文阅读练习题
（一）精卫填海
——《山海经》
北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫” ，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。
1、填空。“精卫”的样子是 它是
2、“精卫填海”这个故事象征了中华民族 的精神。 （二）刻舟求剑
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契（jù qì ）其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！
1、楚人刻舟求剑的结果 ， 原因是（用文中原话回答）： 2、这个故事告诉我们：
（三）夸父追日
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 1、理解词句意思。
夸父与日逐走 渴，欲得饮 “邓林”是指： 2、夸父追日象征着：
（四）郑人买履
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，谓曰：“吾忘持度！”返归取之。及返，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”
1、理解词句意思。
履： 度： 遂： 何不试之以足？
宁信度，无自信也。
2、这是一则 故事，告诫我们做事
（五）晏子使楚
晏子使楚。楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者，从狗门入。今臣使楚，不当从此门入。”傧者更道，从大门入。
见楚王。王曰：“齐无人耶，使子为使？”晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人！”王曰：“然则何为使子？”晏子对曰：“齐命使，各有所主。其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣！” 1、理解词句意思。
短： “更”的读音是（ ）： “不肖”的“肖”读音（ ）： 使狗国者，从狗门入。 齐无人耶，使子为使？
张袂成阴、挥汗成雨、比肩继踵这三个成语运用了 修辞手法，来表现齐国人多。我知道成语的 的意思是 ：
2、这两个小故事，告诉我们晏子是一个 的人。（用三个以上成语或四字词）
（六）自相矛盾
楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也 。”又誉其矛曰：“吾矛之利， 于物无不陷也 。”或曰：“ 以子之矛 ，陷子之盾，何如 ？” 其人弗能应也。
1、填空，理解词句意思。
鬻（ ）： 誉： 其矛： 其人： 其人弗能应也。 2、这个寓言告诉我们 ：
（七）揠苗助长
宋人有闵①其苗之不长②而揠③之者，芒芒然④归，谓其人曰：“今日病⑤矣！予⑥助苗长矣。”其子趋⑦而往⑧视之，苗则槁⑨矣。
注释：① 闵（mǐn）：同“悯” ，担心，忧虑。②长（zhǎng）——生长，成长。③揠（yà）——拔。④ 芒芒然：疲倦的样子。⑤病：精疲力尽，是引申义。⑥予：我，第一人称代词。 ⑦趋：快走。 ⑧往——去，到……去。
⑨槁（gǎo）：草木干枯。
1、根据注释把全文写成白话文。
2、“予”在文中指“我”，读音是（ ）。这个寓言故事教育我们做事要
（八）为学①
天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？” 富者曰：“子何恃而往？”
曰：“吾一瓶一钵足矣。”
富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！” 越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。
西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？ 注释：①作者彭端淑(1699—1779)，清代四川人。 1、理解词句意思。
本文第一段使用了 、 修辞手法。“人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。”句子的意思是 ：
2、作者讲述了 的故事，告诉人们做事、求学问只要 ，就 的道理。
（九）女娲补天
——《淮南子览冥训》
往古之时，四极废，九州裂。天不兼覆，地不周载。 火爁燚而不灭，水浩洋而不息。猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。
于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。 苍天补，四极正，淫水涸，冀州平，狡虫死，颛民生。
1、读故事我知道女娲以 补天，我觉得女娲是
的人。 2、用自己的话翻译。
十
司马光七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大旨。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃（去），光持石击瓮，（破）之，水迸，儿得活。
1.解释括号里的词。（1）众皆弃去（ ）（2）破之（ ） ．．2.翻译下面的句子。
自是手不释书，至不知饥渴寒暑。
3.“破瓮救人”的故事反映了司马光的机智聪颖。机智聪颖在某种程度上也是一种创新思维。创新思维的事例古今中外不胜枚举。请举一例。
十一
孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事，其母曰：“此非吾所以处吾子也。”遂迁居市旁，孟子又嬉为贾人街卖之事。其母曰：“此又非吾所以处吾子也。”复徙居学宫旁。孟子乃嬉为俎豆揖让进退之事，其母曰：“此可以处吾子矣。”遂居焉。
（选自刘向《烈女传》）
1.解释下列词语。
A.嬉： B.贾人： 2.这段文字源自历史典故： 。
十二
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有智也，待父母而学者也。听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。 [注释]
①曾子：孔子的弟子；②女：通“汝”；③顾：回来；④彘：猪；⑤特：只不过。 1.下列各组中加点词意义相同的一组是（ ） A.①曾子之妻之市②听父母之教 B.①其子随之而泣②今子欺之 C.①汝还②顾反为汝杀彘 2.解释加点的词。
（1）妻止之 止（ ）（2）遂烹彘也 遂 （ ） ．．．．3.将下面的句子译为现代汉语。
婴儿非有智也，待父母而学者也，听父母之教。
4.读了这个故事后，你认为曾子有必要杀彘吗？为什么？请举一个你生活中的实例作简答。
十三
宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。
1.解释下列文句中加点词的词义。
①兔走触株 走 （ ） ．．②因释其耒而守株 释 （ ） ．．③而身为宋国笑 身 （ ） ．．④冀复得兔 冀 （ ） ．．2.找出文中的议论句，并翻译这个句子。
3.出自这个故事的成语是 。从短文中你得到什么启示？从某一角度简要谈谈。 答： 。
十四
齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦，贸贸而来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“余惟不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉。终不食而死。 1.解释加点词的含义：
①以至于斯也 斯 ②从而谢焉 谢 ．．．．2.用一句话概括本文的中心（不超过10个字）。 3.这则故事给你最深刻的感受是什么？
答： 。
十五
叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖（yǒu，窗），施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。 1.“弃而还走”中“还”的意思是： 。
2.翻译文中画线句子： 。 3.这个故事讲的是 成语。
4.这个成语的含义是： 。
十六
匡衡字稚圭，勤学而无烛。邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓不识，家富多书，衡乃与其佣作，而不求偿，主人怪，问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。衡能说《诗》，时人为之语曰：“无说《诗》，匡鼎来。匡说《诗》，解人颐。”鼎，衡小名也。邑人畏服之如是，闻者皆解颐欢笑。
1.下列句子中加点的词语解释不正确的一项是（ ） A.邻舍有烛而不逮 不逮：不给他 B.衡乃与其佣作 佣作：雇佣劳作
C.而不求偿 偿：报偿 D.邑人畏服之如是 邑人：同乡
2.文中一个家喻户晓的典故是： 3.本文记述了有关匡衡的几个故事？读后你有什么感受？
参考答案
附：参考答案 （一）精卫填海
1、其状如乌，文首，白喙，赤足 炎帝之少女，名曰女娃 2、持之以恒、艰苦奋斗 （二）刻舟求剑
1、舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！
2、世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。 （三）夸父追日
1、夸父与太阳竞跑 他感到口渴，想要喝水 化成桃林 2、古代劳动人民对光明的向往，以及征服大自然的雄心壮志 （四）郑人买履
1．鞋子 量长短 于是 你为什么不用脚试试呢？ 我宁愿相信量好的尺码，也不相信自己的脚。 2、寓言 要从实际出发，根据实际情况解决问题。 （五）晏子使楚
1、身体矮小 gēng 改变 xiào 品德不好 出使到狗国的人从狗洞进去 齐国难道没人吗，派你作为使者？ 比喻
2、热爱祖国、能言善辨、机智勇敢 六）自相矛盾
1、yù 卖 夸耀 他的矛 那个人 那人不能回答了。
2、说话办事要说实话，办实事，不要违背了事物的客观规律，自己先说服不了自己。 （七）揠苗助长
1、 有个宋国人嫌自己的庄稼长得慢，就将禾苗一棵棵拔高。他疲惫不堪地回到家里，对家人说：“今天累坏了，我帮助庄稼长高啦！”他儿子赶忙到地里去看，禾苗都已枯萎了。 2、yú 按事物的发展规律办事，不能急于求成，好心办坏事。 （八）《为学》
1、设问、对比 人们做学问有困难和容易之分吗？学它，那么难的也变得容易了；不学，那么容易的也变得难了。
2、两个和尚去南海的经验个 勤奋努力，奋发向上 成功 （九）女娲补天
1、五色石 勇敢善良、不怕危险、甘于奉献。
2、在很早很早以前，但又在盘古时期的开天辟地之后，天的四周塌下来了，与地连在了一起。包括九州在内的中国版图并不完整，它们并非完全相连接的一个整块。天，不是完整的天。地，不是完整的地。尚有天地未分，互相粘连的地方。
有时，冲天烈火熊熊燃烧，森林大火蔓延不息。有时，滂沱大雨倾盆而下，很多地面被水覆盖，到处是一片汪洋。（在这种情况下），凶禽猛兽，经常伤害百姓。
在这样的情况下，女娲带领人民，采用焚烧木材“炼五色石”的方法，来修补出现漏洞的苍天。 通过“砍断大海龟脚”的方法，使天的四周不会塌下，不再与大地互相粘连。 通过“杀死黑色的龙”，来解救中原大地的黎民百姓。 通过堆积草木灰，来吸干并阻止泛滥横流的大水。
苍天的漏洞被补上了，天的四周不再与地相连了，在地面泛滥横流的大水被吸干、被阻止住了，天上的黑龙被杀死了，中原地区安定了，百姓得以生存繁衍了 。
1.去：离开（2）破：击破
2.从此以后手不离书，以至到了不知饥渴寒暑的地步 3.如：曹冲称象；瓦特留心观察水沸腾发明蒸汽机 （十一）
（1）A.嬉：游戏，玩耍B.贾：商人 （2）孟母三迁 （十二） 1.C
2.（1）止：阻止（2）遂：于是……就……
3.婴儿还没有辨别是非的能力，有待向父母学习，听从父母的教导 4.（略）言之成理即可 （十三）
1.①走：跑②释：放下③身：自己④冀：希望
2.议论句：兔不可复得，而身为宋国笑。翻译：兔是不可能再得到的，而自己却被宋国人耻笑 3.守株待兔（略） （十四）
1.①斯：这样②谢：道歉 2.有志者不食嗟来之食 3.（略） （十五） 1.转身
（十）
2.叶公并非真正喜欢龙，而是喜欢那些像龙而又不是龙的东西。 3.叶公好龙
4.有的人表面喜欢某样事物，却不是发自内心的喜欢 （十六） 1.A 2.凿壁偷光
3.三个故事：凿壁偷光、佣作求书、说《诗》感受：（略）
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