称代词，用在名词之前，领属性定语，可译为“他的”。 ．
③整章译文
明确： 孔子说：“贤德啊，颜回！一箪饭，一瓢水，居住在简陋的巷子里，别人不能忍受那种穷困的忧愁，可颜回啊，却从不改变自己好学向道的乐趣。贤德啊，颜回！”
④小组讨论：用自己的话概述这一章的思想内容。
明确：这一章赞颂了颜回安贫乐道的精神品质。这里讲颜回“不改其乐”，这也就是贫贱不能移的精神。其中包含了一个具有普遍意义的道理，即人总是要有一点精神的，为了自己的理想，就要不断追求，即使生活清苦困顿也自得其乐。
⑤自由朗读本章，梳理知识，加深印象。
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4.学习第七章
①齐读第七章
②重点字词解释
知：懂得，了解。
之：代词，它。这里指学问和事业。
者：助词，指人、物、事、时、地等。这里译为“……的人”。
好：喜欢，爱好。
乐：意动用法，以……为乐趣。（意动用法，一般只限于形容词和名词的活用，指由形容词或名词充当的谓语对它的宾语含有意谓性，即主语认为宾语怎样或主语把宾语当作什么。一般可译为“认为……”“以……为……”“对……感到……”。）
③整章译文
明确：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。”
④小组讨论：用自己的话概述这一章的思想内容。
明确：这一章，孔子强调了学习兴趣的重要性：有了浓厚的兴趣，我们才会坚持不懈，
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持之以恒地去努力。
⑤自由朗读本章，梳理知识，加深印象。
5.学习第八章
①齐读第八章
②重点字词解释
饭：这里是吃饭的意思，名词活用作动词。
疏食：粗粮。
水：冷水。古代汉语中，“水”指冷水，“汤”指热水。（成语：扬汤止沸）肱：胳膊。
曲肱而．
枕之：连词，表顺接。 不义而．
富且贵：连词，表转折。 于：介词，对，对于。
③整章译文
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明确：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
④小组讨论：用自己的话概述这一章的思想内容。
明确：讲的是对于平淡的生活，应乐在其中，不羡慕、不贫图不义之财。即“安贫乐道”。
拓展：饭蔬饮水：后以“饭蔬饮水”形容清心寡欲、安贫乐道的生活。
曲肱而枕：形容人生活恬淡，无忧无虑。
⑤自由朗读本章，梳理知识，加深印象。
6.学习第九章
①齐读第九章
②重点字词解释
三人：几个人。
焉：兼词，于此，意思是“在其中”。（古代汉语中，有的字代表了两个词的结合。这种字兼有互相结合的两个词的意义和用法，这样的字便成为兼词。兼词属虚词类。）
其：代词，他们的。
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善者：长处。（善：擅长。者：助词，……的东西。）
而：连词，表顺接。
从：跟从，引申为模仿，学习。
从之：代词，代长处。 ．
不善者：短处。
改之：代词，代短处。 ．
③整章译文
明确：孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的长处去学习，看到他们的短处，（如果自己也有）就要改正。”
④小组讨论：用自己的话概述这一章的思想内容。
明确：这一章讲正确的学习态度。向一切人学习，随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处反省自己，取长补短，弥补不足。
拓展：成语“三人行必有我师”：只要虚心求教，到处都有可供学习、效法的对象。
成语“择善而从”：指选择好的学，按照好的做。
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⑤自由朗读本章，梳理知识，加深印象。
（三）拓展延伸
通过这几章的学习，你获得了什么启示？你准备在以后的学习、生活中怎么做？
（四）课堂小结
通过这节课的学习，我们进一步地走入了《论语》，在简短精炼的语言中，学到了温故知新、学思结合的学习方法，领会了乐学好学、取长补短的学习态度，受到了安贫乐道的精神洗礼，深刻的感受到了古人的智慧。
（五）布置作业
1.抄写第四至九章并翻译。
2.整理课堂上提到的重要文言知识。
3.背诵第四至九章，并自行默写。
第三课时
（一）复习导入
请同学们齐背第四至九章。
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（二）研读赏析
1.学习第十章
①齐读第十章
②重点字词解释
川：河，河流。
逝：流逝。
者：助词，……的东西。
斯：这，指河水。
夫：助词，用于句末，表感叹。
舍：舍弃。
③整章译文
明确：孔子站在河边说：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”
④小组讨论：用自己的话概述这一章的思想内容。
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明确：这一章告诉我们时光飞快流逝，我们要学会珍惜时间。
教师补充：这话既是孔子自己的感慨，也是对所有有志于圣人之道的人的忠告和勉励。立志“见、学、行”“圣人之道”的君子，就要像这江水一样，从“闻其道”的源头开始，后浪推前浪，生生不息、前赴后继，无论任何时候、任何地方，无论条件恶劣还是优越，甚至出生入死，都要不断地“固守”，“承担”“圣人之道”之行直到最终成就“不愠的世界”而不退转。
拓展：后用“逝者如斯”来形容光阴如流水一去不返。
⑤自由朗读本章，梳理知识，加深印象。
2.学习第十一章
①齐读第十一章
②重点字词解释
三军：军队的通称。古制，12500人为一军。
匹夫：普通的人，男子汉。（夫妇相匹配，分开说则叫匹夫匹妇，所以匹夫指男子汉。）
也：语气助词，用于句末，表肯定语气。
③整章译文
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明确： 孔子说：“军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。”（被动句）
④小组讨论：用自己的话概述这一章的思想内容。
明确：用国家的帅将与一个人的志向做对比，说明立下远大的志向，对于一个人的成长，具有非常重要的意义。对于一个人来讲，他有自己的独立人格，任何人都无权侵犯。作为个人，他应维护自己的尊严，不受威胁利诱，始终保持自己的“志向”。
⑤自由朗读本章，梳理知识，加深印象。
3.学习第十二章
①齐读第十二章
②重点字词解释
子夏：卜（bǔ）商，字子夏。春秋末年晋国温地（今河南温县）人，一说卫国人。“孔门十哲”之一，七十二贤之一。
博：广博，广泛。
而：连词，表并列。
笃：忠实，坚守。
志：有两种解释：一，志通“识”，记忆在心；二，志向。在此，基于取其后者。
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仁：仁德。
③整章译文
明确：子夏说：“广泛地学习并且坚守自己的志向，恳切地提问并且多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
④小组讨论：用自己的话概述这一章的思想内容。
明确：一个人，既要广博地学习，有要有坚定的大志，还要善于思考，从自身处去问，接近处去思，才能有较大的收获。
⑤自由朗读本章，梳理知识，加深印象。
（三）通读归纳
1.自由朗读全文，试将课文中的句子分为三类类：学习方法、学习态度、品德修养。
明确：学习方法：
①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”
②子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
③子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
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④子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
学习态度：
①子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
②子曰：“三人行，必有我师焉。则其善者而从之，其不善者而改之。”
品德修养：
①人不知而不愠，不亦君子乎？
②曾子曰：“吾日三省乎吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
④子曰：子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
⑤子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
⑥子曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
⑦子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
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2.找出文中所含成语并归纳：
明确：①三十而立：指人在三十岁前后有所成就。
②温故知新：温习学过的知识，而得到新的理解和心得。也指回顾历史，对现在有新的指导意义。
③饭蔬饮水：形容清心寡欲、安贫乐道的生活。
④曲肱而枕：形容人生活恬淡，无忧无虑。
⑤三人行必有我师：只要虚心求教，到处都有可供学习、效法的对象。
⑥择善而从：指选择好的学，按照好的做。
⑦逝者如斯：用以形容光阴如流水一去不返。
⑧博学笃志：广泛学习而意志坚定。
3.归纳文言现象：
①通假字
明确：不亦说乎：说，通“悦”，愉快。 ．
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吾十有五而志于学：有，通“又”，古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字。 ．
②词类活用
明确：好之者不如乐．
之者：意动用法，以……为乐。 饭．
疏食饮水：名词活用作动词，吃饭。 ③古今异义
吾日三．省吾身/三．
人行 古：泛指多次/多个。
今：实指三次/三个。
可以为师矣
古：可以凭借（“可以”要分开解释，是单独的两个词。）今：可以，能够。
饭疏食饮水．
古：冷水。
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今：泛指一切水。
匹夫不可夺志也
古：普通的人，男子汉。
今：无学识、无智谋的人。
④特殊句式
省略句：可以（之）为师矣。（宾语省略句）
被动句：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
⑤一词多义
A.而：
a.连词，表顺接：
学而时习之 ．
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从．．．．．．心所欲。
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温故而知新 ．
曲肱而枕之 ．
择其善者而从之，其不善者而改之。 ．．
b.连词，表转折：
人不知而不愠 ．
为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ ．．
学而不思则罔，思而不学则殆。 ．．
不义而富且贵 ．
c.连词，表并列：
博学而笃志，切问而近思。 ．．
B.也：
a.句末语气词，表肯定语气：
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回也！ ．
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ．．
b.用在句中，表示停顿，以舒缓语气：
回也不改其乐 ．
C.为：
a.虚词，介词，替：
为人谋而不忠乎？ ．
b.实词，动词，成为，做：
可以为师矣。 ．
4.通过本文的学习，你能就本篇课文的写作特点，谈一点自己的看法吗？
明确：①语言简洁、含蓄隽永，即言近旨远。
②《论语》的文学色彩在于表现了孔子及其弟子的形象、性格。
教师补充：《论语》这种在对话中说理的形式，直接影响了先秦说理文的体制；言近
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旨远、词约义丰的说理，形象隽永的语言，使它成为先秦说理文主要的形态。
（四）拓展延伸
1.通过对这篇课文的学习，我们了解到孔子在学习方法和态度上的一些主张，试就其中一点谈谈你的体会。
2.文中有关道德修养的论述，哪一点让你感受最深？请结合生活体验，谈谈你的看法。
（五）课堂小结
《论语》是中华文化中一颗璀璨的星，我们通过学习《论语》来体会传统文化的精深，实现自身素质的提高。
（六）布置作业
1.抄写第十至十二章并翻译。
2.整理课堂上提到的重要文言知识。
3.背诵第十至十二章，并自行默写。
4.搜集整理《论语》其他篇章中出现的成语、格言、警句2-3个，要求注明出处、含义，并制作资料卡在班上交流展览。
八、板书设计
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第一课时
《论语》十二章
《论语》：记录孔子及其弟子的言行。
孔子：“万世师表”“至圣”32
一：善于学习
二：勤于反思
三：恒于修身
第二课时
《论语》十二章
四：温故知新
五：学思结合
六：安贫乐道
七：好学乐学
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八：安贫乐道
九：取长补短
第三课时
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《论语》十二章
十：珍惜时间
十一：坚守志向
十二：博学笃志，切问近思
写作特点：①言近旨远；
②于人物语言中表现人物形象。
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