1.翻译《斯干》其中的5句，中国古代建筑原则。
见翻译。原则：坚固，实用，美观，环境起兴，生生不息，向天法地。1 以木构架为主的结构方式 2 独特的单体造型 3 中轴对称、方正严整的群体组合与布局 4 变化多样的装修与装饰 5 写意的山水园景 2.说文解字“城”“市”，并解释在现代城市中的发展（引申？）这个记得不是很清楚。 城市包括“城”与“市”双重意义：“城”是一种防御性的构筑物；“市”是交换的场所。因此城市的出现应该具有商品经济以及防御功能的双重特征。 外城人类的第二次社会大分工，即商业、手工业从农业中分离出来，使社会出现了专门（廓内城从事商品生产和商品交换的阶层，产生了私有制和阶级。 城市是伴随着私有制和阶） （城级而产生的。 ） 3.是常考的《考工记》那几句的翻译，并画示意图。 “匠人营国，方九里，旁三门，国中九经、九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市，市朝一夫。” 商朝的三个城市。填空 4.给了8个大概的地图，写城市名称。(下面给了可供选择的城市名称）今天的有，燕下都、淹城、唐朝洛阳、山东临淄、鲁国曲阜、邺南城、平江府、南宋？（这个不记得了） 燕下都 1、燕下都
2、赵邯郸
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精心整理 3、齐临淄（山东淄城） 4、曲阜鲁城 系 水 淄 河 郑韩故都 5、郑朝故城（河南新郑） 6、淹城（江苏常州） 7、楚都郢（荆州）纪南城 唐朝洛阳 邺南城 平江府/城 齐临淄 5、画出唐长安、宋汴梁的简图，并简单介绍，叙述两者之间的差异。 唐长安 唐长安城的平面布局整齐划一，严格东西对称。 ①皇城紧附宫成之南，承天门大街（亦称天街）把皇城分为东西两半，所有建筑物也以它为中心东西对称布设。 ②外郭城是一大长方形，周长36.7千米，面积84平方千米，完全采取棋盘式对称布局。城内东西 14条大街，南北 11条大街，把全城分割成大小不等的里坊，“百千家似围棋局，十二街如种菜畦” ，正是这种情况的真实描绘 ③唐长安城内经济活动的
赵邯郸 精心整理
楚都郢
曲阜鲁城
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中心就是东西两市，也完全按照东西对称的格局布设。 ④唐长安城的宫殿也有三组，这就是宫城内的太极宫，龙首原上的大明宫和春明门内的兴庆宫。
宋汴梁
汴梁特征： ①总体布局三层 ②商业都会（娱乐）《东京梦华录》瓦子——娱乐中心 ③人口130——170w ④道路桥梁：东阳外虹桥（清明上河图） ⑤文化中心：国子学——有教无类、太学（3.8w人）、四门学：武学、律学、算学、历学⑥绿化：汴京八景 唐长安与北宋东京比较 总体布局 唐长安 宋东京 规整长方形，三重城布局不甚规整，对称 墙中轴线对称 道路系统 全市性干道＋内部道路方格网 道路宽度小，密度高，与商业结合 居住坊里 坊里制，严格管制，街巷制，厢 与宫城分开 商肆 城市功能 建设过程 东西二市 帝王意志 规划兴建 商业街 市民市俗生活 逐步扩建 精心整理
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6、给了6句诗。写出分别描述的是那个城市？从此可以看出中国城市的特点是什么？写出一句介绍自己家乡的诗句。
水绕郊畿襟带合，山环宫阙龙虎蹲。（北京） 万家前后皆临水，四槛高低尽见山。（苏州） 七溪流水皆通海，十里青山半入城。（常熟） 两岸花柳全依水，一路楼台直到山。（扬州） 云护芳城枕海崖，风鸣幽涧泛奇花。（青岛） 三山鼎峙人云天，一水东流归大海。（延安） 片叶浮沉巴子国，两江襟带浮图关。（重庆） 几处楼台皆枕水，四围城郭半城山。（广州） 三江汇合水交流，拥抱风光送客舟。（合川） 江涌平畴如落风，城环活水映沙鸥。（乐山） 金岷交二水，宜叙古戎州。屏倚一峯翠，楼观万景稠。（宜宾） 前瞻叠嶂千重阻，却带惊湍万里流。（南昌） 章川贡川结襟带，梅岭桂岭来朝宗。（赣州） 一条碧水练铺地，万叠好山屏倚天。（福州） 一川远汇三溪水，千嶂深围四面城。（长汀） 7、画建康城市（从东吴初宫开始）变迁图、北京的城市变迁图（从辽开始）。 三国吴，东晋，南朝宋、齐、梁、陈先后在此建都，六朝政治、经济、文化中心。 （加笔记）①明初为第一阶段，迁建的主要对象为南北城墙，针对大都北部的空旷地将北城墙南移五里，然后将南城墙向南移动一里半。经过这一阶段迁建以后的北京城被称为内城。 ②明嘉靖年间为第二阶段，原议环绕京城四周加筑外垣，因物力所限，只修了正南一面，平面图上构成了“凸”字形轮廓。城市总体格局上仍袭元代旧制，全城呈现以中轴线为核心的对称形式与以东西、南北向为主的街区规划风格。 ③清代沿袭明北京城城市整体格局无变化，居民的居住地段上做了小调整，宫倪殿大都重建。民国十五年，北洋政府在宣武门和正阳门之间开了和平门。 ④1937
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南京历代城址变迁图
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年日本占领北平后, 为了使东郊和西郊成为直线道路，又将东单牌楼东面的城墙和西单牌楼下面的城墙切开，开了复兴门和建国门。
8、这三本书分别写了什么《洛阳伽蓝记》、《东京梦华录》、《三铺黄图》。
洛阳伽蓝记：北魏人杨炫之所撰，成书于东魏孝静帝时。书中历数北魏洛阳城的佛寺，分城内、城东、城西、城南、城北五卷叙述，对寺院的缘起变迁、庙宇的建制规模及与之有关的名人轶事、奇谈异闻都记载详核。
东京梦华录：宋代孟元老的笔记体散记文，追述北宋都城东京开封府城市风貌，所记大多是宋徽宗崇宁到宣和年间北宋都城东京开封的情况，描绘了这一历史时期居住在东京的上至王公贵族、下及庶民百姓的日常生活情景，是研究北宋都市社会生活、经济文化的一部极其重要的历史文献古籍。 三铺黄图：《三辅黄图》古代地理书籍。作者佚名。专记秦、汉都城的建设，而以汉都长安为主。它是研究古代都城，特别是研究汉都长安最重要的历史文献。 9、有一段描写楚国宫殿的诗，问这是描写的哪里？画简图示意。并用风水解释。 蛇山——风水靠山 阅马场 首义 楚王府——山南水北 都司湖与紫阳湖，古称南湖 回顾山光接水光，凭栏十里芰荷香。 清风明月无人管，并作南楼一味凉。 附：风水简图 两大流派：
形式宗（江西） 理气宗（福建）
前有照，后有靠，青龙白虎层层绕；金水多情来环抱，朝案对景生巧妙； 明堂宏敞宜营造，点穴正位夹心道；水边收气连环套，南北主轴定大要；
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背负龙脉，镇山为屏；左右砂山，秀色可餐； 明堂宽大，形如龟盖；天心十道，穴位均衡； 曲水冠带，环抱多情；前置朝案，拱位相对； 气脉永口，关锁周密；南向而立，富贵大吉。
10、还有三道考西方城市的题记得不是很清楚。大概是，古希腊和近现代城市发展理性主义和人本主义的分别代表是？归根到底两者是一致的，为什么？中国与西方传统规划思想的分水岭是？ ①人本主义——代表：雅典卫城 ②理性主义——希波丹姆斯模式（米利都城、普南城） 遵循古希腊秩序和几何数;四方哲学两大内涵;城市理想原型：方格路网;诗意、栖居哲学：海德格尔 天、地、人、神，天人合一 “新城市主义”内容。原因。（外国建设史全然没复习......) 内容：新城市主义是20世纪90年代初提出的城市规划一个新的城市设计运动。主张借鉴二战前美国小城镇和城镇规划优秀传统，塑造具有城镇生活氛围、紧凑的社区，取代郊区蔓延的发展模式。 新城市主义是城市规划一个新的城市设计运动。其核心人物是Peter Calthorpe。 原因：郊区蔓延的发展模式使得市郊不断蔓延、社区日趋瓦解。美国人为了拥有私密性、机动性、安全性和私有住宅而大规模迁往郊区。造成建筑形式千篇一律、公共建筑散置各处、大都市地区边缘的农业用地和自然开敞空间被吞噬、拉大了通勤距离和时间、加大对小汽车交通方式的依赖、加剧能源消耗和空气污染，甚至导致城市与郊区发展的失衡、城市税源减少和种族隔离等问题。 11.你的名、字、号，并简单解释。
字：少辛（少：四声） 号：永安
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字的解释：礼有以少爲贵，万物以辛爲生。 少时辛则日渐幸。 号的解释：永观厥成，置之安处。
参考：【礼·礼器】【史记·律书】【诗·周颂】【前汉】
12.填空题选一些字待选项是繁体的。（除了文徵明，其他都是蒙的）有，一见锺情、晨钟暮鼓；人云亦云、空中有朵雨做的云；琵琶、葡萄，（后面两个不知道是啥，有人知道吗？一种水果？）；文徵明、万里长征； 据说以前还考过，白居易建过什么？洛阳、汴京八景是哪八景？ 洛阳八景：龙门山色、马寺钟声、金谷春晴 、洛浦秋风、天津晓月、铜驼暮雨、平泉朝游、邙山晚眺。 汴京八景：繁台春色、铁塔行云、金池夜雨、州桥明月、梁园雪霁、汴水秋声、隋堤烟柳、相国霜钟。 精心整理
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