《吕氏春秋》
阅读引导 本文选自《吕氏春秋·孟春纪》里“贵公”一节。吕不韦（？～前235），战国末年卫国濮阳（今河南濮阳）人。原为阳翟（今河南禹县）大商人，在赵国京都邯郸遇见入赵做人质的秦公子异人（后改名子楚），认为“奇货可居”，游说华阳夫人，立为秦太子。子楚继位（即庄襄王），吕不韦被任为相国，封文信侯。庄襄王卒，秦王嬴政年幼继位，吕不韦继任相国，称为“仲父”。
《吕氏春秋》亦称《吕览》，吕不韦集合自己的门客共同编写而成，是杂家代表著作。全书二十六卷，分内十二纪、八览、六论、共一百六十篇。内容以儒、道思想为主，兼及名、法、墨、农及阴阳家言。汇合先秦各派学说，为当时秦国统一天下、治理国家提供思想武器。
对译注释 昔 先圣王之治天下也，必 先公， 公则 天下 平矣。 ．．从前，古代圣王治理天下，必定把公心摆在第一位，只要出于公心，天下就太平了。太 平得于公。 平是由公心得来的。
伯禽将 行， 「伯禽：周公之子，被封到鲁， 请所以 治 鲁， 周 伯禽将要赴任时， 成为鲁国第一位国君。」（向父亲）请教用来治理鲁国的方略，周 公曰： “利 而勿 利也。”荆人有 遗 弓者，而不肯索， 公说：‚（为政要考虑）利民而不要（只考虑）利己。‛楚国有个人遗失了弓箭却不肯去寻找， 曰：“荆人 遗 之， 荆 人得 之，又何 索焉？” 孔子闻 之 曰： 他说：‚楚国人遗失了弓箭，（必是）楚国人得到它，又何必找它呢？‛孔子听到这话，说： “去其‘荆’ 而可矣。”老聃闻之 曰：“去其‘人’ 而可矣。” ．‚去掉‘荆楚’这一国别就好了。‛老聃听到孔子的话，说：‚去掉‘人’这一限制就好了。‛ 故 老聃则 至 公矣。 天地 大矣，生 而弗 子， 所以说老聃才是最具有公心的人。天地够伟大了，生育了万物，而不把它们作为自己的子女， 成 而弗 有，万物皆被 其 泽、得 其 利， 而莫知 其 ．使万物成长，而不把它们据为己有。万物都蒙受天地的恩泽，享受天地的利益，却不知道这 所由 始， 此 三皇、五帝之德也。 些是从哪里来的。这就是三皇五帝的德政。
管仲有 病， 桓公往问 之，曰：“仲父之病矣，渍甚， 国 人 弗 管仲得了重病，齐桓公去问候他，说：‚仲父您的病，更加沉重了，国内百姓都已经无 讳， 寡人将 谁属国？” 管仲对 曰：“昔者臣尽力竭智，犹未足以知 法避讳这件事，我将把国家托付给谁呢？‛管仲回答说：‚以前我尽心竭力，还不能知道可 之也， 今病在于朝夕之中，臣奚 能言？” 桓公曰：“此 大 ．以托付国家的人选。如今重病，命在旦夕，我怎么能说得出呢？‛齐桓公说：‚这是国家大 事也，愿仲父之教寡人也 。”管仲敬 诺，曰：“公 谁欲 相？” 公曰： 事，希望仲父您指点我啊。‛管仲恭敬地回答，说：‚您打算让谁担任宰相呢？‛齐桓公说： “鲍叔牙可 乎？”管仲对 曰：“不可。夷吾「夷吾：管 善鲍叔牙， 鲍叔牙之 ‚鲍叔牙可以吗？‛管仲回答说：‚不行。我 仲的名。」和鲍叔牙交情很好，鲍叔牙的
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为人也，清廉洁 直， 视 不己若 者， 不比于 人； 一 闻 ．．为人清正廉洁，刚直不阿，看到不像自己（那样正直）的人，便不去接近人家；一旦听到别 人之过， 终身 不 忘。” “勿 已， 则 隰朋其可乎？” 人的过错，一辈子也不能忘记。‛齐桓公说：‚不得已的话，那么隰朋可以吗？‛管仲回答说： “隰朋之为人也，上志 而下求， 丑 ．‚隰朋的为人，对胜过自己的贤人追慕不已，对赶不上自己的人则劝勉不息，（常常）以自 不若 黄帝， 而哀不 己若者； 其 于国也， 有不 闻也；其 于 ．．．己赶不上黄帝为羞愧，对赶不上自己的人表示同情；他对于国政细枝末节不去过问；他对于 物也，有 不 知也；其于人也，有不见也。 勿已乎，则 隰 ．事物，份外的不去了解；对于人，不刻意去找小毛病。一定要我举荐宰相人选的话，那么隰 朋可也。” 夫相， 大官也。处大官者，不欲 小察，不欲小智， 故 朋是合适的。‛一国的宰相，可是个大官。当大官的人，不要只看小事，不耍小聪明。所以 曰：大匠 不 斫， 大庖 不 说大工匠只注意总体设计，而不亲自挥斧弄凿；大厨师只着意调和五味，而不亲自搬弄锅盆 豆，大勇 不 斗， 大 兵 不寇。 桓 碗盏；大勇士只指挥战斗，而不亲自临阵斗殴；正义的军队只征讨叛逆而不骚扰百姓。齐桓 公 行公， 去 私 恶， 用 管子 而为五伯 长。 公厉行公正，摒弃个人爱憎，重用（同自己有仇的）管仲，终成五霸之首。 鉴赏评点 作为鲁国的第一位国君，伯禽在去上任之前请教父亲怎样治理鲁国，这反映出他对治国之策的高度重视。而周公的回答却颇能启迪人。他除了对儿子进行“利而勿利也”的告戒外，还讲了一个“荆人遗弓”的故事，启发伯禽认真思考什么样的人才是最具公心的人。
而作为齐桓公称霸天下的股肱之臣管仲在临终前的一番话，更能展示什么是公心。毫无疑问，没有鲍叔牙的极力举荐，就不会有名重天下的管仲，可当齐桓公问管仲鲍叔牙能否为相时，管仲不假思索地回答说“不可”，而经过一番思考分析，进隰朋于桓公。
如果以公心为上，国事就好办了。这可能正是这篇短文题为“贵公”的缘由。 练习检测 1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．其于国也，有不闻也 国：国都、京城 ．
B．视不己若者，不比于人 比：亲近 ．C．丑不若黄帝 丑：以„„为羞 ．D．哀不己若者 哀：怜悯，同情 ．2．下列各组句子，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）
公则天下平矣 ．
A． 于其身也，则耻师焉 ．其于物也，有不知也 ．
B． 今王国猎于此 ．
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去其“荆”而可矣 ．
C． 若无罪而就死地 ．昔先圣王之治天下也，必先公 ．
D． 臣固知王之不忍也
3．对下列句子中加点词语的指代对象解说不正确的一项是（ ）
A．万物皆被其（指“天地”）泽 ．
B．犹未足以知之（指“谁将属国”）也 ．C．视不己（指“管仲”）若者 ．
D．其（指“隰朋”）于人也，有不见也 ．
4．下列句子分别编为四组，最能表明“应以公治国”的一组是（ ） ①先圣王之治天下也，必先公 ②伯禽将行，请所以治鲁 ③荆人有遗弓者，而不肯索
④桓公行公，去私恶，用管子而为五伯长 ⑤勿已乎，则隰朋可也
⑥鲍叔牙之为人也，清廉洁直
A．①④⑤ B．①③⑥ C．②④⑥ D．②③⑤ 5．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（ ）
A．周公教育自己的儿子，为政要“利而勿利”，目的就是教育儿子做事要出以公心；楚人丢了弓却不肯去找，也是为了向世人表明自己做事出以公心。
B．对遗弓都的话，孔子认为真正出以公心，就不应该有国别的限制；老子认为，真正的“公”，应该是面向所有的生物，而不应该仅仅限于人。
C．管仲和鲍叔牙是好朋友，管仲临终的时候，却不肯向齐桓公推荐鲍叔牙，而推荐隰朋做齐国的相，足以表明他真正为齐国的长远利益打算。
D．作者认为，大工匠不做砍削的小活，大厨师不管锅碗瓢勺的小事，大勇士不和人打架斗殴，正义的军队不能侵害百姓。 参考答案 1．A/国政。
2．D/结构助词，取消句子的独立性。A那么，就；却；B对于；在；C就；连词，表修饰，不译。
3．C/指“隰朋”。
4．A/②为伯禽请教如何治国；③是周公所讲故事的开端；⑥是管仲评论鲍叔牙的优点。 5．A/“楚人丢了弓却不肯去找，也是为了向世人表明自己做事出以公心”错，这是一种无所谓的态度。
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