高中作文素材摘抄【三篇】

高中作文素材摘抄【三篇】

1 、鲁迅先生说：“天才其实不是自生自长在深林荒原的怪物，是由可以使天才生长的公众产生、长育出来的，因此没有这类公众，就没有天才。”假如有人自认为很有才华，单枪匹马可以闯天下，而不注意与社会、与他人的合作，必然会闹得“人仰马翻”。真实有脑筋的人会懂得，要成功一件事，就一定考虑多方面要素，借鉴各种案例，与各种各种的人合作，与各种各种的环境合作，才能获得成功。

了。师生在教育领域成立起崭新的合作伙伴关系，推行研究性学习，在知识的海洋里和睦奋进。 ( 《谈合作》 )

2 、你可以在梅雨潭边感觉朱自清描绘的绿色的沉醉，你也可以在西湖畔倾听柳浪与黄莺的对答 ; 你可以小桥流水人家，也可以古道西风瘦马 ; 你可以手持常剑，独立朔漠，感觉“风萧萧兮易水寒”的悲壮，你也可以手握画笔船头赏花写韵，领会一下“斜风小雨不须归”的闲

适。从西域到东海，从朔北到江南，绚丽的风光给世界增加一抹刺眼的两色。

3 、从古到今，“诚信”即是英豪们惺惺相惜，成就大业的根本， 不论儒法，还是老庄。“诚信”，“诚”老是作为君子最重要的美德出现的，古书上到处写着君王以诚治国，诸侯以诚得士的故事。信陵君正因诚信，感人了诸葛孔明，三分天下，成就霸业。而梁山上，那些英豪豪杰，一言九鼎，为诚信两肋插刀的激情，更被写进才子名着，感人着千百万念书人。

诚信是对他人的尊敬，是对过去的一定，更是对将来的许诺，背上“诚信”，我们便会感觉一种责任感，那是对自己的要求。“诚信”是一只背囊，背上它，我们便必然要面对一种可能，一种被扔掉，被欺诈，以致被诽谤、被利用的可能。可诚信绝对会还你一份轻松，一片坦荡，一身磊落。 ( 《难舍诚信》 )

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4 、有了它，才有了“君子一言， 追”的承 ，才有了五关以前“赤兔胭脂 ”的一 ，才有了“三分天下有其一”能坐上聚 的 把交椅，将替天行道的大旗扯得迎 。因 信，平遥小城 生出来的“日升昌”，才将分号开遍大江南北，将半其中国

的 富 集一堂。同 是因 同广大人民民众的 信之 ，嘉 南湖的微波，井 山的星火 于 成滔天巨浪，熊熊烈火，席卷了古老的

神州大地，一个年青政党走 了八十 的漫漫征程。 ( 《千年的呼 》 ) 5 、人 之因此能走出蛮荒， 脱愚笨，踏 文明，就是因 人 有不尽的希望。梁启超曾 “夫有希望者，人 之因此异于禽 ，文明之因此异于野蛮，而亦豪杰之因此异于凡民者也。”希望 人 无 的信心、勇气和力量，激励着人 去战胜 和困苦。希望令人 了自然， 了自我， 来了人 的光明，点燃了生命的火光。古希腊 治者 山大在 征前，把所有的金 宝、土地庄园等皆 大将元 ，一大臣 状十分不解 道、“陛下，您把所有 分

掉了，那 ?把什么留 你自己呢 ?” 山大答道、“我把希望留 自

己，它将 我无 的 富

! ” 山大之因此赫然明示于古今，是希望

; 史可法、 嗣同、秋瑾、李大 、江

他无 的力量。西 出使西域，受阻于匈奴，九死一世，仍 希望， 清除万 ， 旋

姐⋯⋯太多太多的英豪抛 、洒 血，鞠躬尽瘁，死尔后已，又是 希望幻化成的 着信念 他 巨大的勇气和力量。是希望令人 在 境、 境中勃然 ，努力抗争

; 是希望令人 代代生生不息，永

( 《 希望》 )

在 史的大道上 勇向前。

6 、我 得 文是初升的旭日， 薄而出，霞光万道 ; 文是一 草尖上久久不愿滴落的露水，晶 剔透，清亮灵 ; 文是傍晚天 如血的斜阳，照射旅人，染 山川。

文是古都洛阳天姿国色的牡丹 ; 文是夜星下静 的荷塘 ; 文是古道 亭外无声的冷月 ; 文是那一双看清世界 找光明的黑色眼睛。

文就是青天里那一行白 ; 就是沉舟 畔的千点白帆 ; 就是秦皇 一望无垠的海洋中打破万里玻璃 的打 船。

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文是当阳 石破天惊的大吼

; 文是水 好 神州的

火火 ; 文是林黛玉泪珠下 万点愁如海的片片花瓣。 (2000 ，河北考生《最后一 》 )

7 、身形憔倅的屈子行吟汨 江畔，向我 跚而来

; 衣袂 的李

白持酒仰天放歌，向我 狂奔而至。古老的 史与文化的流程中，我 的民族曾有太多的 煌与 。若是 能 移植，我宁愿 我的父老 永 中 民族的苦 与 煌， 住我 神情隆重的先人，怎样从 草如茵的古黄河流域，踏遍 棘跋涉到今日的 程，

以及在今日依旧 得我 引以骄傲的 古文明的中 子女⋯⋯ (1999 ，湖北考生《 民族的苦 与 煌——若是 可能移植》 )

8 、若是 能 移植，那我要三毛漂泊天涯的洒脱 ; 要柏 的嘻嘻怒 仍在担 吾国吾民的真情 ; 要 迅先生的一身傲骨，“我以我血荐 ”的信心与勇气 ; 要 海迪的生命力， 葛亮的智

慧⋯⋯ (1999 ， 西考生《若是 能 移植》 ) 9 、“人是不可以被打 的，你能 把他消 ，但你却不可以打 他。” 凡是看到 句名言，我的 海里便浮 出 一幅画面、汹涌汹涌的海洋上，一只小 船，一只由一位老 民 的 船。老人正用他古 色的身躯， 一般的臂膀， 着船 ，与 搏 。 起的浪花，洒在老人的身上，射出夕阳的余 。

就是桑提 斯——海明威笔下的响当当的 骨。 ( 《我要扼住命运的咽喉》 )

10 、第一次看到 棉，我便深深 之信服， 之感 。 棉，也称木棉，木科植物。 到 棉，第一个印象即是“直”，笔挺的 干高

入云。没有一株 棉是弯着 的，也没有一株 棉矮矮的便生出好多枝条。一排排，一行行，像好多 毅的 士抬头 立着。认识 棉，第一个感觉就是“ ”。 棉不怕旱也不怕 ，不怕冷也不怕 ，即便遭到虫灾，也能赶快恢复。因此不论 个年它 得多么 苦，来年

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同样能开出满树火红火红的红棉花，绚烂如霞。 (1998 ，天津考生《今生愿为红棉》 )

【篇二】

1 、当暴风在你耳边吼叫时，你只当它细风拂面 ; 当暴雨在你眼前倾注时，你只当它屋檐滴水 ; 当闪电在你头顶暴虐时，你只当它萤火流逝。人，决不可以在窘境眼前折服。

2 、我们的生命之因此贫乏，原由常常不是放弃了工作，即是因工

作放弃了深思：要连续地工作，也要连续地深思。生命原是一个不知来自哪处去至何方的奇观，存有也是一个时空的有时，我们需要不断的奋斗，来印证我们生命的真实存有。这样我们便须活跃我们的思想，点燃灵台的明灯，照亮我们该走的路，以便我们连续跋涉。生命也是需要连续跋涉的，不论昨日你有多少伟绩，不论昨日你园圃里有多少花朵，那是属于昨日 ; 若你一心沉沦于昨日的愉悦，就难享今日更清醇的欢乐。今日，一个新的开始，更需要我们行进，更需要我们去孕育。人生是一条永久走不完的旅途，需要生命的火把，直至成灰而泪尽。

3 、拥有是漂亮的，但不要由于失掉而黯淡了自己的生命。失掉了太阳，你还会有星光的照射 ; 失掉了甘霖，你还有露水的滋润。可以设 想，屈原不失掉生活的优裕和舒坦，怎么会写出《离

* 》这样绚烂的篇

章 ?司马迁不失掉个人的声誉和尊严，哪里会成就《史记》这样绚烂的巨著 ?

4 、路边的那一潭死水，无纹无波。我不要这样的生活

! 要么就卷入

长江海洋，要么就无声地滋润田禾。墙壁上的那幅肖像，不哭不乐。 我不要这样的生活 ! 要哭就哭出眼泪，要乐就乐出性格。

5 、踊跃者说，人生如同一首歌，有低音也有高调，抑扬顿挫是人生美好的旋律 ; 悲观者说，人生如同一场戏，有 * 也有低潮，喜怒哀乐是人生无奈的节奏。悲观者说，风雨是小鸟出征长天的罗网，有了它，随时会折羽断翅 ; 踊跃者说，风雨是雄鹰遨游高空的翅膀，没有它，飞不出漂亮的弧线。

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6 、人能走多远 ?这话不要问双脚，而是要问理想 ; 人能登攀多高 ?这话不要问身躯，而是要问意志 ; 人能创建多少 ?这话不要问双手，而是要

问智慧 ; 人能看多远 ?这话不要问眼睛，而是要问胸怀。

7 、黄土高原，是我挺起的胸膛 ; 黄河流水，是我沸腾的血液 ; 黄帝 陵丘，是我太古的怀念 ; 黄海大潮，是我激荡的心声 ; 黄山劲松，是我不屈的脊梁 ; 黄埔大桥，是我睁开的臂膀 ; 大兴安岭，是我坚硬的肋骨 ; 洞庭鄱阳，是我光亮的眼睛 ; 喜马拉雅，是我高昂的头颅 ; 巍巍长城，是我不屈的脊梁。

8 、爱如灯盏，照射着在感情黑夜中探索前行的人 ; 爱如甘泉，滋润着在感情荒漠中困难行走的人 ; 爱如阳光，暖和着在感情雪地中颤抖爬行的人 ; 爱如春风，抚摩着在感情泥淖中受伤挣扎的人。

9 、爱心是一片照射在冬日的阳光，它能让贫病交加的人感觉到人间的暖和 ; 爱心是广袤无垠荒漠中的一股请泉，它能使濒临绝境的人获取生计的希望 ; 爱心是一首感人的歌谣，它能使意气消沉的人获取精神的

安慰 ; 爱心是一场久旱的甘霖，它能使悲观绝望的人获取心灵的滋润。 10 、没有蓝天的深沉，可以有白云的俊逸 ; 没有海洋的壮阔，可以有小溪的优雅 ; 没有旷野的芳香，可以有小草的葱绿 ! 生活中没有旁观

者的席位，我们总能找到自己的地点，自己的光源，自己的声音。我 们有美的胸怀，我们才活得坦率 ; 我们活得坦率，生活才给我们快乐的体验。

【篇三】

1 、挫折就像一块巨石。软弱的人，面对他，止步不前

; 坚毅的人， 依赖它，站得更高。诚信就像一面神镜。奸邪的人，面对它，暴露无遗; 和善的人，依赖它，辨别真伪。

2 、浪潮，放远了倾听才感觉深沉 ; 山岳，放远了望才感觉秀美 ; 忠告，放远了品尝才感觉和蔼 ; 友谊，放远了回想才感觉宝贵。因此，圣人说“距离产生美。”

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3 、敌手是要战胜的对象，要想尽方法击垮它 ; 敌手是竞争的伙伴，要在竞争中共同发展 ; 敌手是要登攀的高峰，山越高，征服它就越能表现自己的价值 ; 敌手是论坛上的辩友，失掉了一方，另一方也会失掉意义。

4 、你有你波浪汹涌的豪放，我有我细流涓涓的冷静 ; 你习惯在高峰间一落千丈，我喜爱在小村边慢慢流过。你是大江，我是小河。你有 你条条框框的修养，我有我自由自在的洒脱 ; 你习惯在餐桌前从容不迫，我喜爱在篝火旁风卷残云。

5 、菲尔丁说：“不好的书也像不好的朋友同样，可能会把你戕害。”这话没错。但不用为此走向另一极端，夸张书本对人的品行的

影响。更多的状况是：好人读了坏书还是好人，歹人读了好书还是歹人。

6 、友谊，是人生一笔得益匪浅的积蓄。这积蓄，是患难中的倾囊互助，是错误道路上的刺骨忠言，是摔倒时的一把真挚搀扶，是难过时抹去泪水的一缕春风。念书，也是人生一笔赢利丰厚的积蓄。这积蓄，是发现将来的钥匙，是追求真谛的阶梯，是超越先哲的基础，是参加竞争的实力。相信，是人生一笔弥足宝贵的积蓄。这积蓄，是流言袭来时投向你的好心的眼光，是行进道路上给你的坚定的陪同，是

碰到困难时的倾尽全力的支持，是遭到诽谤时驱逐难过一盏心灯。 7 、滴水之因此可以穿石，原由最少有二：一是在于它们目标专一， 每一滴水都朝着同一方向，落在一个定点上 ; 二是在于它们锲而不舍，在漫长的光阴中，它们从未中断过这类努力。由此及彼，我们可以想

到古今中外有成就的学者，在它们身上，都表现了“专”“恒”二字。

8 、母子之爱、兄弟之情，固然也有浓重的利他色彩，但它的前提是以血缘和亲情为纽带的，还不可以称得上无私奉献。只有超越亲情血缘，超越个人功利之上的利他和牺牲，才称锝上无私奉献。这类无私奉献，既不一样于道德家的界说，也不一样于慈善家的善行。它不是从

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“小我”意义上追乞降感悟精神的皈依和心灵的安慰，而是从“大我”的意义上许诺和践行对国家、社会和人民民众的责任和使命。

9 、书本好似一架梯子，它能指引我们登上知识的殿堂。书本好像一把钥匙，它将辅助我们开启心灵的智慧之窗。时间好似一个良医，

它能教我们医治流血的伤口，时间好像一位慈母，它将辅助我们抚平心灵的创伤。

10 、只有波浪汹涌的海洋，才能创建出沙岸的光洁与柔嫩，而沉静 的湖畔，只能让污泥围绕 ; 只有暴风暴雨，才能清洗污泥浊水，而微风小雨，只能留下泥沙 ; 只有无边无际的丛林，才能创建出大地的葱绿与娇美，而孤单的树木，只能任暴风残害。

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