妇女多穿白或浅蓝色右衽上衣，下着白或浅蓝色宽裤，腰系绣花短围裙，足蹬绣花鞋。 1保安族 保安族男子穿白布衫，青布坎肩，黑蓝灰色长裤，头戴布制圆顶小帽；妇女穿大襟袄、坎肩，喜爱红色、绿色等色彩，一般要戴盖头。
布依族：服饰色调以青蓝色或白色为主，整体色调淡雅朴素，与自然界保持着天然的和谐。 侗族：右衽无领上衣，以银珠为扣，环肩镶边，足蹬翘尖绣花鞋，侗族的衣料多为自织自染的“侗布”，有粗纱、细纱之分。
苗族的服装特点 黔西北、滇东北的苗族男子穿带有花纹的麻布衣服，肩披织有几何图案的羊毛毡，其他各地苗族男子一般都穿对襟或左大襟的短衣，下穿长裤，束大腰带，头缠青色长巾，冬天脚上多缠裹绑腿。
汉族的服装是汉服，从清朝时期的长袍发展到清末民初，男人一般内装为对襟衫和长裤，外穿大襟长衫，妇女清末穿喇叭状齐膝中长衫和长裤，**后，有对襟、大襟、琵琶襟之别，下着裙子，有凤尾裙、百褶裙等。
因为新疆**多数信封**教，戴头巾的多了，久了，也就慢慢变成一种习惯。根据**教的教义，大多数女性都是头戴头巾，他们觉得这是对女性的一种尊重，同时，罩袍和头巾隔绝了人的面目，人们能更好的交流。
**信仰。新疆是信仰**教的少数民族聚集区，**教的教规《古兰经》中有规定女性须戴头巾（也称盖头）。
盖头，旨在盖住头发、耳朵、脖颈。回族认为这是妇女的羞体，应该加以遮盖。戴盖头的习俗，一是受**伯国家的影响。二是受**教的影响。
显示婚姻状况和家庭地位：在回族传统文化中，头巾是女性婚姻和家庭地位的象征。已婚女性在公共场合戴头巾，可以显示她们的婚姻状况和家庭地位，也能够保护她们的隐私和尊严。
回族女人戴头巾的规定 回族信仰的**教，教规中对女子戴头巾有过明确的要求。《古兰经》说：你对信女们说，叫她们降低视线，遮蔽**，莫露出首饰等。根据《古兰经》的教规规定，回族女子都带着头巾。
1、保护头发和面部清洁。兰州地处西北干旱区，沙尘暴天气较为常见。为了防止灰尘、沙土等杂物侵入到头发中保持面部清洁卫生，在户外活动时许多女性选择戴上轻薄透气且易于携带的头巾。
2、兰州人戴头巾是因为她们都是**教信徒，受**伯民族服饰的影响而形成的，是妇女面罩的一种变种，也就是回族妇女，基于**信仰的习惯，对造物主的敬畏。
3、信仰习惯。兰州女人之所以戴头巾是因为她们都是**教信徒，也就是回族妇女，所以兰州女性戴头巾是基于**信仰的习惯。
4、戴头巾分很多种，一般兰州戴头巾的大多数是**教信徒，也就是回族妇女，她们是基于**信仰的习惯，而且他们的头巾以白、黑、粉等颜色为多，而且最主要的一点是回族戴头巾一般齐眉。
5、兰州女人之所以戴头巾，是因为她们都是**教信徒，也就是回族妇女，她们是基于**信仰的习惯。他们的头巾以白、黑、粉等颜色为多，而且最主要的一点是回族戴头巾一般齐眉。
6、在兰州，一些女性结婚后戴头巾的原因，可能与她们的**信仰、文化传统以及个人喜好有关。首先，兰州是一个多元文化交融的城市，其中包括了**教文化。对于一些回族女性来说，戴头巾是出于**信仰的规定。
佳人：“佳人”在古代是一个中性的称谓，对年轻貌美的男子同样可以这样称呼。东汉初年，在朝廷中担任尚书令的文职官员陆闳，品学兼优，且“美姿容”。皇帝刘秀初次见他时，就失声赞扬道：“南方固多佳人。
玉女：指仙女。亦指**。也用作对他人之女的敬称。尤物：奇异的。指美貌的女子。亦指优异的人或物品。青娥：指女子的黛眉。亦指青年女子。内人：从前丈夫称自己的妻子，其根源出于旧观念，认为男子主外，女子主内。
由此，在古籍诗文**现了许许多多对她们的尊称、敬称，美称和雅称。“女士”，源于《诗经》“厘尔女士”，孔颖达疏“女士，谓女而有士行者”，比喻女子有男子般的作为和才华，即对有知识、有修养女子的尊称。
俊男：英俊潇洒、风流倜傥、气宇轩昂、气宇不凡、面如冠玉、玉树临风、仪表堂堂、眉清目秀、目若朗星、风度翩翩、一表人材。
粉黛--古代**代称。蛾眉--亦作“峨眉”，古代**的代称。巾帼--古称妇女为巾帼。姥--古称老妇人为姥。妪--古对妇人，一般指年岁大者，亦有指**者。媪--古对妇人或老妇人的称乎。
古代的美男子、才子佳人等称谓，是由于其在外貌、才华、气质等方面表现出色，受到众人的赞赏和喜爱。