三思而行

文｛艺杂说　一　语言・文化　●■■■■一　思　而行　Ｉ　・　ｉ　叨们‘　—　¨¨一　◇　√　ｊ　ｉ　・　ｊ　薹　—　多思有什么坏处呢？又有什么好处呢？根　“三思而行”，是我们现在常说的一句话。　“多思”。　主要劝人做事不要鲁莽，要仔细考虑，然后行　动，则成功的町能性会大一些，碰壁的可能性　据我个入几十年来的体会，除了下围棋、象棋　会小一些。　等等以外，多思有时候能使人昏昏，容易误事。　要数典而不忘祖，也并不难。这个典故就　平常骂人说是“不肖子孙”，意思是与先人的　出在　论语・公冶长第五》：“季文了三思而后　行动不一样的人。我是季文子的最“肖”子孙。　行。子闻之日：‘再，斯ｎｆ矣。”’这说明，孔老　我平常做事不但三思，而且超过三思，是否达　夫子是持反对意见的。吾家老祖宗文子（季孙　到ｒ人们要求诸葛恪做的“十思”，没作统计，　行父）的三思而后行的举动，二千六七百年以　不敢乱说。反正是思过来，思过去，越思越糊　来，历代都得到了几乎全天下人的赞扬，包括　涂，终而至头昏昏然，而仍不见行动，不敢行　许多大学者在内。查一查　十三经注疏　，就　动。我这样一个过于细心的人，有时会误大事　能一目了然。　论语正义　说：“三思者，言思　的。我觉得，碰到一件事，决不能不思而行，　之多，能审慎也。”许多书上还表扬了季文子，　鲁莽行动。记得当年在德国时，法西斯统治正　说他是“忠而有贤行者”。甚至有人认为三思　如火如荼，一些盲目崇拜希特勒的人，常常使　还不够。　三国志・吴书・诸葛滕二孙濮阳传　用一个词儿“Ｄａｒａｕｆ—ｇａｌｎｇｅｒｔｕｍ”，意思是“说　裴松之注中说：有人劝恪“每事必十思”。可　干就千，不必思考”。这是法西斯的做法，我　是我们的孔圣人却冒天下之大不韪，批评了季　们必须坚决扬弃。遇事必须深思熟虑，先考虑　文子三思过多，只思两次（再）就够了。　可行性，考虑的方面越广越好。然后再考虑不　可行性，也是考虑的方面越广越好。正反两面　这怎么解释呢？究竟谁是谁非呢？　我们必须先弄明白，什么叫“三思”。总起　仔细考虑完以后，就必须加以比较，作出决定，　来说，对此有两个解释，一个是“言思之多”，　立即行动。如果你考虑正面，又考虑反面之后，　这在上面已经引过。一个是“君子之谋也，始、　再回头来考虑正面，又再考虑反面，那么，如　衷（中）、终皆举之，而后入焉”。这话虽为文　此循环往复，终无宁日，最终成为考虑的巨人，　子自己所说，然而孔子以及上万上亿的众人却　行动的侏儒。　不这样理解。他们理解，一直到今天，仍然是　所以，我赞成扎子的“再，斯可矣”。