简论家庭关系中夫妻关系处理

第１５卷第３期　２０１１年９月　岱宗学刊　ＪＯＵＲＮＡＬ　ＯＦ　ＤＡＩＺＯＮＧ　Ｖｏ１．１５　Ｎ０．３　Ｓｅｐ．２０１１　简论家庭关系中夫妻关系处理　陈　好　（泰山学院历史与社会发展学院，山东泰安２７１０２１）　［摘要］　家庭是人类成长的重要环境，在家庭中由于家庭成员的存在有着诸多复杂关系，夫妻关系是　家庭关系的核心，处理好夫妻关系有着重要的意义，本文试图提出一些处理夫妻关系的方法，以期对处于繁琐　家庭关系中的人有所启示或帮助。　［关键词］　家庭关系；夫妻关系；理解；沟通；空间　［中图分类号］　Ｃ９１３．１　［文献标识码］　Ａ　［文章编号］　１００９—１１２２（２０１１）０３—００１９—０３　好婚姻家庭生活时，有一个绝不能忽视的问题，就是夫妻　关系在家庭关系中，究竟占据什么样的位置。　家庭是人类社会化的主要场所，每个人从小到大，从　生到死都离不开家庭，都受到家庭的深刻影响。家庭，从　构成来看，是一个关系的集合体。它产生于夫妻关系的建　立，随着发展进一步延伸出各种家庭关系。这些关系共同　构成了一个互相联系、互相影响的家庭关系的网络，其中　任何关系的紧张都可能影响整个家庭的稳定与和谐。“牵　发而动全身”也是对家庭关系复杂性和相互关联性的　具体写照。　一中国有这样的说法，嫁人便也嫁给了一家子。这里讲　的意思是，当一个人与另一个人结婚时，也便整个地融进　了对方原有家庭的生活，而不止是两人世界。另一种情况　是孩子的出生，也被越来越多地形容为家庭里“第三者”　的诞生，即由于妻子不自觉地对孩子过度关注，使丈夫有　强烈的被冷落感和失落感。那么在众多的家庭关系中，如　父子关系、母女关系、婆媳关系、妯娌关系、夫妻关系中，夫　妻关系应该处在一个什么样的位置呢？笔者认为夫妻关　系是第一位的，这首先由夫妻关系的特征所决定。　所谓夫妻关系，是指男女两人通过合法的结婚手续在　性生活、社会生活和经济等方面过着共同生活的关系。它　具有以下特征：　男女双方以公认的形式结合为两性关系。这是一种　特别的亲密关系，是其他家庭关系所不能具有的。虽然性　生活只是夫妻关系的一部分，但是没有性生活的夫妻关系　显然是不正常的。从人的一般关系看，性生活是最亲密的　肉体接触。有这种关系的男女因亲密性而构成特别的关　系。由于双方以身相许，男欢女悦，从而产生一种人与人　而诸多关系中，最重要的应该是夫妻关系。它是家庭　关系的核心。常言道“家和万事兴”，家和的本意就是处　理好家庭关系，尤其是夫妻关系。　一、处理家庭中夫妻关系的重要性　夫妻双方应搞清楚夫妻关系在家庭关系中的位置，即　家庭中夫妻关系第一位，避免本末倒置。　个离婚的朋友，曾给我讲了一个故事，那是她怀孕　一大概６个月的时候，一次接到她父母家的电话，说她弟弟　找不着了。放下电话后她不顾一切地冲出屋子。当时外　面正下着大雨，她丈夫跟在怀有身孕但又疾跑的她的后　面，一句话也不敢说。后来离婚时，那件事已经过去多年　了，但她丈夫对她讲，那次他跟在她后面，内心强烈的感受　是，他们爱情的结晶，竟不如她那早已成人的弟弟重要，而　他在她的心目中更不如她的弟弟重要。类似的事情在他　们家发生得太多了。这个朋友给我讲了他们家庭成员重　要性的排序：第一个是儿子，然后是她弟弟，然后是她，最　后是她丈夫。不过有时她丈夫也要排在她父母的后面。　到此，我似乎已经多多少少理解了为什么她们的婚姻最后　走向了解体，理解了她所不能理解的，为什么她的前夫与　个似乎各方面比她差的女人结合。　一之间的信任感。这种信任感能越过性的互求性而促进他　们相互间在生活上的亲密关系，同时构成夫妇间推心置腹　的相互依赖性，至少也构成无男女拘束的一体性。即便这　种肉体上的接触缺乏人格的或精神上的爱，它至少也能产　生生物性的亲密感。如果夫妇在人格上也互相敬爱，又保　持经常的肉体接触，那么，他们相互间便自然产生一种纯　朴真挚的亲密感。正因为是夫妻关系，才得以相互无所顾　忌，同吃一盘菜，帮助洗彼此的内衣。母子之间也有亲密　感，但那是因养护和依存关系而产生的，而不是像夫妻关　系那样由性的结合而产生的。只有夫妻间才可以彼此袒　这个故事引出了一个话题，在讨论如何建立和巩固美　露自己的身体，有性的接触产生深深的亲密感，这是其它　［收稿日期］２０１１＿＿ｏ６—１４　［作者简介］陈妤（１９８１一）。女，山东泰安人，泰山学院历史与社会发展学院教师。　２０　岱宗学刊　笔。　第１５卷　关系所不能具有的。应当说，性的结合是夫妻关系的最大　特征。　夫妻因是一家人，两人在社会、经济和生活中均须看　成是一体的。严格说来未必能做到，但已习以为常。丈夫　的社会地位被看成是妻子的社会地位，丈夫的经济生活因　共同生活而决定了妻子的经济生活。总之夫妻是一体的。　所有这些都超越了父母和子女的关系。当然现在也讲夫　妻是人生伴侣，共命运者。　养育后代生儿育女，抚养他们长大成人是夫妻关系的　再次，爱情作为一种强烈的、爆发性的情感，这种情感　虽然强烈，但毕竟还是情感，而情感毫无疑问是很难持久　的，它会随现实生活基础而变化，也会随时间而转化为亲　情或其他，所以作为夫妻应了解爱情的变化情形，并很好　地处理和接受，才能使自己的爱情有一个完满结局。　２．夫妻二人对家庭的认识与理解应一致　夫妻二人对家庭的理解要一致。爱情是前提，而婚姻　是结果。爱情是浪漫、神圣而甜美的，婚姻却是现实、具体　第三个特征。从人的关系来看，养儿育女是只有夫妻关系　才能做到的一种独特的共同工作。孩子的出生会使夫妻　关系发生巨大的变化。也许在夫妻两人分别体验了养儿　育女的甘苦后，夫妻关系才能完善起来。　当然需要注意的是，强调夫妻关系的第一位，不等于　不尊老爱幼，不等于说其它关系不重要，尤其是亲子关系，　是非常重要的，但不是第一位的。一方面，亲子关系、婆媳　关系等家庭关系均是由夫妻关系派生出来的，没有夫妻关　系，也就不存在其他关系。另一方面，良好的夫妻关系是　建立其他关系的基础。夫妻相爱，孩子才会在爱的家庭中　长大，从父母的关系中学会什么是爱。夫妻双方相爱，才　会基于他们的责任更爱对方的家人。　因此在家庭的众多关系中，千万不能本末倒置，良好　的夫妻关系在家庭关系中有着不可替代的首要位置。　二、如何处理好夫妻关系　那么怎么才能处理好夫妻关系呢？根据笔者研读的　书与社会事件启示，认为应做好以下四个方面：　１．夫妻二人应该有爱情，并对爱情有相同的理解　婚姻关系建立的基础是爱情。这正如恩格斯所说的：　“如果说只有以爱情为基础的婚姻是合乎道德的，那么只　有继续保持爱情的婚姻才是合乎道德的。”所以说，没有爱　情的婚姻是不道德的，是不纯粹的。　都说“百年修得同船渡，千年修来共枕眠”，说的就是　夫妻之间的缘分。想想原本不认识的两个人在月下老人　的牵引下走到了一起，那是前世修来的。夫妻二人能够走　到一起，必是有缘、有爱，这是值得珍惜的。　另外，夫妻二人对爱情的理解要达到一致。许多人认　为，爱情是纯洁的、永恒的，但事实上，爱情并不是空穴来　风，也不是海市蜃楼，爱情是有一定的物质基础和生活条　件的。　所以现代社会中出现的闪婚、“裸婚”等现象是不　适应现实社会的，也必然会产生诸多社会问题。　有人认为爱情可以跨越年龄、阶层、空间等，也就是说　爱情不需要门当户对。实则不然，爱情需要现实基础，需　要共同语言，需要在生活基础、个人修养、生活习惯诸多方　面相匹配。而所谓共同语言，其实就是对爱情要门当户对　的一种直观解释。如果只是一时冲动或出于各种其他原　因，各方面悬殊很大的两个人走到一起，必然会在今后的　生活中产生很多矛盾，甚至最终婚姻会破裂。　此外，爱情的纯洁性表现为两情相悦、两性的怦然心　动，表现为妙不可言的缘，表现为一个人对恰恰属于自己　另一半的痴痴追寻，而有些人错将同情、感激、怜悯乃至异　性间的友爱理解为爱情，这为夫妻关系的悲剧埋下了伏　甚或琐碎的。而夫妻生活少不了油盐酱醋，当然，也少不　了磕磕碰碰。在遇到有矛盾时，该如何去面对、如何去解　决呢？是以积极的态度去化解矛盾，还是走极端路线、破　罐子破摔？笔者认为夫妻之间就应该珍惜自己已经拥有　的婚姻、家庭、感情，努力营造一种平静、祥和的幸福生活。　如果夫妻二人不能在对家庭的理解上趋于一致，就会产生　结婚后爱情消失了的错觉，即“婚姻是爱情的坟墓”。产　生了这样的看法，必然不利于家庭的进一步发展。　事实上，婚姻和家庭也并非仅仅是依靠爱情而组合起　来的，家庭更主要的还是一种有机的社会组织，家庭所承　担的功能除了对爱情的呵护之外，还有夫妻之间性的需要　的满足、家庭成员的社会化、家庭成员的情感支持以及经　济功能等。一个家庭真正和谐稳定的运转起来，需要的是　多种功能的多方面的满足，仅仅有爱情是不够的。现实生　活中，有许多家庭是由于夫妻性生活不和谐而破裂的，也　有的家庭是由于子女的生育和养育而走向冲突的，还有的　家庭是由于经济原因或家族原因而结束的。　在这里我想强调一点，夫妻关系中经济是很重要的，　在一个家庭中由谁来掌握经济大权，家庭开销及大件购置　由谁来决定，这个应该在结婚前或者结婚时夫妻商量好。　另外经济上的矛盾可能在较富裕的家庭中不太明显，在较　拮据的家庭中则容易出现矛盾。此时，正确的处理方法应　该是相互探讨拮据的原因，商量重新安排经济的方法，紧　缩可以缩减的支出。切忌相互埋怨，将责任推向对方，更　不要为此“留一手”，偷积私房钱。　３．夫妻之间要做好良性沟通　千万个家庭，就有千万个过法，但万变不离其宗，那就　是包容与理解，这是基础也是婚姻中的血液，要保持血液　不凝固，就得靠沟通搭桥，没有沟通或缺乏沟通的家庭将　是一潭死水，很容易走向衰亡。所以不要吝惜与对方的每　一次沟通机会，让《亲情加油站》别闲着。　所有的沟通基础都是倾听，上帝给了我们两个耳朵和　一个嘴巴，目的是让人们少说多听，可是人们往往不注意　倾听他人，其实夫妻问也是这样的，吵架时往往只顾着自　己发泄而没有注意听对方在说什么；夫妻之间要多使用表　达爱的身体语言，不要吝啬拥抱、亲吻等，肢体的接触是培　养亲密关系的重要纽带，如临上班前轻轻一吻胜过千言万　语；夫妻之间要多赞美对方，多鼓励对方，不要将眼睛只盯　在缺点上，那样会让自己的另一半变得越来越完美；最重　要的夫妻之间一定要多抽出时间聊天，每天只要关掉电视　机、电脑半小时，不用解决任何问题，只是随便闲聊，既可　以增进感情，又可以消除误会，半年后你会发现自己的家　永远会那么温暖。　在上面的故事中，我想除了关于夫妻关系的定位外，　第３期　陈　妤：简论家庭关系中夫妻关系处理　２ｌ　夫妻问缺乏良性沟通也是个重要原因。故事中的男主人　公，虽然很苦恼、委屈，可是他为什么没有告诉妻子自己的　感受呢，为什么不表达自己的意见和想法呢，如果两个人　凡事能沟通好的话，可能结局不会是这样１　４．夫妻之间要有自己的空间　间应该是两个相交的圆，双方有共同的生活，但是也应该　有自己独立的空间。有些中国女性，在结婚后忙着做贤妻　夫妻要彼此尊重对方的隐私、习惯、爱好等。给对方　良母，相夫教子，处理老公的家族事务，再也没有自己的空　间，自己完全变为老公的附属品，成为老公的圆中的一部　分，使得老公怨恨婚姻变成枷锁，拼命逃走。这种爱得失　去了自我的做法是不能留住婚姻的，是徒劳的。　较多的个人空间，不要爱得失去自我，那样不但不有利于　婚姻的维系，反而会让对方逃得更远。　夫妻并非亲密无间，夫妻和朋友一样是亲密有间的；　朋友之所以友谊永存，那就是彼此有个空间。爱情也是一　种友谊，夫妻做到与朋友一样有间，才能爱情长久。所谓　有间，是夫妻之间让彼此的空间去尽量发挥各自的特长。　夫妻要互相尊重对方的隐私，夫妻有什么不一致的意见要　摆出利弊关系，以利取弊而互相让步。夫妻双方一定要主　动去爱对方，构成心理共同体。夫妻相爱一般不会像热恋　与新婚的时候那么热烈和体贴，这种彼此关爱的事情大多　琐碎细小。正因为琐细，它容易做到，但也容易被忽视。　夫妻之间如果像情人似的自觉主动，无微不至，并多些情　调，那就可以免除琐碎日常生活的负面影响，而能形成一　种柔情绵长、温馨持久的家庭氛围，要在不圆中求圆满，夫　妻永远做情人。　家庭治疗师李维榕在《家庭舞蹈２》这本书中有一段　关于夫妻之间需要各自的空间的描述，她说很多婚姻问题　都与“空间”有关。这里的“空间”既包括实际的生活空　间，也包括精神空问。两个相对无言的夫妻，并非不会说　话，只是长久得像两个不同时间广播的电台，各自占领不　同的空间。一方需要情意绵绵时，另一方可能正忧心忡忡　得像热锅上的蚂蚁；一方认为非把盆中的碗碟洗干净时，　另一方可能正气得把妻子当作恶婆娘。要把这些不同的　空间合为一个共同的天地，实在不同意，因为不管谁迁就　谁，到头来都会觉得自己的空间被霸占，甚至失去自己。　基于这种“空间”的问题，有部分北美洲人现在正流　行一种夫妻分屋而居的制度，他们不是“分居”，是各自拥　有自己居所，保护自己的空间，只在特定的日子，才一起见　面。很多美洲人选择这样的生活，因为他们觉得这种安　排，一方面可以享受家的温暖，又不会失掉个人空间。　我个人比较赞同这种观点，认为也是值得我们很多人　学习的，事实上每个人是需要自己的独立空间的。夫妻之　三、结语　综上，夫妻之间相处是一门艺术，幸福的家庭需要夫　妻二人共同努力和经营。　在这里，我想借用一个网友总结的一段话，爱一个人，　要了解，也要开解；要道歉，也要道谢；要认错，也要改错；　要体贴，也要体谅；是接受，而不是忍受；是宽容，而不是纵　容；是支持，而不是支配；是慰问，而不是质问；是倾诉，而　不是控诉；是难忘，而不是遗忘；是彼此交流，而不是凡事　交代；是为对方默默祈求，而不是向对方诸多要求。可是　爱情是靠彼此一起去维持，当只有一方在不断的努力，不　断付出的时候，这段感情在不久的将来都会画上一个句　号。　如果能够很好地做到上面的几条的话，夫妻关系将非　常顺畅、和谐。　［参考文献］　［１］王瑞鸿．人类行为与社会环境［Ｍ］．上海：华东理工大学　出版社，２００７．　［２］李维榕．家庭舞蹈２［Ｍ］．台北．壹出版有限公司，１９９７．　［３］萨提尔．家庭如何塑造人［Ｍ］．台北：时报出版公司，　１９８３．　［４］邓伟志，刘达临．家庭社会学讲座［Ｊ］．社会，１９８２，（４）．　［５］刘达临．论新型家庭关系［Ｊ］．内蒙古社会科学（汉文　版），１９８３，（３）．　［６］福如海．莫让金钱影响夫妻关系［Ｊ］．家庭科技，２００５，　（５）．　［７］李明．夫妻关系融洽的五要素［Ｊ］．医药与保健，１９９７，　（７）．　［８］陈斌．影响夫妻关系容易忽视的几种因素［Ｊ］．养生月　刊，２００７，（８）．