提到建水紫陶之美，我们所获得的不会只是视觉的唯美，它会使我们感知到拙朴、文雅、润泽而又温情脉脉的陶的情怀；它从本质上呈现出简朴、纯粹、天真，以至信仰之中的和谐自在；它是云南之南的土地上，人们修身养性，遵循自然之道的人生境界。不论你是何人，只要触摸到建水紫陶，并以平淡、真诚、朴素的心与它相处，就有可能体悟到生活之美和人生之善的妙处。任何造型之艺术，都有其本身的审美特点，这些特点是人们能够借以识别的依据。建水紫陶之美所构成的独有的建水紫陶美学，概而言之，殆有形、色、质、饰、工、韵、用、新八美。
神者，生之本也；形者，生之具也。形由神聚，神自形来。在造型艺术中，任何美的形式都必将要落脚到具体的“形”之上。形之美可谓建水紫陶的首要之美。建水紫陶发自民间，又深受儒、雅文化的影响，造型讲究中正、圆融、稳重、匀称之美，精品佳作形态端庄，缘线挺括，自然流畅、大方舒展。建水紫陶经典器形的生成，是东方民族传统审美、道德观念、人文精神在造物艺术上的反射，它充满着理性的把控又富有情感的韵致，既单纯又丰实，既生动又严谨。点与线、线与面、线与线、面与面之间或丰腴或瘦劲，或粗犷或清秀，或稳实或流畅，或和谐或变化，正所谓“方非一式、圆不一相”。
建水紫陶的器形总是调和着方圆、点线、体量等诸多要素，并在“体”的形态上建立了疏密相宜、虚实相生、互为补充、相互映照的空间关系，其成功之作在和谐与变化、整体与局部、比例与尺度、对称与均衡、节奏与韵律等等造型手法的处理上“巧而得体、精而合宜”，增一分太长，减一厘太短，无不和谐自然，恰到好处，它是“道”与“器”的一体显现，凝聚着民间造物观念和人文艺术之精神，也表达着创作者个人的品格修养和人生追求。（综合）