授课时间：11 月24日 第13周 星期四第1、2节 授课班级：美术 教学类型：理论课教学目标：
1、掌握文言实词的用法及词类活用现象。 2、欣赏本文生动、诙谐、简洁的语言 。 3、学习以小见大的手法。 教学重点、难点：
1、理解文言实词的用法及词类活用现象。 2、学习以小见大的手法 教学方法：
讲授法、阅读点拨法、讨论法。 教学手段：录音带 课时安排：两课时
教学参考：《魏郑征公文集》 教学过程：
第一课时
一、 理清思路，理解内容
第一段，以“固本思源”为喻，说明“居安思危，戒奢以俭”的重要性。 开篇并没有直接提出“十思”的内容，而是以生动形象的比喻打开话题。“臣闻”的口气不卑不亢，令人警醒。先从正面说，用比喻推理(“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”)引出正题：“思国之安者，必积其德义。”三个排比句，两个作比喻，一个明事理，浅显易懂，不容置疑。再从反面申述：“源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲
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乎？”这样的加重了强调意味。反问的一句，差不多带有“挑衅”口吻，正是“忠言逆耳”之处。接着，进一步明确指出，“人君”地位高，责任重大，如果“不念居安思危，戒奢以俭”，要想国家长治久安是不可能的，如同“伐根以求木茂，塞源而欲流长”一样荒诞。这一段的结尾，照应前面，又充分利用了“木”与“水”的比喻。
第二段，总结历史经验，并从创业守成、人心向背等方面论述“居安思危”的道理。
“凡百元首，承天景命，善始者始繁，克终者盖寡。”开头几句，寥寥数语，就概括了历代君主能创业不能守成的普遍规律，这虽说是人之常情，但要“思国之安”，就必须以理性去克服它。接下来，作者以“岂取之易守之难乎”设问，引出更为具体的分析论证，指出“殷忧”与“得志”的不同心态：殷忧，则竭诚待人；得志，则纵情傲物。而“竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路”，对人的态度不同，其结果反差强烈，这说明能否恭俭下人是事业成败的关键。如果失去了民心，即使动用严刑也无济于事。“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎”，这里借鉴古人的论述，将君和民的关系比作水与舟的关系，切中要害，振聋发聩，令人警觉。
第三段，提出“居安思危”的具体做法，即“十思”。
“十思”的核心内容是正己安人，但具体又有所侧重。“诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人”，这两条是戒奢侈，如
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喜好器物美色，大兴土木，劳民伤财等；“念高危，则思谦冲以自牧；惧满溢，则思江海下百川”，这两条是戒骄躁，劝皇帝要恪守职分，不骄不躁，虚怀若谷，从谏如流；“乐盘游，则思三驱以为度”，是劝皇帝不要放任纵欲；“忧懈怠，则思慎始而敬终”，是劝皇帝勤勉政事，不要怠惰；“虑壅蔽，则思虚心以纳下”，是说“兼听则明”；“想谗邪，则思正身以黜恶”，是说“偏听则暗”；“恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑”，是说赏罚要有尺度，不因喜怒而有所偏颇。“十思”就是十条劝诫，句句坦诚，字字惊心。
文章最后从正面论述做到“十思”的好处，描绘出“垂拱而治”的政治理想。其中提到的“简能而任之，择善而从之”，即“用人”“纳谏”策略，实际上成为初唐的治国方略，创造了历史上有名的“贞观之治”。
第二课时
二、 疑难问题探析
1.本文在论证主要观点时的论证方法和角度是怎样的？
答：本文的主要观点是“思国之安者，必积其德义”。在提出主要观点之前，作者打了两个比方，“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，泌浚其泉源。”作者打这两个比方，是为了使主要观点显豁。接下来，作者从反面论证了这个观点，如果国君不积德义，不念“居安思危”，“戒奢以俭”，那么就像“伐根以求木茂”“塞源而欲流长”一样，国家是不会安定的。第二自然段，作者又从历史的角度来证明观点。作者以概述的方法，列举历史上的君主“善始者繁，克终者盖寡”，告诫太宗“竭诚以待下”。作者以对比论证的方法，分析了“竭诚待下”的两种结
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果。“竭诚以待”下，则“吴越为一体”；不“竭诚待下”，则“骨肉为行路”。因此，要善待“下”，否则，君主之“舟”，就有倾覆的危险。言词之致，述理之尽，发人深思，耐人寻味。 2.“十思”与中心论点之间是个什么关系？
答：这“十思”，涉及的方面比较广，细究起来，涉及到欲望、行为、品质、纳言、赏罚等各个方面，但是，所有这些，都与“积德义”有关，是“积德义”具体作法。“总此十思，宏兹九德”是对“十思”的总结。只有积了“德义”，才能达到理想的政治境界：“简能而任之，择善而从之，仁德播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治”。 3．魏征提出的“十思”能给我们哪些写作的启示呢？
答：一是陈述意见的针对性。这奏疏是给皇帝看的，是用来劝谏皇帝的，所以“十疏”所陈述的内容无一不针对帝王的易犯病，又无一不为“垂拱而治”的封建统治着想，使唐太宗乐于接受。二是思考问题的全面性。这“十思”的内容涉及到与帝王冶国兴邦有关的十个问题。从生活到政治，从人个欲望以品德修养，凡存在的主要问题作者全都考虑到。不但指出问题，而且提出解决问题的办法，真是面面俱到，煞费苦心。三是安排条款的序列性。“见可欲”“将有作”“念高危”“惧满溢”“乐盘游”“忧懈怠”“虑雍蔽”“惧谗邪”“恩所及”，排列井井有条，多而不乱。四是语言表达的齐整性。“十思”十句，句式大致相同，构成排比，一气呵成，形成齐整，气势磅礴。显然，这篇古代佳作给我们带来很多有益的写作启发。
4．作者魏征对以严法治国持什么看法？我们现在强调健全法制，你
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认为可行吗？
答：魏征对“严法治国”既没有推崇，也没有反对，只是认为“法制”不是问题的关键，根本还在于统治者对天下黎民要竭诚相待。我们强调健全法制，实际也是为了使天下变成一个公平合理的社会，这与魏征主张“竭诚以待”是一致的，那当然是可行的。 把握文章的艺术特色
1．骈散结合，华美流畅。这篇奏疏虽然也用了许多骈偶句式，却突破了骈体的束缚，骈散语句交替运用，既有骈文的整齐华美，又有散文的自然流畅，易于诵读。
2．正反论述，务尽其旨。全文以论述为主，对同一个问题，作者往往从正反两方面进行剖析，这样，说理更加透彻。
3．比喻排比，生动有力。文章以浅显的比喻衬出中心论题，比喻作为一种推理手段，起到了生动、直观的效果；全文的论述多用排比句式，铺排罗列，勾连而下，气势不凡，增强了文章的表现力。 四、掌握重要文言词语的意义及用法 1．古今异义 ①根本
今义：事物的根源或最重要的部分；始终；彻底。
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古义：指树木的根。
例如：求木之长者，必固其根本。(《谏太宗十思疏》) ②元首
今义：不仅指帝王，也指国家最高领导人。 古义：帝王。
例如：凡昔元首。(《谏太宗十思疏》) ③以为 今义：认为。
古义：是“以之为”的省略，即“把它当做”。
例如：乐盘游，则思三驱以为度。(《谏太宗十思疏》) 2.一词多义 (1)安
①思国之安者，必积其德义(安定) ②燕雀安知鸿鹄之志哉(疑问代词“怎么”) ③项王曰：“沛公安在?”(疑问代词“哪里”)
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④衣食所安，弗敢专也。(享受；养生) ⑤风雨不动安如山(安稳) (2)信
①信者效其忠(诚实) ②愿陛下亲之信之(信任) ③小信未孚，神弗福也(信用) ④忌不自信(相信)
⑤烟波微茫信难求(副词。实在；确实) ⑥低眉信手续续弹(副词。任凭；随意) ⑦杳无音信(书信；信息) ⑧信臣精卒陈利兵而谁何(可靠) ⑨欲信大义于天下(shēｎ，通“伸”) (3)求
①求木之长者，必固其根本(追求) ②予尝求古仁人之心(探求)
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③客之美我者，欲有求于我也(要求) ④府吏闻此变，因求假暂归(请求) (4)治
①文武并用，垂拱而治(治理) ②医之好治不病以为功(医治) ③不效则治臣之罪(惩治)
④今治水军八十万众，方与将军会猎于吴(整顿，训练) ⑤博闻强志，明于治乱，娴于辞令(安定，有秩序。与“乱”相对) 3.积累下列虚词的用法 (1)以
①盖在殷忧，必竭诚以待下(表修饰，地) ②虽董之以严刑(介词，用)
③将有作，则思知止以安人(连词，来) ④则思无以怒而滥刑(介词，因为) ⑤故临崩寄臣以大事也(把)
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⑥域民不以封疆之界(凭借)
⑦退而甘食其土之有，以尽吾齿(用来) ⑧得鱼腹中书，固以怪之矣(通“已”，已经) ⑨则思知足以自戒(连词，相当于“而”) (2)哉
①何必劳神苦思，代百司之职役哉(助词，表疑问语气。相当于“呢”“吗”)
②岂人主之子孙则必不善哉(助词，表反诘语气。相当于“呢”“吗”) ③安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉(助词，表感叹语气，相当于“啊”)
④美哉我少年中国乎(助词，用以加强语气，相当于“呀”) (3)所
①乐土乐土，爱得我所(处所；地方)
②渔人一一为具言所闻(代词，放在动词前，组成名词性词组。表示“……的事物”)
③山峦为晴雪所洗(为……所……：表被动)
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教学反思；
了解学习中国古代诗文，诵读赏析，感受中国古文化的魅力，学习借鉴其写法，学以致用。
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