《狼》教学设计
教学目标
1．朗读课文，积累文中“犬坐”“股”“意”“洞”等重要文言词汇，了解古今异义词和一词多义现象。
2．揣摩语言，体会其洗练的特点，读懂狼和屠户的形象。
3．感受扣人心弦的故事情节，理解小说寄寓的道理，对待像狼一样的恶人要敢于斗争、善于斗争。
教学重点
1．积累“犬坐”“股”“意”“洞”等重要文言词汇，理解故事内容。
2．揣摩语言，体会其洗练的特点，读懂狼和屠户的形象。
教学难点
揣摩语言，体会其洗练的特点，读懂狼和屠户的形象。
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教具准备 多媒体课件 一节绳子
教学方法 朗读法 合作探究法 情境法
教学过程
一、导入新课
今天学习一篇故事，这是关于狼的一个故事。作者蒲松龄，请学生说说《聊斋志异》书名含义。
二、初读课文
请几名学生朗读。明确朗读古文要求。
（屏显。）
① 读准字音，字正腔圆。“缀（zhuì）行甚远”、 “苫蔽（shàn bì）成丘”、“少（shǎo）时、“意将隧（suì）入” 、“顷（qǐng）刻” 、“止露尻（kāo）尾 ”
②读清节奏，缓急有致。“而两狼之/并驱如故”（“之”字要读轻一点，停顿稍长。）一狼径去，其一／犬坐于前”（其中一只狼像狗一样坐在面前） “禽兽之变诈／几何哉？”
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③读出情节。注意语速，读出一点紧张的感觉和故事的味道。
师范读第一段。学生集体朗读课文一遍。
三、译读课文
1．出示本文重点文言字句，请学生回答，检查学生预习情况。
（屏显。）
①古今异义词：
一狼径去（离开） 盖以诱敌（原来） 止增笑耳（语气词 罢了） 股（大腿） 悬梁刺股 积薪 （柴 ） 卧薪尝胆 假寐 （睡，睡着 ） 梦寐以求 弛（本义是把弓在的箭放松，引申为“卸下”。）
小提示：古今异义词在有些成语中还保留了古义，我们可以借助成语来推断词语的古义。
②一词多义：
恐前后受其敌 攻击 止有剩骨 仅
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敌 盖以诱敌 敌人 止 后狼止而前狼又至 停止
意暇甚 神情
意 意将隧入以攻其后也 想
小提示：同一个词语在不同的语言环境中意义不同，这些词翻译时要加以区别，平时多加识记。
③翻译下列语句。
屠乃奔倚其下，弛担持刀。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
四、读懂内容
1．分层次朗读课文。《狼》这一课写法有一个特点，就是写人必写狼，写狼必写人，二者相互交织，构成段内的层次。如开头“一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远”这一段，由两层构成，一层写人，一层写狼。先请同学们自读课文前四段，找出写人和写狼的文字，然后分角色演读课文。
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（屏显。）
朗读设计：男生读写人的句子，女生读写狼的句子。
（男）一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。 （女）途中两狼，缀行甚远。
（男）屠惧，投以骨。（女）一狼得骨止，一狼仍从。 （男）复投之，（女）后狼止而前狼至。
骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
（男）屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。（女）狼不敢前，眈眈相向。
（女）少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。（男）屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，（女）一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。（男）屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
3. 教师向学生出示一节绳子，本文就像一条绳子，这条绳子由两根细线搓成。文中描写狼和屠户的句子就是构成这篇课文的两根细线，紧紧的缠在一起，不可分割，否则绳子就会散会断，这种写法使文章结构严谨，内容环环相扣。
4. 请同学们概括每段的段意，可以从屠户的角度概括。
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师生交流明确：本文的情节可以概括为：屠户遇狼——惧狼——御狼——杀狼——发表评论。故事情节引人入胜。
五、读懂寓意
1．有人说蒲松龄的《聊斋志异》有“千金不易一字”之功。请同学们细读文章，品味描写狼和屠户的词或句子，说说这些词或句子表现“狼”的哪些特性？又表现了“屠户”的什么性格特点？可以在书上写出来。教师举一个例子。如第二段中“屠惧，投以骨……复投之”，从心理活动词“惧”写出了屠户遇狼时心理的害怕和紧张，两个动词“投”表明了屠户对狼的妥协和对狼的贪婪本性认识不清。
请学生学习，然后全班交流。师生概括狼和屠户的性格特点及其命运，合作完成对联。
上联：二狼贪婪狡诈得意忘形自寻死路 下联：一屠机智勇敢奋力反抗绝处逢生 横批：止增笑耳
2．请学生说说可否把故事中的狼换成狐狸，把屠户换成农夫？从蒲松龄精选的狼和屠户形象中我们读到了什么？
师生交流明确：狐狸虽狡猾，但本性不凶残；农夫即便胜利，也不会采取杀狼的手段和结局。
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所以本文狼代表了生活中的恶人恶势力，作者告诫人们对待像狼这样的恶势力要不存幻想，敢于斗争，善于斗争。
4．小结课堂。《狼》行文条理清晰，写法方式叙议结合，寓意深刻。故事波澜起伏、扣人心弦，文章描写简练生动，把狼的狡诈、屠户的机智表现得淋漓尽致。
六、读出故事
教师范读第四段，学生读课文。请学生们课下阅读《聊斋志异》。
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