初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。 译文： 当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习!”吕蒙用军中事务多来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗?只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务多，谁比得上我呢?我经常读书，自认为有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。到了鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，(鲁肃)惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴下阿蒙了!”吕蒙说：“读书人分别多日，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊!”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。 一、文学常识
本文选自《资治通鉴》。《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。司马光，北宋政治家，史学家。 二、重点语句停顿
1、卿 / 今 / 当涂 / 掌事，不可 / 不学！ 2、蒙 /辞 / 以军中多务。 3、孤 / 岂欲卿治经为博士邪？ 4、但当 / 涉猎，见 / 往事耳。 5、自以为 / 大有所益。 6、蒙 / 乃始就学。 三、重点字词整理 1、谓：告诉，对……说。
2、卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。 3、当涂：当道，当权。 4、辞：推辞，推托。 5、以：介词，用。 6、岂：难道。
7、治经：研究儒家经典。治，研究，专攻。“经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等书。
8、博士：当时专掌经学传授的学官。 9、邪：通“耶”，语气词。 10、但：只，仅。 11、当：应当。 12、涉猎：粗略地阅读。
13、见往事：了解历史。见，了解；往事，指历史。
14、多务：事务多，杂事多。务，事务。 15、孰：谁
16、若：比得上 17、益：好处。 18、乃：于是，就。 19、始：开始。 20、就：从事
21、及：到了……的时候 22、过：到。
23、才略：军事或政治方面的才干和谋略。 24、非复：不再是。
25、吴下阿蒙：指在吴下时没有才学又不爱读书的吕蒙。现指才识尚浅的人。 26、即：就。 27、更：重新。
28、刮目相待：另眼相看，新的眼光看待。 29、见事：认清事物。 30、遂：于是，就。 31、拜：拜见。 7、及 / 鲁肃过寻阳
8、卿 / 今者才略，非复 / 吴下阿蒙！ 9、士别三日，即更 / 刮目相待。 10、大兄 / 何见事之/晚乎！ 11、肃 / 遂拜蒙母，结友 / 而别。
四、重点语句翻译： 1、蒙辞以军中多务。
明确：吕蒙用军中事务繁多加以推辞。 2、孤岂欲卿治经为博士邪！
明确：我难道是想要你研究儒家经典成为学识渊博的学官吗？ 3、但当涉猎，见往事耳。
明确：只要粗略地阅读，了解历史罢了。 4、卿今者才略，非复吴下阿蒙！
明确：你现在的才干和谋略，已不再是当年的那个吴下阿蒙了！ 5、士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”
明确：读书人分别几日，就要用新的眼光来看待。大哥您认清事物也太晚了吧！ 五、课文内容理解：
1、本文分为孙权劝学、吕蒙始学、鲁肃赞学三个部分。 2、出自本文的两个成语：吴下阿蒙、刮目相待。
3、《孙权劝学》的原因是：“卿今当涂掌事，不可不学” 《孙权劝学》的学习方法是：“但
当涉猎，见往事耳。”；《孙权劝学》劝的语言是：“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”；《孙权劝学》的成果是：“卿今者才略，非复吴下阿蒙。” (以上均填原句)。 4、鲁肃的话表现了他惊讶、敬佩的感情，也从侧面写出了吕蒙的学问大有长进；文末的“士别三日，即更刮目相待。”（课文原句）更进一步阐明了这一点。 5、本文揭示的道理对你有什么启示？
（1）开卷有益，学无止境，要活到老，学到老。（吕蒙的角度）
（2）不要以一成不变的态度看待他人，要以开放的眼光看待。（鲁肃的角度） （3）不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的。（吕蒙的角度） （4）要善于听取他人正确的建议或意见。 （5）劝人要讲究策略。（孙权的角度） （6）读书要勤奋，不要轻易找借口放弃。
（7）只要发奋学习，就能积学修业，学有所成。
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